![古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成爲*...]( "古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成爲*...")
- 問題詳情：古代*文學創作講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，繪畫藝術追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼備的風格，追求自然美成爲*文學藝術的最高境界。這一藝術追求體現的思想源於()A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![根雕藝術是結合自然美和創造美的造型藝術。技工們以樹根的自生形態及畸變形態爲藝術創作對象，透過構思立意、藝術加工...]( "根雕藝術是結合自然美和創造美的造型藝術。技工們以樹根的自生形態及畸變形態爲藝術創作對象，透過構思立意、藝術加工...")
- 問題詳情：根雕藝術是結合自然美和創造美的造型藝術。技工們以樹根的自生形態及畸變形態爲藝術創作對象，透過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品，正所謂“三分人工，七分天成”。根雕藝術創作說明（ ）①意識活動具有主動創造*和自覺選擇*②藝術...
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![20．某一時期的藝術“用古希臘羅馬的方法展現人體美和自然美，突破了宗教對人體的禁忌，以世俗人物的形象刻畫宗教人...]( "20．某一時期的藝術“用古希臘羅馬的方法展現人體美和自然美，突破了宗教對人體的禁忌，以世俗人物的形象刻畫宗教人...")
- 問題詳情：20．某一時期的藝術“用古希臘羅馬的方法展現人體美和自然美，突破了宗教對人體的禁忌，以世俗人物的形象刻畫宗教人物，以市民階級的審美標準來詮釋世界”。可見這一時期的藝術A．標誌着人文精神的起源 B．藉助復古形式提倡理*C．依託宗教宣揚人文主義 ...
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![圖1是我國古代建築中的一種窗格，其中*裂紋圖案象徵着堅*出現裂紋並開始消溶，形狀無一定規則，代表一種自然*美...]( "圖1是我國古代建築中的一種窗格，其中*裂紋圖案象徵着堅*出現裂紋並開始消溶，形狀無一定規則，代表一種自然*美...")
- 問題詳情：圖1是我國古代建築中的一種窗格，其中*裂紋圖案象徵着堅*出現裂紋並開始消溶，形狀無一定規則，代表一種自然*美．圖2是從圖1*裂紋窗格圖案中提取的由五條線段組成的圖形，則∠1+∠2+∠3+∠4+∠5= 度．【回答】360°．知識點：多邊形及其內角相和題型：填空題...
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![自然美與藝術美喬延菊在*古代，老莊主張順其自然的美學思想：“物適其*即美，失*即醜。”藝術要實現自己的審美功...]( "自然美與藝術美喬延菊在*古代，老莊主張順其自然的美學思想：“物適其*即美，失*即醜。”藝術要實現自己的審美功...")
- 問題詳情：自然美與藝術美喬延菊在*古代，老莊主張順其自然的美學思想：“物適其*即美，失*即醜。”藝術要實現自己的審美功能，也要遵循自然美這一美學原則。唐代張彥遠有“自然者爲上品之上”的主張。縱觀古今中外不同時期的美術作品，能發現舉不勝舉的“自然美”的佐*。藝術是藝術...
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![東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。下列說法正確的是①藝術是文化的一種表現形式...]( "東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。下列說法正確的是①藝術是文化的一種表現形式...")
- 問題詳情：東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。下列說法正確的是①藝術是文化的一種表現形式②文化是由人所創造、爲人所特有的一種現象③廬山的自然美也是一種文化④精神產品離不開物質載體A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④【回答】B...
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![英國教育家斯賓塞說：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及自然美所引起的情感，人生樂趣就會失去一半。”對此理解不正確...]( "英國教育家斯賓塞說：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及自然美所引起的情感，人生樂趣就會失去一半。”對此理解不正確...")
- 問題詳情：英國教育家斯賓塞說：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及自然美所引起的情感，人生樂趣就會失去一半。”對此理解不正確的是A．一個人的生活應該是豐富多*，充滿情趣的B．高雅情趣體現了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態度和健康的心理C．生活處處有高雅情趣D．油畫、雕塑...
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![5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠心的...]( "5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠心的...")
- 問題詳情：5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠心的嶄新視角，把文學的審美視野伸展到世俗作家無可企及的地方。②人是一種文化的存在，而文化在特定的時空中展開，特定的文化形態一旦形成，便漸漸 ...
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![著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融，以藝術的形式展現了廬山的自然美。對此，下列理解...]( "著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融，以藝術的形式展現了廬山的自然美。對此，下列理解...")
- 問題詳情：著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融，以藝術的形式展現了廬山的自然美。對此，下列理解正確的是①文化是藝術的一種自然表現形式 ②《廬山圖》體現了獨特的地域文化③《廬山圖》是自然美在文化上的反映 ④《廬山圖》是社會實踐的產物...
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![大自然向我們展示着種種美的奇蹟，人生活在大自然中，培養美的情趣，又有賴於自然美的怡悅、滋補。鮮豔*芳的花朵，繁...]( "大自然向我們展示着種種美的奇蹟，人生活在大自然中，培養美的情趣，又有賴於自然美的怡悅、滋補。鮮豔*芳的花朵，繁...")
- 問題詳情：大自然向我們展示着種種美的奇蹟，人生活在大自然中，培養美的情趣，又有賴於自然美的怡悅、滋補。鮮豔*芳的花朵，繁茂挺拔的樹木，會使人感到生活充滿情趣，不禁心曠神怡。這段話主要告訴我們：A、走進自然是人們培養高雅情趣的唯一途徑B、高雅的生活情趣源於對生活的熱愛，對...
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![依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠...]( "依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠...")
- 問題詳情：依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）①陶淵明這種真的隱逸文人 自然、審視自然美獨具匠心的嶄新視角，把文學的審美視野伸展到世俗作家無可企及的地方。②人是一種文化的存在，而文化在特定的時空中展開，特定的文化形態一旦形成，便漸漸 ...
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![“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》，以藝術形式形象展現了廬山的自然美。...]( "“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》，以藝術形式形象展現了廬山的自然美。...")
- 問題詳情：“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》，以藝術形式形象展現了廬山的自然美。下列說法錯誤的是A、廬山的自然美也是一種文化 B、藝術是文化的一種表現形式C、文化是人所創造的、爲人所特有的一種現象 D、《廬山圖》的創...
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![自然美造句怎麼寫]( "自然美造句怎麼寫")
- 自然美的意思：自然事物的美。與社會美合稱現實美。主要分爲兩種形態：一是經人類加工改造過的自然對象的美，如田地、園林等；另一是未經人類加工改造過的自然對象的美，如星空、大海等。它以自然的感*形式直接喚起人的美感。最高表現形態是人體美。愛然人的目標-追求自然美與美自...
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![追求自然美造句怎麼寫]( "追求自然美造句怎麼寫")
- 1、愛然人的目標-追求自然美與美自然。2、“吳默畫”是借金監絲綢印染工藝形成的新畫種，它的表現技法有自己的特點。如用肌理代替“皴法”、追求自然美的表現，“具象”與“意象”相結合等等。...
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![盆景藝術是自然美與藝術美的巧妙結合。它以特有的藝術魅力美化人的生活，陶冶人的情*，給人以美的感受。盆景的製作不...]( "盆景藝術是自然美與藝術美的巧妙結合。它以特有的藝術魅力美化人的生活，陶冶人的情*，給人以美的感受。盆景的製作不...")
- 問題詳情：盆景藝術是自然美與藝術美的巧妙結合。它以特有的藝術魅力美化人的生活，陶冶人的情*，給人以美的感受。盆景的製作不是一蹴而就的。一株株形態各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閒秀雅……這說明製作盆景重在 A．野趣天成，崇尚自然 ...
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![張大幹創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明（ ）A....]( "張大幹創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明（ ）A....")
- 問題詳情：張大幹創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明（ ）A.自然美離不開人的藝術創作B.文化是由人所創造的一種特有現象C.文化透過藝術作品產生強大精神力量D.藝術修養是綜合素質的重要組成部分【回答】B【解析】作...
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![閱讀下列文字，完成1～3題。根藝根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術。它用具有自然美的各種根材形態...]( "閱讀下列文字，完成1～3題。根藝根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術。它用具有自然美的各種根材形態...")
- 問題詳情：閱讀下列文字，完成1～3題。根藝根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術。它用具有自然美的各種根材形態，創造出多姿多*的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝作爲造型藝術的一種，有其鮮明獨到的審美特徵。根藝是單純與豐富的對立統一。根藝與繪...
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![閱讀下面的文字，完成文後小題。人類審美意識的發展，首先表現爲審美視野的逐步擴大。在自然美領域，從對動物的審美到...]( "閱讀下面的文字，完成文後小題。人類審美意識的發展，首先表現爲審美視野的逐步擴大。在自然美領域，從對動物的審美到...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成文後小題。人類審美意識的發展，首先表現爲審美視野的逐步擴大。在自然美領域，從對動物的審美到對植物的審美，對山水的觀賞由“比德”到“暢神”的轉變，都可以看出這一點。處於狩獵生活時期的歐洲原始洞穴畫作者，儘管生活在不乏美麗植物花卉的環境裏...
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![下列風景區，因自然美獲得旅遊者青睞的是①*的黃山名勝區 ②法國巴黎塞納河畔古城區 ③*雲南元陽梯田景觀 ④...]( "下列風景區，因自然美獲得旅遊者青睞的是①*的黃山名勝區 ②法國巴黎塞納河畔古城區 ③*雲南元陽梯田景觀 ④...")
- 問題詳情：下列風景區，因自然美獲得旅遊者青睞的是①*的黃山名勝區②法國巴黎塞納河畔古城區③*雲南元陽梯田景觀④澳大利亞的大堡礁A．①② B．②③ C．①③ D．①④【回答】D知識點：選修部分單元測試題型：選擇題...
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![對下面語段意思概括最恰當的一項是（ ）（2分）自然美不能離開自然，但自然不等於自然美。自然美也依賴於人和人...]( "對下面語段意思概括最恰當的一項是（ ）（2分）自然美不能離開自然，但自然不等於自然美。自然美也依賴於人和人...")
- 問題詳情： 對下面語段意思概括最恰當的一項是（ ）（2分）自然美不能離開自然，但自然不等於自然美。自然美也依賴於人和人類社會，它既有自然本身固有的顏*、形狀、聲音、質料等特*，又有人賦予的意義，挺拔的松柏喻示人的高風亮節，寬廣的大海象徵廣闊的胸懷，雄偉的高山寓寄着堅定與雄...
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![東晉畫家顧愷之創作的廬山圖，以藝術的形式展現了廬山的自然美。下列說法錯誤的是：A．藝術是文化的一種表現形式 ...]( "東晉畫家顧愷之創作的廬山圖，以藝術的形式展現了廬山的自然美。下列說法錯誤的是：A．藝術是文化的一種表現形式 ...")
- 問題詳情：東晉畫家顧愷之創作的廬山圖，以藝術的形式展現了廬山的自然美。下列說法錯誤的是：A．藝術是文化的一種表現形式 B．文化是人所創造的，爲人所特有的一種現象C．廬山的自然美也是一種文化 D．廬山圖的創作屬於文化活動【回答】...
- 23638
![張大千創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明( ) ...]( "張大千創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明( ) ...")
- 問題詳情：張大千創作的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，暉映交融，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。這說明() A.自然美離不開人的藝術創作 B．文化是由人所創造的一種特有現象 C．文化透過藝術作品產生強大精神力量 D．藝術修養是綜合素質的...
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![閱讀下面的文字，根據要求作文。美在生活中無處不在，有自然美、人格美、缺憾美……而我們感受美的過程和啓示，各有不...]( "閱讀下面的文字，根據要求作文。美在生活中無處不在，有自然美、人格美、缺憾美……而我們感受美的過程和啓示，各有不...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，根據要求作文。美在生活中無處不在，有自然美、人格美、缺憾美……而我們感受美的過程和啓示，各有不同。對此，或許你有難忘的經歷，或許你有真切的感受，或許你有獨特的認識。請你聯繫自己的生活實際，以“美的體驗”爲話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800...
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![閱讀短文，完成5－7題（9分，每小題3分）①美與審美是人類特有的社會現象，自然美作爲一種特定的美的形態，當然也...]( "閱讀短文，完成5－7題（9分，每小題3分）①美與審美是人類特有的社會現象，自然美作爲一種特定的美的形態，當然也...")
- 問題詳情：閱讀短文，完成5－7題（9分，每小題3分）①美與審美是人類特有的社會現象，自然美作爲一種特定的美的形態，當然也不例外。所以，對自然美的研究，就必須從人與自然的關係入手。②人與自然的關係，是在實踐中逐步形成和發展起來的，這種關係，支配着自然，改造着自然，並最終使自然能爲“我”...
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![“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，這是從 要素來欣賞自然美。A．時間 ...]( "“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，這是從 要素來欣賞自然美。A．時間 ...")
- 問題詳情：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，這是從 要素來欣賞自然美。A．時間 B．距離 C．角度 D．心情【回答】C知識點：社會主義現代...
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