![5．顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益...]( "5．顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益...")
- 問題詳情：5．顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天下，有益於將來。”上述材料反映出顧炎武（ ）①反對理學空談心*的弊端②倡導崇實致用的學術風氣③胸懷天下的文化自覺④*在民的*訴求A．①②③ B...
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![顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天...]( "顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天下，有益於將來。”上述材料反映出顧炎武 ①反對理學空談心*的弊端②倡導崇實致用的學術風氣③胸懷天下的文化自覺 ④*在民的*訴求A．①③④ B．①②④...
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![諸若此類的意思及解釋]( "諸若此類的意思及解釋")
- 【諸若此類的拼音】:zhūruòcǐlèi【諸若此類的近義詞】:諸如此類【諸若此類的反義詞】:【諸若此類的意思】:同“諸如此類”。【諸若此類出處】:清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六：“諸若此類，注所未及，詎可以非注所有，而謂爲異說乎？”【成語接龍】:【諸若此類】→【類聚...
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![在中，若，則此三角形是 ...]( "在中，若，則此三角形是 ...")
- 問題詳情：在中，若，則此三角形是 （ ） A．銳角三角形 B．直角三角形 C．鈍角三角形 D．任意三角形【回答】...
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![求劍若此，]( "求劍若此，")
- 問題詳情：求劍若此，___________________？ 【回答】亦惑乎知識點：詩題型：填空題...
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![此若造句怎麼寫]( "此若造句怎麼寫")
- 在此若有未盡詳實之處，將由大會場務組於現場協調，敬請配合調整。...
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![此者造句怎麼寫]( "此者造句怎麼寫")
- 義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。*者自然完具,信只是有此者也。如此者漸不可勝紀，往來南北，號爲仙谷。禍始於微，危因於易，能預此者，謂之治未病，不能預此者.謂之治已病，知命者其謹於微而已矣。禍始於微，危因於易，能預此者，謂之治未病，不能預此者謂之治已病，知命者其謹於微而已矣...
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![10．下列詩詞名句的作者，錯誤的一項是（）A.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。（曹*）B.此中有真意，...]( "10．下列詩詞名句的作者，錯誤的一項是（）A.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。（曹*）B.此中有真意，...")
- 問題詳情：10．下列詩詞名句的作者，錯誤的一項是（）A.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。（曹*）B.此中有真意，欲辨已忘言。（孟浩然）C.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）D.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）【回答】B【解析】試題分析：題幹要求選出“下列詩詞名句的作者，錯誤的一項”...
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![此三者以爲文造句怎麼寫]( "此三者以爲文造句怎麼寫")
- 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以爲文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。...
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![識圖填空1.此圖中的生產者是]( "識圖填空1.此圖中的生產者是")
- 問題詳情：識圖填空1.此圖中的生產者是____________,消費者中草食*動物是_________________,肉食*動物是___________________.2.此圖中食物鏈有_______條，它們相互連接構成了________________.3.此圖中最長的食物鏈爲_____________________________________4.由於人們圍捕狐...
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![若者造句怎麼寫]( "若者造句怎麼寫")
- 夫同是日月,同是山川,同是方趾,同是圓顱,而若者以興,若者以亡,若者以弱,若者以強,則何以故?或曰:是在地利。普法之役,普人皆有法國地圖,舉山川、城市、險要所在、兵糧所聚、戍守所至、若者難攻、若者易取,一覽瞭然,上下同心,卒成大捷。順流而東行,至於北海,東面而視,不見...
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![某同學在電腦中打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，...]( "某同學在電腦中打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，...")
- 問題詳情：某同學在電腦中打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，得到一系列的圈，那麼在前2014個圈中的●的個數是()A．60 B．61 C．62 D．63【回答】C[解析]第一次出現●在第1個位置；第二次出現●在第(1＋2)個位置；第三次出...
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![4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...]( "4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...")
- 問題詳情： 4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 ...
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![《若此最好時光》經典語錄]( "《若此最好時光》經典語錄")
- 記憶中最唯美的愛情篇章：若此最好時光在千萬人之中，我與你相遇，緣分叵測，對前路我們總無從得知。命裏的相遇是天地編織的網，將我們用力纏繞，掙不脫，也躲不掉。愛上你是一場沉默的較量，捲入沒有*煙的戰場，我最終傾覆所有。是你教我懂得相思，銘記仇恨，體味心疼，用顛沛流離來遺忘傷害。...
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![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同...")
- 問題詳情： 朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹所要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反了社...
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![若此生造句怎麼寫]( "若此生造句怎麼寫")
- 1、若此生盡歡，死應也無憾。2、若此生平淡，隨意三兩盞。若此生平淡，當並肩執傘。3、若在此生是有趣的，那此生已滿足，若此生是無趣的，我怕有來生。4、“如若此生不是你，我又何必過此生。”5、你若此生不離，我必此生不棄=)6、佛曾給“緣起”下了這樣的定義：若此有則彼有，若此生則彼生...
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![《若者》經典語錄]( "《若者》經典語錄")
- 《若者》是荀夜羽作詞，千草仙作曲，HITA檀燒演唱的一首歌曲。經典語錄你若不想聽，我便不說。拼盡此身稀有功德換你來生一諾入紅塵婆娑爲何偏求不昧三世因果不知心向何處系何來解脫...
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![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...")
- 問題詳情：朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是（ ）A.人不能存在正常的慾望 B.人慾指的是...
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![某同學在電腦上打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，...]( "某同學在電腦上打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，...")
- 問題詳情：某同學在電腦上打出如下若干個圈：●○●○○●○○○●○○○○●○○○○○●……若將此若干個圈依此規律繼續下去，得到一系列的圈，那麼在前2009個圈中●的個數是（ ）A．60 B．61 C．62 D．63【回答】D知識點：推理與*題型：選擇題...
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![有爲者亦若是造句怎麼寫]( "有爲者亦若是造句怎麼寫")
- “有爲者亦若是”,年輕人可以林書豪爲師,但不僅是炫惑於他在球場上的風光。我小時候就對電視充滿幻想,大概是1968年,我有一次看到電視導播黃海星帶着外景隊在嘉義公園拍外景,心想:有爲者亦若是!就想要做導播。...
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![《若你不棄，此生不離》經典語錄]( "《若你不棄，此生不離》經典語錄")
- 《若你不棄此生不離》內容簡介：人一生會遇到約2920萬人，而兩個人相愛的概率只有0.000049。曾唯一與紀齊宣訂婚，是爲了讓另一個男人林穆森難堪。六年之後，她嫁給紀齊宣，是爲了給兒子優越的生活，也讓自己重新回到上流社會。只是，被她拋棄過的紀齊宣，再也不是當年那個默默愛着她的沉...
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![吾所以爲此者， 。（《廉頗藺相如列傳》）]( "吾所以爲此者， 。（《廉頗藺相如列傳》）")
- 問題詳情：吾所以爲此者， 。（《廉頗藺相如列傳》）【回答】以先國家之急而後私仇也知識點：其他題型：填空題...
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![《若非此時，何時？》經典語錄]( "《若非此時，何時？》經典語錄")
- 經典語錄Youunderstandmanythingsbetteratthirtythanattwentyandyoucanalsobearthembetter.三十歲的你比二十歲的你更深刻地理解很多事物，也更能忍受它們。“他（拉比希列）亦說：‘我若不爲自己，誰會爲我？我若只爲自己，我是什麼？若非此時，何時？’”誠然，我替這些人物所設定的對於這一*...
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![若此造句怎麼寫]( "若此造句怎麼寫")
- 天啊,卿本佳人,奈何若此。若在此生是有趣的，那此生已滿足，若此生是無趣的，我怕有來生。今人多不知若爲香草之名,以若爲若許、若此之謂,雖仍可通,失其美人香草之本意矣。蕭若此人，狡詐如狐，不可輕視，不可輕信。倘若此時蘇俄對日作戰,日本將幾近於螳螂當車。如然若此，長遠看來，對英...
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![6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...]( "6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...")
- 問題詳情：6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反...
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