![閱讀下面的文言文，完成小題。（命題人：宗華）劉延明，敦煌人也。年十四，就博士郭瑀。瑀弟子五百餘人，通經業者八十...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。（命題人：宗華）劉延明，敦煌人也。年十四，就博士郭瑀。瑀弟子五百餘人，通經業者八十...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。（命題人：宗華）劉延明，敦煌人也。年十四，就博士郭瑀。瑀弟子五百餘人，通經業者八十餘人。瑀有女始笄，妙選良偶，有心於延明。遂別設一席，謂弟子曰：“吾有一女，欲覓一快女婿，誰坐此席者，吾當婚焉。”延明遂奮衣坐，神志湛然曰：“延明其人也。”瑀遂以女妻...
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![宗華造句怎麼寫]( "宗華造句怎麼寫")
- 五佛義理出現較晚，源自顯宗華嚴思想。22日傍晚,藝人庹宗華疑因父親的撫養問題與二弟庹宗民互毆。底，庹宗華在一檔節目中對妻子陳思如是說。此時正是宗華亂世,說哀鴻遍地也不爲過。剛滿結婚十週年的庹宗華，日前卻傳出因動手打老婆陳思鬧家變。剛滿結婚年*彎演員庹宗華，日前傳...
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![意大利旅行家馬可波羅來華時在位的皇帝 A.宋太祖 B.宋高宗 ...]( "意大利旅行家馬可波羅來華時在位的皇帝 A.宋太祖 B.宋高宗 ...")
- 問題詳情：意大利旅行家馬可波羅來華時在位的皇帝 A.宋太祖 B.宋高宗 C.成吉思汗 D.忽必烈【回答】D知識點：蒙古族的興起與元朝的建立題型：選擇題...
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![《太乙金華宗旨》經典語錄]( "《太乙金華宗旨》經典語錄")
- 經典語錄萬緣放下之中，惺惺自若也。惺惺不昧之中，放下自若也。人能死心，元神活矣。死心非枯槁之謂，乃專一不分之謂也。畢竟如何？曰鼻端二字最妙，只是借鼻以爲眼之準耳，初不在鼻上。蓋以大開眼，則視遠，而不見鼻矣；太閉則眼合，亦不見鼻矣。大開失之外走，易於散亂；太閉失之內馳，易於昏沉。...
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![華宗造句怎麼寫]( "華宗造句怎麼寫")
- 千華宗宗主拱了拱手，轉身，嘴角微微一斜，顯然不懷好意。《粹玉拳》是玄階初級武技，和法華宗的‘血屠手印’品階一樣。如今他錯已鑄成，宗主也剝奪了他繼承人的位置，算是對他的一種懲戒，接下來我們還是儘快治好宗主的傷勢，然後商議如何應對法華宗討要骨靈丹之事爲重。幾人之後直接朝...
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![2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) ...]( "2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) ...")
- 問題詳情：2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) A．西周時期 B．春秋戰國時期 C．秦漢時期 D.隋唐時期【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![下面四幅圖片你認爲最恰當的對比組合是（ ） ①華爾 ②左宗棠 ③*世昌 ④...]( "下面四幅圖片你認爲最恰當的對比組合是（ ） ①華爾 ②左宗棠 ③*世昌 ④...")
- 問題詳情：下面四幅圖片你認爲最恰當的對比組合是（ ） ①華爾②左宗棠③*世昌④瓦德西A．①②──③④ B．②④──①③ C．②③──①④ D．①②③──④【回答】C知識點：*午中日戰爭與列強瓜分*狂潮題型：選擇題...
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![閱讀下面的文言文，完成小題。王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二...
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![法華宗造句怎麼寫]( "法華宗造句怎麼寫")
- 此言一出，牛鬼蛇神紛紛出動，法華宗設於荒蠻之地的大小廟宇便遭到飛來橫禍。天劍宗、青雲門、法華宗、儒園、道園,剩下一個是神祕的天道院,無人知道天道院坐落何方,更沒見到過其弟子在修真界出現過。馬鳳山目光變得寒冷,事情已經發展到這個地步,如果法華宗執意要兌現賭約的...
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![宗白華造句怎麼寫]( "宗白華造句怎麼寫")
- 宗白華是*現代美學、文藝學的奠基人之一。昨夜藍空的星夢，今朝眼底的萬花。宗白華二百昨夜藍空的星夢，今朝眼底的萬花。宗白華宗白華的一生是追求學問的一生，其美學思想頗爲精深。這些觀點在宗白華的意境理論中表現爲抒情的散步美學。宗白華的學術、藝術、人生在“空”觀的...
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![4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀...]( "4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀...")
- 問題詳情：4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀念與哪一組史料敘述的制度有關() A.天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟。(《左傳•桓公二年》) B.周監於二代，鬱...
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![33.閱讀下列材料：（13分） 中華*之*屬於國民全體。中華**一律平等，無種族、階級、宗教之差別...]( "33.閱讀下列材料：（13分） 中華*之*屬於國民全體。中華**一律平等，無種族、階級、宗教之差別...")
- 問題詳情：33.閱讀下列材料：（13分） 中華*之*屬於國民全體。中華**一律平等，無種族、階級、宗教之差別。中華*以參議院、臨時大總統、國務負、法院行使其統治權。 中華*之立法權，以參議院行之。國務員於臨時大總統提出法律案，公佈法律及發佈命令時．須副署之。 參議...
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![庹宗華造句怎麼寫]( "庹宗華造句怎麼寫")
- 22日傍晚,藝人庹宗華疑因父親的撫養問題與二弟庹宗民互毆。底，庹宗華在一檔節目中對妻子陳思如是說。剛滿結婚十週年的庹宗華，日前卻傳出因動手打老婆陳思鬧家變。剛滿結婚年*彎演員庹宗華，日前傳出因動手打老婆陳思鬧家變。據*彎媒體報道，藝人庹宗華下午與二弟庹宗民在媽媽...
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![（一）文言文閱讀（19分）王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士論...]( "（一）文言文閱讀（19分）王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士論...")
- 問題詳情：（一）文言文閱讀（19分）王守仁，字伯安，餘姚人。父華，成化十七年進士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華*孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十餘人。守...
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![閱讀下文，完成第22―26題。（12分）送宗判官歸滑臺序任華 大丈夫其誰不有四方誌？則僕與宗袞，二年之間，會...]( "閱讀下文，完成第22―26題。（12分）送宗判官歸滑臺序任華 大丈夫其誰不有四方誌？則僕與宗袞，二年之間，會...")
- 問題詳情：閱讀下文，完成第22―26題。（12分）送宗判官歸滑臺序任華大丈夫其誰不有四方誌？則僕與宗袞，二年之間，會而離，離而會，經途所亙，凡三萬裏。何以言之？去年春，會於京師，是時僕如桂林，袞如滑臺；今年秋，乃不期而會於桂林，居無何，又歸滑臺：王事故也。舟車往返，豈止三萬裏乎？人生幾何？而倏聚忽散...
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![宗宗造句怎麼寫]( "宗宗造句怎麼寫")
- *陽宗陽宗宗主竟還是他師門的長輩……真言宗宗主嘆曰:壯哉,吾道幸矣。林清拖起一道道殘影,徑直衝入聞道宗宗門重地。一百其中厚德載物峯乃是五行宗宗門重地，五行宗世代宗主都出自厚德載物峯，這一峯在五行宗中也是權利最大，實力最強，主導着五行宗的一切事物。炫鬻宗對於葉岑宇...
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![北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽...]( "北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽...")
- 問題詳情：北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽宗,宋欽宗【回答】D知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
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![華嚴宗造句怎麼寫]( "華嚴宗造句怎麼寫")
- 一百天台宗、三論宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、律宗、密宗、淨土宗。自餘譯述,尚十數種,華嚴宗風之闡播,實造端於是。自餘譯述，尚十數種，華嚴宗風之闡播，實造端於是。華嚴宗分佛土爲二，一爲國土海，一爲世界海。是*佛教華嚴宗的祖庭,原有華嚴初祖杜順、二祖智儼、三祖賢首、四祖...
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![“中華*之*，屬於國民全體，中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別。”這出自歷史文獻？（ ）A．...]( "“中華*之*，屬於國民全體，中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別。”這出自歷史文獻？（ ）A．...")
- 問題詳情：“中華*之*，屬於國民全體，中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別。”這出自歷史文獻？（）A．《欽定憲法大綱》B．《中華*憲法》C．《中華*約法》D．《中華*臨時約法》【回答】D【解析】“中華*之*，屬於國民全體，中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別。”這出自《中華*臨時約...
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![明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族...]( "明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族...")
- 問題詳情：明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族組織的發展依然較爲遲滯，結構鬆散，規模有限，幾乎沒有族產，祠堂也很少見。造成這種現象的主要因素是A.南北政局的影響程度不同 ...
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![宗白華經典語錄]( "宗白華經典語錄")
- 宗白華，*現代新道家代表人物、哲學家、美學大師、詩人，南大哲學系代表人物。1919年被五四時期很有影響的文化團體少年*學會選爲評議員，併成爲《少年*》月刊的主要撰稿人，積極投身於新文化運動。1918年畢業於同濟大學語言科，1920到1925年留學德國，先後在法蘭克福大學和柏林大學...
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![《中華*臨時約法》規定：“中華*之*，屬於國民全體，中華*國民一律平等，無種族、階級、宗教信仰之差別…...]( "《中華*臨時約法》規定：“中華*之*，屬於國民全體，中華*國民一律平等，無種族、階級、宗教信仰之差別…...")
- 問題詳情：《中華*臨時約法》規定：“中華*之*，屬於國民全體，中華*國民一律平等，無種族、階級、宗教信仰之差別……”其實際意義在於（）A．*在*上翻了身B．確立了民族共和的宗旨C．否定了君主*制度D．實現了*當家作主 【回答】C【解析】《中華*臨時約法》規定：“中華*之*，屬於國民全體，中華*...
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![（12分）史料一：中華*之*，屬於國民全體。中華*一律平等，無種族、階級、宗教之區別。中華*以參議院、...]( "（12分）史料一：中華*之*，屬於國民全體。中華*一律平等，無種族、階級、宗教之區別。中華*以參議院、...")
- 問題詳情：（12分）史料一：中華*之*，屬於國民全體。中華*一律平等，無種族、階級、宗教之區別。中華*以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。中華*之立法，以參議院行使之。 ——...
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![18、*同盟會的宗旨是：①驅除韃虜，恢復中華 ②創立* ③平均地權 ...]( "18、*同盟會的宗旨是：①驅除韃虜，恢復中華 ②創立* ③平均地權 ...")
- 問題詳情：*同盟會的宗旨是：①驅除韃虜，恢復中華 ②創立* ③平均地權 ④耕者有其田A①② B③④ C①②③ D①②③④【回答】C知識點：近代*反侵略求*的鬥...
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![“中華*之*屬於國民全體……中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別……中華*之立法權以參議院行...]( "“中華*之*屬於國民全體……中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別……中華*之立法權以參議院行...")
- 問題詳情： “中華*之*屬於國民全體……中華**一律平等，無種族、階級、宗教之區別……中華*之立法權以參議院行之。”該規定出自（ ）A、《定國是詔》 B、《同盟會宣言》 C、《民報》 D、《中華*臨時約法》【回答...
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