![春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其...]( "春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”基於此，該思想家提出的解決措施是A.以德治民 B.嚴刑峻法 C.無爲而治 D.節儉尚賢【回答】C...
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![6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...]( "6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...")
- 問題詳情：6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B．認爲矛盾雙方不能互相轉化C．*上倡導“無爲而治” D．是第一個探討宇宙本原的哲學家【回答】解析...
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![老子曰：“民之飢，以其上稅之多，是以飢。”這句話說明A．統治階級不應該徵稅 B．稅收是一種分配關係...]( "老子曰：“民之飢，以其上稅之多，是以飢。”這句話說明A．統治階級不應該徵稅 B．稅收是一種分配關係...")
- 問題詳情：老子曰：“民之飢，以其上稅之多，是以飢。”這句話說明A．統治階級不應該徵稅 B．稅收是一種分配關係C．稅收應取之於民用之於民 D．稅收是*貧困的根源【回答】B知識點：收入與分配國家收入的分配題型：選擇題...
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![“民之飢，以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想？（ ）A...]( "“民之飢，以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想？（ ）A...")
- 問題詳情：“民之飢，以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想？（ ）A.老子無爲而治，緩和矛盾 B.老子事物是對立和統一的C.墨子杜絕浪費，勤儉治國 D.孟子民貴君輕，實行仁政【回答】A知識點：*傳統文化...
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![老子說：“民之飢，以其上食稅之多，是以饑民之難治，以其上之有爲，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕...]( "老子說：“民之飢，以其上食稅之多，是以饑民之難治，以其上之有爲，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕...")
- 問題詳情：老子說：“民之飢，以其上食稅之多，是以饑民之難治，以其上之有爲，是以難治。“這實際上主張（ ）A.民貴君輕，實行仁政 B.事物是對立和統一的C.杜絕浪費，勤儉節約 D.無爲而治，緩和矛盾【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題...
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![某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有...]( "某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有...")
- 問題詳情：某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”這一臺詞體現了哪一學派的思想()A．道家 B．儒家C．墨家 ...
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![清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋末禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生...]( "清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋末禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生...")
- 問題詳情：清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋末禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生自蹇。居者苦藝能之無用，使沿海居民，富者貧，貧者困， 驅工商爲遊手，驅遊手爲盜賊耳!”材料意在說明海禁政策A．不利於資本主義萌芽的成長 ...
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![飽而知人之飢造句怎麼寫]( "飽而知人之飢造句怎麼寫")
- 1、飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。2、古之賢君飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。...
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![翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：]( "翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：")
- 問題詳情：翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文：__________________________________________【回答】（1）吃飽的時候能知道有人在捱餓，穿暖的時候知道有人在受寒，安逸...
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![清代華北大旱，赤地千里，河北及山東的饑民大批出山海關，移民至東北。回答8～9題。8.清代，華北饑民大批“闖關東...]( "清代華北大旱，赤地千里，河北及山東的饑民大批出山海關，移民至東北。回答8～9題。8.清代，華北饑民大批“闖關東...")
- 問題詳情：清代華北大旱，赤地千里，河北及山東的饑民大批出山海關，移民至東北。回答8～9題。8.清代，華北饑民大批“闖關東”，主要原因之一是東北地區（ ） A．製造業高度發達 B．有大量可開墾的土地 C．大量徵兵抗戰 D．畜牧業水平高9.當華北人口大批移民東...
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![清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋未禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生...]( "清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋未禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生...")
- 問題詳情：清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋未禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁之後，百貨不通，民生日蹙。居者苦藝能之無用，使沿海居民，富者貧，貧者困，驅工商爲遊手，驅遊手爲盜賊耳!”材料意在說明海禁政策A.會導致民生受困和社會動盪 B.利於穩定社...
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![賑饑民造句怎麼寫]( "賑饑民造句怎麼寫")
- 己巳,淵如蒲津;庚午,自臨晉濟渭,至永豐倉勞*,開倉賑饑民。張問陶滿懷希望地向上級具報請予減免或緩交稅租,併發放積穀,以賑饑民。公集又有《哀流民*》,與序中所載詩皆一時之作,史稱公到官傾囊橐以賑饑民,每撫膺痛哭,遂得疾不起,今第取公詩讀之,猶爲流涕,況公當日乎。聽說...
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![飢*造句怎麼寫]( "飢*造句怎麼寫")
- 千里饋糧,民有飢*;樵蘇後爨,師不宿飽。肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸而食人也。庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢*，野有餓殍，此率獸而食人也。美國本土遠離戰區,許多重要裝備需...
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![《齊民要術・序》中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明作者（ ...]( "《齊民要術・序》中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明作者（ ...")
- 問題詳情：《齊民要術・序》中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明作者（ ）A.寫作目的是發展商品經濟 B.具有重農抑商的思想C.告誡統治者應捨本逐末 D.提倡工商皆本【回答】B知識...
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![蘇轍在《制置三司條例司論事狀》中說：“城廓之戶雖號兼併，然而緩急之際郡縣所賴：饑饉之歲將勸之分以助民，盜賊之歲...]( "蘇轍在《制置三司條例司論事狀》中說：“城廓之戶雖號兼併，然而緩急之際郡縣所賴：饑饉之歲將勸之分以助民，盜賊之歲...")
- 問題詳情：蘇轍在《制置三司條例司論事狀》中說：“城廓之戶雖號兼併，然而緩急之際郡縣所賴：饑饉之歲將勸之分以助民，盜賊之歲將借其力以捍敵。故財之在城廓者，與在官府無異也。”其言論旨在A．反對“不抑兼併”政策 B．爲土地兼併辯護 C．向國家提供徵稅的依...
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![飢渴造句怎麼寫]( "飢渴造句怎麼寫")
- 嫉惡如仇讎，見善若飢渴。求賢如飢渴，受諫而不厭。他們求知若渴、對人脈和想法也同樣飢渴。一夕,飢渴交迫,遙望一燈熒然,試叩門。還不至於飢渴到成了*中餓鬼。在飢渴的情形下,還要它們小跑或急跑.您不是演員，卻吸引着我們飢渴的目光。男人就兩種狀態：飢餓和飢渴。要是他不充實...
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![陳寔，東*也，爲人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。寔*見之，乃起整衣，呼兒孫起，正*訓之，曰：“夫...]( "陳寔，東*也，爲人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。寔*見之，乃起整衣，呼兒孫起，正*訓之，曰：“夫...")
- 問題詳情：陳寔，東*也，爲人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。寔*見之，乃起整衣，呼兒孫起，正*訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成*，遂至於斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指樑上盜曰：“樑上君子者是也。”盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。寔徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己爲...
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![《齊民要術·序》中載：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄。”材料表明，書中觀...]( "《齊民要術·序》中載：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄。”材料表明，書中觀...")
- 問題詳情：《齊民要術·序》中載：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄。”材料表明，書中觀點對古代重農抑商政策的態度是（ ）A．反對 B．贊同 C．聽其自然 D．主張適當改變【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選...
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![饑民造句怎麼寫]( "饑民造句怎麼寫")
- 必使天下無一饑民,無一寒民,無一愚民,無一莠民。你怎麼知道這錢是用來賑濟饑民的呢?縱吸洋菸,人國變成鬼國,橫加賦稅,饑民指作亂民。縱吸洋菸，人國變成鬼國，橫加賦稅，饑民指作亂民。整個幽雲是滿目瘡痍、流民遍野,到處盡是行乞街頭、啼飢號寒、嗷嗷待哺的饑民。天災人禍中到...
- 30705
![人飢己飢造句怎麼寫]( "人飢己飢造句怎麼寫")
- 對待病人,裘沛然先生常抱着人飢己飢、人溺己溺、人病己病的同情心。大門左右的楹聯爲“天聽民聽天視民視,人溺己溺人飢己飢”,爲歐陽霖所做。黃河流域誕生了以孔孟之道爲代表的中華傳統文化,“仁者愛人”,“人溺己溺、人飢己飢”等思想,被人們一代代傳承着。但也從人*之...
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![閱讀下面的文字，完成小題。*文化中的“饑民特徵”飢餓是我們畸形的民族魂和病態的國民*。這種情況持續了幾千年，...]( "閱讀下面的文字，完成小題。*文化中的“饑民特徵”飢餓是我們畸形的民族魂和病態的國民*。這種情況持續了幾千年，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。*文化中的“饑民特徵”飢餓是我們畸形的民族魂和病態的國民*。這種情況持續了幾千年，習慣成自然，已經制度化，見怪不怪。飢餓一旦成爲我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那麼我們對世界上的一切就採取了“吞下主義”和“實用主義”的...
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![37.《齊民要術·序》中說到：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明 ...]( "37.《齊民要術·序》中說到：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明 ...")
- 問題詳情：37.《齊民要術·序》中說到：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明 A.目的是發展商品經濟 B.反映出作者重農抑商的思想C.告誡統治者應捨本逐末 D.《齊...
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![飢造句怎麼寫]( "飢造句怎麼寫")
- 以飽待飢。孫子數千人死於饑荒。食飲少而不欲頓，常如飽中飢，飢中飽。他以三明治和牛奶充飢。不過是畫餅充飢罷了。不吃飯則飢，不學藝則愚。起來!飢不擇食的奴隸。第一種飢餓就是無知。今春平南荐饑,貧家賣男鬻女,爲救飢之計。充分展現了飢者易爲食,渴者易爲飲,人在飢餓中更...
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![《齊民要術》的序言中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商 賈之事，闕(同“缺”)而不錄。”...]( "《齊民要術》的序言中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商 賈之事，闕(同“缺”)而不錄。”...")
- 問題詳情：《齊民要術》的序言中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商 賈之事，闕(同“缺”)而不錄。”這說明該書 A．重視商業發展 B．推動了南方農業生產c．體現了阻表爲本構思想 D.反映了民族融合的趨勢【回答】*C知識點：古代*的經濟主要經濟政策題...
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![《晏子春秋·內篇雜上》記載:“景公之時飢,晏子請爲民發粟,公不許。當爲路寢之臺。晏子令吏重其賃(賃:工錢)……...]( "《晏子春秋·內篇雜上》記載:“景公之時飢,晏子請爲民發粟,公不許。當爲路寢之臺。晏子令吏重其賃(賃:工錢)……...")
- 問題詳情：《晏子春秋·內篇雜上》記載:“景公之時飢,晏子請爲民發粟,公不許。當爲路寢之臺。晏子令吏重其賃(賃:工錢)……三年臺成而民販。”下列選項中,最類似晏子施政方略的是A．羅斯福興辦公共工程 B.商鞅變法之獎勵農耕C．伯利克里發放參政津貼...
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中文谷
