![“世界那麼大，我想去看看。”但世界又是紛繁複雜的，美醜、善惡交織，這就要求我們要學會在比較複雜的社會生活中作...]( "“世界那麼大，我想去看看。”但世界又是紛繁複雜的，美醜、善惡交織，這就要求我們要學會在比較複雜的社會生活中作...")
- 問題詳情： “世界那麼大，我想去看看。”但世界又是紛繁複雜的，美醜、善惡交織，這就要求我們要學會在比較複雜的社會生活中作出正確選擇。判別是非的依據是A．個人的情感好惡 B．自身的願望C．法律與道德的要求 D．他人的評價...
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![善惡一念造句怎麼寫]( "善惡一念造句怎麼寫")
- 善惡一念間，莫以小善而不爲，莫以惡小而爲之。風吹浮萍散，善惡一念間。轉山轉水轉佛塔，修身養*平善惡。多少善惡，一念之間。善惡一念間，當一個人將心中善之門閉合，那麼惡之門便已無聲大開。善惡一念間，生死一念間。一念天堂，一念地獄。生生世世輪迴間，佛者眼中不過*指一念間。善惡一...
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![面對生活中的是非善惡，我們要①明辨是非善惡，把握好自己的生活方向②自覺用法律和道德約束自己的行爲，杜絕不良的嗜...]( "面對生活中的是非善惡，我們要①明辨是非善惡，把握好自己的生活方向②自覺用法律和道德約束自己的行爲，杜絕不良的嗜...")
- 問題詳情：面對生活中的是非善惡，我們要①明辨是非善惡，把握好自己的生活方向②自覺用法律和道德約束自己的行爲，杜絕不良的嗜好，*不良誘惑③積極巧妙地同醜惡現象作鬥爭④積累社會經驗，加強道德修養，增強法律意識，使自己擁有一雙識別是非善惡的慧眼A．①② ...
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![《佔察善惡業報經》經典語錄]( "《佔察善惡業報經》經典語錄")
- 經典語錄人有二種。何等爲二。一者利根。二者鈍根。其利根者。先已能知一切外諸境界唯心所作虛誑不實如夢如幻等。決定無有疑慮。*蓋輕微散亂心少。如是等人。即應學習真如實觀。其鈍根者。先未能知一切外諸境界悉唯是心虛誑不實故。染着情厚蓋障數起心難調伏。應當先學...
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![要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要明確正確的判斷標準。下列標準正確的是A．別人怎麼做，我就怎麼做 ...]( "要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要明確正確的判斷標準。下列標準正確的是A．別人怎麼做，我就怎麼做 ...")
- 問題詳情：要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要明確正確的判斷標準。下列標準正確的是A．別人怎麼做，我就怎麼做 B．人不爲己，天誅地滅C．愛國守法，明禮誠信 D．事不關己，高高掛...
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![要對生活中的是非善惡做出正確選擇，必須明確正確的判斷標準，即法律標準。]( "要對生活中的是非善惡做出正確選擇，必須明確正確的判斷標準，即法律標準。")
- 問題詳情：要對生活中的是非善惡做出正確選擇，必須明確正確的判斷標準，即法律標準。【回答】×知識點：其他題型：判斷題...
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![善惡混沌造句怎麼寫]( "善惡混沌造句怎麼寫")
- 1、第二階猛火：冥界有煉獄地上有燎原火焰平等燃燒善惡混沌森羅萬象淨化一切無比慈悲2、第三階火葬：冥界有煉獄地上有燎原火焰平等燃燒善惡混沌森羅萬象淨化一切無比慈悲所有人啊皆應死亡迴歸骷髏火葬儀式即將展開！...
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![理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 ...]( "理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 ...")
- 問題詳情：理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 B．聖人獨有的是非道德標準C．透過學習獲得的良好知識 D．存在於外部世界的規律【回答】A知識點：*傳統文化主...
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![善惡果造句怎麼寫]( "善惡果造句怎麼寫")
- 1、擡頭三尺有神明，善惡終有善惡果。2、再或者，是伊甸園的善惡果過了期，人間本無善惡。3、擡頭三尺有神明，善惡終有善惡果。葉存仁4、禍福無門，唯人自招，善惡果報，如影隨形。5、我心中唸了句佛，善惡果報，天道輪迴。6、禍福無門,唯人自招,善惡果報,如影隨形。...
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![美國憲法制定者之一漢密爾頓認爲：“民衆是反覆無常的，他們甚少會冷靜地判斷是非善惡。因此，我們必須在*中爲出身...]( "美國憲法制定者之一漢密爾頓認爲：“民衆是反覆無常的，他們甚少會冷靜地判斷是非善惡。因此，我們必須在*中爲出身...")
- 問題詳情：美國憲法制定者之一漢密爾頓認爲：“民衆是反覆無常的，他們甚少會冷靜地判斷是非善惡。因此，我們必須在*中爲出身富裕的階層永久地保留一定的地位，他們可以對民衆複雜多變的情緒要求作出理*的判斷，……也就可以保持*的正常和良好運作。”漢密爾頓的核心主張是：A．以財產區...
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![要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要A．明確正確的判斷標準 ...]( "要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要A．明確正確的判斷標準 ...")
- 問題詳情：要對生活中的是非善惡做出正確選擇，首先要A．明確正確的判斷標準 B．積極服務於他人C．認真學習 D．提高辨別能力【...
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![朋友之間需要互相尊重，尊重朋友就要：①尊重朋友的自尊心②要區分是非善惡，但也要講“哥們義氣”③不做傷害朋友自尊...]( "朋友之間需要互相尊重，尊重朋友就要：①尊重朋友的自尊心②要區分是非善惡，但也要講“哥們義氣”③不做傷害朋友自尊...")
- 問題詳情：朋友之間需要互相尊重，尊重朋友就要：①尊重朋友的自尊心②要區分是非善惡，但也要講“哥們義氣”③不做傷害朋友自尊心的事④不說傷害朋友自尊心的話A．①③④ B．②③④ C．③④ ...
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![中學生佳佳認爲：青少年只要學好課本知識，就能夠擁有一雙辨別是非善惡的慧眼，把紛繁複雜的世界“看得清清楚楚、明明...]( "中學生佳佳認爲：青少年只要學好課本知識，就能夠擁有一雙辨別是非善惡的慧眼，把紛繁複雜的世界“看得清清楚楚、明明...")
- 問題詳情：中學生佳佳認爲：青少年只要學好課本知識，就能夠擁有一雙辨別是非善惡的慧眼，把紛繁複雜的世界“看得清清楚楚、明明白白、真真切切”。判斷：理由：【回答】判斷：錯誤理由：青少年要想擁有一雙辨別是非善惡的慧眼就要勤於學習，積極參加社會實踐，積累社會經驗，加強道德修養，增強...
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![3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）古代勞動*善於發現事物的特徵，善於區別事物的善惡， ...]( "3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）古代勞動*善於發現事物的特徵，善於區別事物的善惡， ...")
- 問題詳情：3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）古代勞動*善於發現事物的特徵，善於區別事物的善惡， 透過口頭語言和歌舞場景使之再現。 他們的詩歌創作 表現了他們對現實的認識和愛憎， 表現了他們質樸的藝術感受， 逐漸形成了現實...
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![善惡有報造句怎麼寫]( "善惡有報造句怎麼寫")
- 願正氣長存，願善惡有報！**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。莫道*人不知，善惡有報終有時莫道*人不知，善惡有報終有時。感謝輪迴，善惡有報，學會善良、善待他人、讓慈悲的心在生活中滋長。我要這天不藏私，我要這善惡有報，我...
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![人們在工作、學習和日常生活中，經常會遇到一些複雜的社會現象。要對生活中的是非善惡做出正確的選擇，首先要A．對自...]( "人們在工作、學習和日常生活中，經常會遇到一些複雜的社會現象。要對生活中的是非善惡做出正確的選擇，首先要A．對自...")
- 問題詳情：人們在工作、學習和日常生活中，經常會遇到一些複雜的社會現象。要對生活中的是非善惡做出正確的選擇，首先要A．對自己的行爲負責 B．明確正確的判斷標準C．自覺*不良誘惑 ...
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![面對生活中的是非善惡，我們應該①掌握正確的判斷標準，即個人的好惡②左右逢源，來者不拒③提高辨別能力，慎重選擇④...]( "面對生活中的是非善惡，我們應該①掌握正確的判斷標準，即個人的好惡②左右逢源，來者不拒③提高辨別能力，慎重選擇④...")
- 問題詳情：面對生活中的是非善惡，我們應該①掌握正確的判斷標準，即個人的好惡②左右逢源，來者不拒③提高辨別能力，慎重選擇④增強自控能力，堅持正確的行爲，摒棄錯誤的行爲A．①②③④ B．①③④ C．③④ ...
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![理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指( )A．人心固有的是非善惡標準 ...]( "理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指( )A．人心固有的是非善惡標準 ...")
- 問題詳情：理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指()A．人心固有的是非善惡標準 B．聖人獨有的是非道德標準C．透過學習獲得的良好知識 D．存在於外部世界的規律【回答】選A。王守仁是心學的集大成者，他所...
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![善惡造句怎麼寫]( "善惡造句怎麼寫")
- 他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之人之*也，善惡混，修其善則爲善人，修其惡則爲惡人。同時我們也看到了劉表與劉備的不同,劉表善善惡惡,惡惡不能去,善善不能用。他能識別善惡，辨別是非。鬼神道的衆...
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![（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分） 黑格爾說，“真正有價值的悲劇不是出現在善惡之間，...]( "（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分） 黑格爾說，“真正有價值的悲劇不是出現在善惡之間，...")
- 問題詳情：（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分） 黑格爾說，“真正有價值的悲劇不是出現在善惡之間，而是出現在兩難之間。”眼下，關於人工智能與人類的關係，就是這樣一種關係。沒有什麼比談論人工智能更酷炫的了。但問題在於，許多科幻電影、電視劇都設想了最終機器人終將...
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![混沌善惡造句怎麼寫]( "混沌善惡造句怎麼寫")
- 1、源二少說，每個人都是半獸半仙，人之初，一切混沌善惡平衡，因爲後天的教育和環境，於是那些獸被強制*地關押起來，但，並不代表它不存在。雲散雪霽花殘月缺之際，身體裏的小獸便用腦袋頂你的身體。男人都有逆反心理，貪新鮮，求刺激，後天的意志敗北給骨子裏的天*2、日復一日，年復一年，日日愁...
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![對生活中的是非善惡做出正確地選擇，要明確正確地判斷標準，即心中要有一把“尺”。這把“尺”包括①心裏標準 ...]( "對生活中的是非善惡做出正確地選擇，要明確正確地判斷標準，即心中要有一把“尺”。這把“尺”包括①心裏標準 ...")
- 問題詳情：對生活中的是非善惡做出正確地選擇，要明確正確地判斷標準，即心中要有一把“尺”。這把“尺”包括①心裏標準 ②道德標準 ③智力水平 ④法律標準A．②③④ ...
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![身處紛繁複雜的世界，面對生活中的是非善惡，我們要做出正確的選擇，首先要明確正確的判斷標準。這個判斷標準是A．看...]( "身處紛繁複雜的世界，面對生活中的是非善惡，我們要做出正確的選擇，首先要明確正確的判斷標準。這個判斷標準是A．看...")
- 問題詳情：身處紛繁複雜的世界，面對生活中的是非善惡，我們要做出正確的選擇，首先要明確正確的判斷標準。這個判斷標準是A．看其是否符合自己的利益B．看其是否符合道德和法律的要求C．看其是否符合大多數人的看法D．看其是否有一定的前因後果【回答】B知識點：其他題型：選擇題...
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![我們面對生活中的是非善惡，要做出正確選擇，首先應A．意志堅強，積極進取 ...]( "我們面對生活中的是非善惡，要做出正確選擇，首先應A．意志堅強，積極進取 ...")
- 問題詳情：我們面對生活中的是非善惡，要做出正確選擇，首先應A．意志堅強，積極進取 B．增強自控能力C．能識別生活中的是非善惡 D．把握正確的判斷標準【回答】D知識點：其他題型：選擇題...
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![一位社會學家說：“學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門的知識顯得更爲重要，一個‘德盲’遠比一個文盲對社會更具...]( "一位社會學家說：“學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門的知識顯得更爲重要，一個‘德盲’遠比一個文盲對社會更具...")
- 問題詳情：一位社會學家說：“學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門的知識顯得更爲重要，一個‘德盲’遠比一個文盲對社會更具有負面效應。”這告訴我們A．寧肯當文盲也不當‘德盲’B．能夠辨別是非善惡的人都生活在優良的環境中C．只要學會了辨別是非善惡，就不會再犯錯誤D．學會辨別是非...
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