![安徽省潛山縣境內的天柱山以“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳、泉無不吼”而著名，兼有雄、奇、靈、秀特徵。在過去，遊...]( "安徽省潛山縣境內的天柱山以“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳、泉無不吼”而著名，兼有雄、奇、靈、秀特徵。在過去，遊...")
- 問題詳情：安徽省潛山縣境內的天柱山以“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳、泉無不吼”而著名，兼有雄、奇、靈、秀特徵。在過去，遊人稀少，而近年來，遊客卻大大增加。據此回答3-4題。過去，安徽潛山縣天柱山遊人稀少的原因是（ ）A．風景一般，遊覽價值不大B．與經濟發達地區之間距離遠，經濟價值低C...
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![《無*不睡》經典語錄]( "《無*不睡》經典語錄")
- 經典語錄顧意和陸景行確實已經比了一個下午了，就在陸家的地下室。那是陸景行專門找人改建的，有最新最全的遊樂設施。在所有比智商的遊戲裏，他們倆……確實半斤八兩。所以只好坐在那裏，大眼瞪小眼，互相強詞奪理。顧意：“我高考肯定比你好……我們學校分數很高的。”陸景行：“我是...
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![天下無不散筵席造句怎麼寫]( "天下無不散筵席造句怎麼寫")
- 1、天下無不散筵席，我們在此分道揚鑣，互道珍重吧！2、我會想你們的，我也不想這麼快的離開你們可是天下無不散筵席。3、我知道你傷心至極，但要知道，天下無不散筵席，坐起來。4、天下無不散筵席，我們在此分道揚鑣，互道珍重吧！當鳳凰花開的季節，就是同學們要互道珍重、分道揚鑣的時候。5...
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![《無*不愈》經典語錄]( "《無*不愈》經典語錄")
- 經典語錄騙子說給傻子聽，何必一本正經地相信。時間從來就沒有使人自愈的能力有人自圓其說，有人畫地爲牢你卻總愛說謊你在脫軌的旅途上狂奔，旁人不明就裏地爲你助威吶喊，然後你跌到了，觀衆也一股腦的散了，所以你哭，你鬧，你感到絕望。你會自責連路都沒有看清楚，爲什麼要跑那麼快。你...
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![知無不爲造句怎麼寫]( "知無不爲造句怎麼寫")
- 公家之利，知無不爲，忠也。“公家之利,知無不爲”,就能無愧於心、無愧於黨、無愧於民。他“事有必犯,知無不爲”,即使是李世民發怒之際,他也敢面折廷爭。今休明之期,晟幸得備位將相,心有不可,忍而不言,豈可謂有犯無隱,知無不爲者耶!是非在人主所擇耳。盛唐貞觀之治,房玄齡孜...
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![21世紀是合作的世紀，也是競爭的世紀，從學校內部的競爭到社會的競爭，從國內的競爭到*的競爭，無不深刻地影響着...]( "21世紀是合作的世紀，也是競爭的世紀，從學校內部的競爭到社會的競爭，從國內的競爭到*的競爭，無不深刻地影響着...")
- 問題詳情：21世紀是合作的世紀，也是競爭的世紀，從學校內部的競爭到社會的競爭，從國內的競爭到*的競爭，無不深刻地影響着人們的生活。請回答競爭最理想的結果是什麼?怎樣才能實現這個結果?【回答】競爭最理想的結果是雙贏。①堅持正當競爭，反對不正當競爭。②我們要在法律、道德...
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![49．任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不 烙上了主體*選擇的烙...]( "49．任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不 烙上了主體*選擇的烙...")
- 問題詳情：49．任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不 烙上了主體*選擇的烙印。在*，最早選擇馬克思主義的“主體*”因素主要是() A．具有*思想傾向的知識分子 B．主張**的*團體 C．代表無產階級的先進組織 D．尋求救國之道...
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![“目貴明，耳貴聰,心貴智，以天下之目視,則無不見也；以天下之耳聽,則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”(春...]( "“目貴明，耳貴聰,心貴智，以天下之目視,則無不見也；以天下之耳聽,則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”(春...")
- 問題詳情：“目貴明，耳貴聰,心貴智，以天下之目視,則無不見也；以天下之耳聽,則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”(春秋《管子•九守》)。這對我國治國理政的啓示是：①增強治國理政的能力必須紮根於*羣衆創造*實踐之中②社會主義協商*是我國的根本*制度③要切實推進協商*更廣泛...
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![近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明（ ）A.世界上存在...]( "近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明（ ）A.世界上存在...")
- 問題詳情：近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明（ ）A.世界上存在無物質的運動B.運動是物質的固有屬*和存在方式C.物質的唯一特*是客觀實在*D.物質是運動的內在動力【回答】B【解析】“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風...
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![安徽省潛山縣境內的天柱山，曾被漢武帝封爲南嶽。山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、...]( "安徽省潛山縣境內的天柱山，曾被漢武帝封爲南嶽。山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、...")
- 問題詳情：安徽省潛山縣境內的天柱山，曾被漢武帝封爲南嶽。山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、秀等美感特徵，然而，那兒遊人稀少，其主要原因是 。 （ ） A．遊覽價值欠缺 ...
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![無不具有造句怎麼寫]( "無不具有造句怎麼寫")
- 縱觀中外古今，凡是事業成功者，無不具有"海納百川"的寬宏大度，無不具有寬容的美德。印度現代教育哲學家無不具有悲天憫人、無我利他、普度衆生的“救世精神”。拉薩爾城堡一直爲家族持有，酒莊一直爲雅文邑地區提供優質的葡萄，並在收成優異的年份生產自己品牌的年份雅文邑，其產...
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![我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明A.法、勢、...]( "我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明A.法、勢、...")
- 問題詳情：我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明A.法、勢、事例、風氣都不是由人的意志決定的客觀存在B.客觀事物是隨着人的認識的變化發展而變化發展的C.龔自珍的觀點是一個辯*唯物主義者的認識D.世界上的一切事物...
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![“在這個世界上，幾乎所有的運動項目，無不以勝利結束賽事。很少像衝浪者最後總是以失敗而告終的。”那麼你是如何理...]( "“在這個世界上，幾乎所有的運動項目，無不以勝利結束賽事。很少像衝浪者最後總是以失敗而告終的。”那麼你是如何理...")
- 問題詳情： “在這個世界上，幾乎所有的運動項目，無不以勝利結束賽事。很少像衝浪者最後總是以失敗而告終的。”那麼你是如何理解作者一直都喜歡衝浪運動的呢?【回答】作者樂於衝浪運動是因爲這種運動是一種拼搏進取精神的體現，而且更能體現一種尊嚴。正因爲衝浪運動是一種失...
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![天柱山位於安徽潛山縣境內，曾被漢武帝封爲南嶽，山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、...]( "天柱山位於安徽潛山縣境內，曾被漢武帝封爲南嶽，山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、...")
- 問題詳情：天柱山位於安徽潛山縣境內，曾被漢武帝封爲南嶽，山上“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、秀等美感特徵，但前幾年天柱山遊人稀少，判斷主要原因是()。A．風景一般，遊覽價值不高B．與經濟發達地區距離較遠C．宣傳力度不夠D．交通不便，地區接待能力不夠【回答】D...
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![無不造句怎麼寫]( "無不造句怎麼寫")
- 我將知無不言，言無不盡。知無不言,言無不盡,言者無罪,聞者足戒。我縱橫無數世界，攻無不克，戰無不勝，所向無敵。損之又損之,以至於無爲,無爲則無不爲。無恆產因無恆心,放僻邪侈無不爲也!消費者權益保護日，“三無”祝福出爐嘍！祝你：生活上無災無厄無坎坷，工作上無忙無累無加班，身體...
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![我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明（ ）A....]( "我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明（ ）A....")
- 問題詳情：我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點說明（ ）A.法、勢、事例、風氣都是不由人的意志決定的客觀存在B.客觀事物是隨着人的認識的變化發展而變化發展的C.龔自珍的觀點是一個辯*唯物主義者的認識D.世界上的一切...
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![下列各句沒有語病的一句是（ ）A.*認爲現在*煤炭開採出現許多重大人員傷亡事故無不是與有關企業盲目追...]( "下列各句沒有語病的一句是（ ）A.*認爲現在*煤炭開採出現許多重大人員傷亡事故無不是與有關企業盲目追...")
- 問題詳情：下列各句沒有語病的一句是（ ）A.*認爲現在*煤炭開採出現許多重大人員傷亡事故無不是與有關企業盲目追求生產效益有關係。B.在經貿方面，不管浙*和國外的經貿關係將因浙*民營業企業的積極參與而變得更加密切，但同時也應看到兩者之間的貿易摩擦和糾紛漸增多。C.最近...
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![《老子》曰：“天地不仁，以萬物爲芻*……道常無爲而無不爲。”下列對老子哲學中的“道”的理解，不正確的是（ ）...]( "《老子》曰：“天地不仁，以萬物爲芻*……道常無爲而無不爲。”下列對老子哲學中的“道”的理解，不正確的是（ ）...")
- 問題詳情： 《老子》曰：“天地不仁，以萬物爲芻*……道常無爲而無不爲。”下列對老子哲學中的“道”的理解，不正確的是（ ）A．萬物的本原 B．抽象的概念 C．無爲的自然本體 D．倡導“天命觀”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選...
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![20、下列言論所體現的觀點與老子沒有直接關係的是( )A.“道常無爲而無不爲” B.“禍兮，福之...]( "20、下列言論所體現的觀點與老子沒有直接關係的是( )A.“道常無爲而無不爲” B.“禍兮，福之...")
- 問題詳情：下列言論所體現的觀點與老子沒有直接關係的是( )A.“道常無爲而無不爲” B.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”C.“千里之行，始於足下” D.“天下莫大於秋毫之末，而泰山爲小”【回答】 C知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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![文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次昇華，無不伴隨着文化的歷史*進步。這表明A．...]( "文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次昇華，無不伴隨着文化的歷史*進步。這表明A．...")
- 問題詳情：文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次昇華，無不伴隨着文化的歷史*進步。這表明A．文化無時不有，無處不在 B．文化對社會發展具有深刻的影響C.文化與社會發展完全同步 D．文化與歷史相伴而行，自然形成【回答】B【解析】試題分析：...
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![材料一:行省雖然“*國重事，無不領之”，但在實際*作過程中無不受到**各方面的牽制與制約，故“有諸侯之鎮，...]( "材料一:行省雖然“*國重事，無不領之”，但在實際*作過程中無不受到**各方面的牽制與制約，故“有諸侯之鎮，...")
- 問題詳情：材料一:行省雖然“*國重事，無不領之”，但在實際*作過程中無不受到**各方面的牽制與制約，故“有諸侯之鎮，而無諸侯之權”。如在人事權方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責，行省幾無任官和詮調權；在財政方面，行省只是充當了朝廷集中財賦的工具，行省還有義務遵照...
- 20236
![知無不爲的意思及解釋]( "知無不爲的意思及解釋")
- 【知無不爲的拼音】:zhīwúbùwéi【知無不爲的近義詞】:【知無不爲的反義詞】:【知無不爲的意思】:爲：做。知道是應該做的就一定去做，形容盡心竭力【知無不爲出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”【成語接龍】:【知無不爲】→【爲民父母...
- 20313
![天下無不散的宴席造句怎麼寫]( "天下無不散的宴席造句怎麼寫")
- 就如*人說的:“天下無不散的宴席。”天下無不散的宴席，我又要揮手告別了，只等下一個*，待我還鄉。天下無不散的宴席,我又要揮手告別了,只等下一個*,待我還鄉。天下無不散的宴席,就算你再怎麼不捨,人總是有要面臨離別的時候。天下無不散的宴席，因此珍惜和同學們一起在炎日的太...
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![廣東省新會縣城隍廟的廟門上鐫刻着一副楹聯：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何...]( "廣東省新會縣城隍廟的廟門上鐫刻着一副楹聯：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何...")
- 問題詳情：廣東省新會縣城隍廟的廟門上鐫刻着一副楹聯：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何以逆？願世上人子，將一點順妻之意以順親。這副楹聯實質上說明了( )A．忠恕孝悌是鞏固家庭和睦的前提 B．宗法觀念是維護家庭和睦的基礎C．血緣關...
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![“目貴明，耳貴聰，心貴智，以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”（...]( "“目貴明，耳貴聰，心貴智，以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”（...")
- 問題詳情： “目貴明，耳貴聰，心貴智，以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”（春秋《管子·九守》）。這對於推進我國治理體系和治理能力的現代化的啓示是（ ）①廣泛地聽取*羣衆的意見 ②要切實推進協商*更廣泛多層次制度化發...
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