![20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...]( "20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...")
- 問題詳情：20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類慾望之正確和公平的恆久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們去思考。”下列選項屬於材料中“他”主張的是()A．人的感覺是萬物尺...
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![“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...]( "“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...")
- 問題詳情：“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類慾望之正確和公平的恆久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們去思考。”下列選項屬於材料中“他”主張的是A．人的感覺是萬物尺度B．...
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![人爲萬物造句怎麼寫]( "人爲萬物造句怎麼寫")
- 所滋生各樣有生命的動物,各從其類;人爲萬物之靈長,習得存生之道。天地得此一氣,千變萬化,人爲萬物之靈,得此一氣,可以感天地、動鬼神,呼吸風雲雷雨,無所不至矣。天地雷霆一氣,千變萬化,人爲萬物之靈,得此一氣,可以感天地、動鬼神,呼吸閃電雷霆,無所不至矣。道教這一思想...
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![人是萬物的尺度造句怎麼寫]( "人是萬物的尺度造句怎麼寫")
- 人是萬物的尺度。人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。"人是萬物的尺度。"人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡...
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![5、假設某年雅典全國人口約30萬人，自由民約16.8萬人，其中男*成年公民4.5萬人，外邦人約爲3萬人，奴隸約...]( "5、假設某年雅典全國人口約30萬人，自由民約16.8萬人，其中男*成年公民4.5萬人，外邦人約爲3萬人，奴隸約...")
- 問題詳情：假設某年雅典全國人口約30萬人，自由民約16.8萬人，其中男*成年公民4.5萬人，外邦人約爲3萬人，奴隸約1萬人。其中有權參加公民大會的人數是（ ） A．1萬 B．3萬 C．4.5萬 D．16.8萬【回答】C知識點：古代希臘羅馬的*制度題...
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![*市2008年戶籍人口出生9．67萬人，出生率爲0．699%；死亡10．7萬人，死亡率爲0．773%。*戶籍人...]( "*市2008年戶籍人口出生9．67萬人，出生率爲0．699%；死亡10．7萬人，死亡率爲0．773%。*戶籍人...")
- 問題詳情：*市2008年戶籍人口出生9．67萬人，出生率爲0．699%；死亡10．7萬人，死亡率爲0．773%。*戶籍人口這種自然增長態勢已持續14年。下圖顯示四個地區的人口出生率和死亡率，據此完成下列1～2題。1．*市可能是A．西寧 B．延安 C．上海 ...
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![看到下圖中人物的行爲，你對他的勸誡應該是A．讀萬卷書，行萬里路 ...]( "看到下圖中人物的行爲，你對他的勸誡應該是A．讀萬卷書，行萬里路 ...")
- 問題詳情：看到下圖中人物的行爲，你對他的勸誡應該是A．讀萬卷書，行萬里路 B．社會公德，貴在踐行C．善於變化，敢於創新 D．書山有路，學海無涯【回答】...
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![假如雅典臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...]( "假如雅典臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...")
- 問題詳情：假如雅典臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人。其中有權參加公民大會的人數是：A．約十六萬八千人 B．四萬五千人 ...
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![圖2中某市A區原有人口數爲260萬人，現從B區遷入12萬人，從C區遷入8萬人，則A區的人口密度爲( )A....]( "圖2中某市A區原有人口數爲260萬人，現從B區遷入12萬人，從C區遷入8萬人，則A區的人口密度爲( )A....")
- 問題詳情：圖2中某市A區原有人口數爲260萬人，現從B區遷入12萬人，從C區遷入8萬人，則A區的人口密度爲( )A.0.5人/平方米 B.2人/平方米 C.5000人/平方千米 D.0.002人/平方千米【回答】C知識點：人口與人種題型：綜合題...
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![設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人，...]( "設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人，...")
- 問題詳情：設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人，有權參加公民大會的人數是A.約爲十六萬八千人 B.約四萬五千人C.約三萬人 ...
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![《億萬大人物》經典語錄]( "《億萬大人物》經典語錄")
- 《書香意林系列:邂逅億萬大人物》講述了這簡直在侮辱她的智商和浪費她的青春！被她整過的人不少，偏偏卻遇上這個四兩撥千斤的主兒。看他優雅得如同貴族，帥氣得如同王子……不如干脆拐他過來做自己的貼心好友，這樣也可以順便氣氣整天跟自己對罵的死對頭和那位還沒見面的倒黴夫...
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![5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以...]( "5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以...")
- 問題詳情：5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者，皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育，則大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”下列對材料理解正確的是()A...
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![統計數據顯示：*國土面積爲122萬平方千米，人口270萬；*蘇國土面積爲10.26萬平方千米，人口7406萬...]( "統計數據顯示：*國土面積爲122萬平方千米，人口270萬；*蘇國土面積爲10.26萬平方千米，人口7406萬...")
- 問題詳情：統計數據顯示：*國土面積爲122萬平方千米，人口270萬；*蘇國土面積爲10.26萬平方千米，人口7406萬。下列敘述錯誤的是A、西部地區人口密度小，東部地區人口密度大B、*自治區面積大，所以人口密度也大C、*蘇省地處沿海發達地區，所以人口多D、平原地區人口多，高原、山地人口少【...
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![*市2010年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍...]( "*市2010年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍...")
- 問題詳情：*市2010年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍人口這種自然增長態勢已持續14年。下圖中顯示四個地區的人口出生率和死亡率。據此完成第1題。1．①②③④四個地區中，人口的增長模式與*市處於同一類型的地區是A．① B．② ...
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![15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都( )A．注重...]( "15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都( )A．注重...")
- 問題詳情：15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都()A．注重強調人對客觀世界的改造能力 B．否定了人在**中的主體作用C．意圖爲極端個人主義開啟方便之門 D．強調知識與美德對自我認知的提升【回答】15．【*】A【解...
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![以萬物爲芻*造句怎麼寫]( "以萬物爲芻*造句怎麼寫")
- 天地不仁，以萬物爲芻*天地不仁，以萬物爲芻*；聖人不仁，以百姓爲芻*。天地不仁以萬物爲芻*聖人不仁以百姓爲芻*註譯。天地不仁，以萬物爲芻*。老子對“天地不仁以萬物爲芻*。聖人不仁，以百姓爲芻*。”的理解：仁非仁義，芻*乃神聖之物。天地不仁以萬物爲芻*聖人不仁化萬物爲粉塵。天地...
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![“天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）...]( "“天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）...")
- 問題詳情： “天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）。①形而上學觀點②客觀唯心主義③主觀唯心主義④古代樸素唯物主義A、①②③④ B、②③①④ C、④③②① D、④②③①...
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![李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材...]( "李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材...")
- 問題詳情：李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材而篤也，所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者，皆始於使之不得並育耳。若肯聽其並育，則大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”該材料A．認爲心是萬物的本原...
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![假如某國臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...]( "假如某國臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...")
- 問題詳情：假如某國臣民全國人口大約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人。其中有權參加公民大會的人數是：( )A、約十六萬八千人 B、四萬五千人 C、約七萬五千人 D、約八萬五千人【回答】...
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![人之所以成爲“萬物之靈”,從行爲方面分析,主要是因爲人類具有最強的( )A.捕食行爲 ...]( "人之所以成爲“萬物之靈”,從行爲方面分析,主要是因爲人類具有最強的( )A.捕食行爲 ...")
- 問題詳情：人之所以成爲“萬物之靈”,從行爲方面分析,主要是因爲人類具有最強的()A.捕食行爲 B.學習行爲C.防禦行爲 D.繁殖行爲【回答】B。本題考查學習行爲的特點。動物越高等,學習行爲在其行爲方式中所佔的比例越...
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![假設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...]( "假設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬...")
- 問題詳情： 假設某年雅典全國人口約二十萬，自由民約爲十六萬八千人，其中男*成年公民四萬五千人，外邦人約三萬人，奴隸約一萬人。其中有權參加公民大會的人數是A．約十六萬八千人 B．約四萬五千人 C．約七萬五千人 D．約八萬五千人【回答】B知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇...
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![4．假如某年雅典全國人口約20萬，自由民約爲16.8萬人，其中成年男*公民4.5萬人，婦女3.2萬人，外邦人約...]( "4．假如某年雅典全國人口約20萬，自由民約爲16.8萬人，其中成年男*公民4.5萬人，婦女3.2萬人，外邦人約...")
- 問題詳情：4．假如某年雅典全國人口約20萬，自由民約爲16.8萬人，其中成年男*公民4.5萬人，婦女3.2萬人，外邦人約3萬人，奴隸約1萬人。其中有權參加公民大會的人數是A．16.8萬人 B．4.5萬人C．7.5萬人 ...
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![*市2008年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍...]( "*市2008年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍...")
- 問題詳情：*市2008年戶籍人口出生9.67萬人，出生率爲0.699%；死亡10.7萬人，死亡率爲0.773%。*市戶籍人口這種自然增長態勢已持續14年。圖上顯示四個地區的人口出生率和死亡率。據此完成1—2題.1.*市可能是A．西寧 B.延安 C...
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![9.智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，它主要強調了（ ）A．人與萬物的關係 ...]( "9.智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，它主要強調了（ ）A．人與萬物的關係 ...")
- 問題詳情：9.智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，它主要強調了（）A．人與萬物的關係 B．人創造了萬物 C．人的價值 D．人是唯一可以衡量萬物的工具【回答】C知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![1950年，西德、法、英、意四國的失業總人數爲368.8萬人，1960年爲158.1萬人，1965年爲134....]( "1950年，西德、法、英、意四國的失業總人數爲368.8萬人，1960年爲158.1萬人，1965年爲134....")
- 問題詳情：1950年，西德、法、英、意四國的失業總人數爲368.8萬人，1960年爲158.1萬人，1965年爲134.9萬人，導致這一變化的原因包括①國家加強對經濟干預 ②第三產業迅猛發展③社會福利開支的削減 ④歐洲聯盟正式建立A．①②B．②③C．①④D．③④ 【回答】A【詳解】材料體現的是從1950...
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