![《怪獸家譜》經典語錄]( "《怪獸家譜》經典語錄")
- 經典語錄人生有多少年呢？有多少人擦肩而過，有多少人形同陌路。又有多少人，能在多年後相視一笑，不論結果地說一句“能遇到真是太好了”呢？如果是那樣的話，即使是怪獸，也會有屬於自己的家譜了吧。世界上最大的幸運，莫過於在最黑暗的時刻，能與帶着高光的人們相遇。就像是那個光芒黯淡...
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![（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻爲徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功...]( "（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻爲徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三二模）明清徽州家譜、方誌和文人筆記等文獻爲徽商立傳，有很多不是記載他們的商業經營如何成功，而是記載他們經商過程中的各種義行，以及經商致富後如何報效家族、鄉里和國家。這主要反映出A．傳統道德影響深遠 ...
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![據考*,我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫。可因孔府家譜上沒有記載,一些史學家對此提出異議。利...]( "據考*,我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫。可因孔府家譜上沒有記載,一些史學家對此提出異議。利...")
- 問題詳情：據考*,我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫。可因孔府家譜上沒有記載,一些史學家對此提出異議。利用你學到的生物學知識,若找到微子和孔子兩人的,則可以得到肯定的*()A.X染*體 B.Y染*體C.常染*體 ...
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![2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認...]( "2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認...")
- 問題詳情：2. 清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載道*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自己是真正的*人，而不是“*”分子所說的“*人”。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的 ( ) A．宗法制 B．分封制 C．世襲制 ...
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![在當今生活中“家譜、祠堂、祭祖”等詞語仍然使用，它反映了我國古代的：（ ）A．禪讓制 ...]( "在當今生活中“家譜、祠堂、祭祖”等詞語仍然使用，它反映了我國古代的：（ ）A．禪讓制 ...")
- 問題詳情：在當今生活中“家譜、祠堂、祭祖”等詞語仍然使用，它反映了我國古代的：（ ）A．禪讓制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![家譜是記載某姓氏家族世襲傳承之書，從古至今，我國就有修撰家譜的風氣。與這種歷史現象相關的制度是 ( )...]( "家譜是記載某姓氏家族世襲傳承之書，從古至今，我國就有修撰家譜的風氣。與這種歷史現象相關的制度是 ( )...")
- 問題詳情：家譜是記載某姓氏家族世襲傳承之書，從古至今，我國就有修撰家譜的風氣。與這種歷史現象相關的制度是 ( ) A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．三省六部制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那...]( "費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那...")
- 問題詳情：費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那些人。鄉村裏的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太會有變動。”造成材料中“鄉村裏的人口……不太會有變動。”的經濟因素是A.自然經濟佔統治...
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![家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中...]( "家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中...")
- 問題詳情：家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中，與家族的出現關係最密切的是 ( )A．分封制 B．宗法制 C．科舉制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度...
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![家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 ...]( "家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 ...")
- 問題詳情：家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 A.禪讓制 B.宗法制 C....
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![家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制...]( "家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制...")
- 問題詳情：家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![家譜圖造句怎麼寫]( "家譜圖造句怎麼寫")
- 她將這描述爲一個三重“家譜圖”，包括她和戴博格還有奧昆先生。這時，姐妹倆開始思考：這個小姑娘在家譜圖上應該放在那個位置？在塞爾維亞皇室家族網站上有家譜圖，可以清楚地看到他們與歐洲皇室的關係。許多家庭被類似的問題困擾，今天的家譜圖開始變得看着像是個纏繞的森林。但是...
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![下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型相同的概率是( )A.5/9 ...]( "下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型相同的概率是( )A.5/9 ...")
- 問題詳情：下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型相同的概率是()A.5/9 B.1/9 C.4/9 ...
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![閱讀理解閱讀託尼（Tonny）的家譜，選擇正確*。1．BobisMartinBrown's]( "閱讀理解閱讀託尼（Tonny）的家譜，選擇正確*。1．BobisMartinBrown's")
- 問題詳情：閱讀理解閱讀託尼（Tonny）的家譜，選擇正確*。1．BobisMartinBrown's______.A．son B．daughter C．brother D．sister2．MarkGreenisJenny's______.A．father ...
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![下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 ...]( "下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 ...")
- 問題詳情：下圖是一個某遺傳病的家譜。3號與4號爲異卵雙生。他們的基因型不相同的概率是 ( )A.5/9 B.1/9 C.4/9 D.5/16【回答】C知識點：伴*遺傳題型：選擇題...
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![閱讀下面的文字，完成小題。家譜漫說*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人...]( "閱讀下面的文字，完成小題。家譜漫說*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。家譜漫說*人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了*傳統文化中尊重、感激先人的情懷；然而對於每個家族來說，那麼多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢？這就要歸功於家譜了。家譜是記載一個家族血緣關係發展的過程，同時...
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![《虛構的家譜》經典語錄]( "《虛構的家譜》經典語錄")
- 《虛構的家譜》這首詩歌表達了最爲質樸的情感，讓讀者感覺到西川詩歌中意識的綿長和柔韌，情感的表達也成爲了一種自然的流淌，而我們的閱讀也成爲了一種被迫的牽引。經典語錄從大海的一滴水到山東一個小小的村落從*蘇一份薄產到今夜我的檯燈那麼多人活着：文盲、秀才土匪、小業...
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![右圖爲《孔子世家譜》。作爲一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A.宗法制 ...]( "右圖爲《孔子世家譜》。作爲一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A.宗法制 ...")
- 問題詳情：右圖爲《孔子世家譜》。作爲一種文化現象，家譜實際上和*歷史上的哪一制度密切相關？A.宗法制 B.分封制C.君主* D.郡縣制【回答】A知識點：古代*...
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![22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列...]( "22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列...")
- 問題詳情：22．家譜是一種特殊的圖書體裁，記錄了以血緣關係爲主體的家族世系和家族重要人物事蹟，是*特有的文化遺產。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是A．分封制 B．宗法制 C．科舉制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是...]( "4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是...")
- 問題詳情：4．家譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠 近的作用。*古代與此相關的制度是 A．宗法制 B．禪讓制 C．禮樂制 D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![族譜·鄉魂牧之①這已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，鄉梓的幾位父輩和兄長讓我回去一下，說要商量重修家譜。記...]( "族譜·鄉魂牧之①這已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，鄉梓的幾位父輩和兄長讓我回去一下，說要商量重修家譜。記...")
- 問題詳情：族譜·鄉魂牧之①這已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，鄉梓的幾位父輩和兄長讓我回去一下，說要商量重修家譜。記得爺爺曾誇耀說我們的家譜編修得如何好，如何源遠流長，記述着先祖的起源、支系和營生，有五百多年曆史了。但爺爺又說，1940年，家譜讓日本人給燒了。後來見...
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![家譜研究造句怎麼寫]( "家譜研究造句怎麼寫")
- 就在戰爭爆發前不久，他從事過對自己家族的家譜研究。用戶傾向於依據“需要知道的原則”來開展研究，比如他們希望進行家譜研究一樣。...
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![家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 A．禪讓...]( "家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 A．禪讓...")
- 問題詳情：家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事蹟，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現關係最密切的是 A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇...
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![清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載到*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自...]( "清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載到*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自...")
- 問題詳情：清明節是我國的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。特別是許多*同胞，根據家譜記載到*大陸原籍地認祖歸宗，認識到自己是真正的*人，而不是“*”分子所說的“*人”。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的A．井田制 B．宗法制 C．分...
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![2．費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還...]( "2．費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還...")
- 問題詳情：2．費孝通在《鄉土*》中說“村子裏幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那些人。鄉村裏的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太會有變動。”造成材料中“鄉村裏的人口……不太會有變動”的經濟因素是A．自然經濟佔統治地...
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![據考*，我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫．可因孔府家譜上沒有記載，一些史學家對此提出異議．利...]( "據考*，我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫．可因孔府家譜上沒有記載，一些史學家對此提出異議．利...")
- 問題詳情：據考*，我國古代教育家孔子是商紂王的哥哥微子的第十九代世孫．可因孔府家譜上沒有記載，一些史學家對此提出異議．利用你學到的生物學知識，若找到微子和孔子兩人的（），則可以得到肯定的*．A．X染*體 B．Y染*體 C．常染*體 D．顯*基因【回答...
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