![下列句子中加點詞解釋有誤的一項（ ）（2分）A.以君爲長者，故不錯意也（錯，通“措”）B.由是先主遂詣亮...]( "下列句子中加點詞解釋有誤的一項（ ）（2分）A.以君爲長者，故不錯意也（錯，通“措”）B.由是先主遂詣亮...")
- 問題詳情：下列句子中加點詞解釋有誤的一項（ ）（2分）A.以君爲長者，故不錯意也（錯，通“措”）B.由是先主遂詣亮（詣，拜訪）C.遂用猖獗，至於今日（用，因此） D.故五月渡瀘，深入不毛（毛，不長草）【回答】D知識點：字義題型：選擇題...
- 23406
![翻譯下面的句子（1）以君爲長者，故不錯意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（3）夫韓、魏滅亡，而安陵...]( "翻譯下面的句子（1）以君爲長者，故不錯意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（3）夫韓、魏滅亡，而安陵...")
- 問題詳情：翻譯下面的句子（1）以君爲長者，故不錯意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（3）夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（4）秦王*撓，長跪而謝之。【回答】（1）把安陵君作爲忠厚的長者，所以不打他的主意。 （2）平民發怒，也只不過是脫掉帽子光着腳，用頭撞地罷了。 （3）那...
- 6242
![下列句子中沒有通假字的一項是( ) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也C．將*身...]( "下列句子中沒有通假字的一項是( ) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也C．將*身...")
- 問題詳情：下列句子中沒有通假字的一項是( ) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也C．將*身被堅執銳 D．宮中府中，俱爲一體【回答】D 知識點：字義題型：選擇題...
- 17682
![下列句子中沒有通假字的一項是( )(2分) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也 C...]( "下列句子中沒有通假字的一項是( )(2分) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也 C...")
- 問題詳情：下列句子中沒有通假字的一項是( )(2分) A．欲信大義於天下 B．以君爲長者，故不錯意也 C．將*身被堅執銳 D．宮中府中，俱爲一體【回答】D 知識點：字義題型：選擇題...
- 29256
![君以此始造句怎麼寫]( "君以此始造句怎麼寫")
- 1、君以此始，必以此終。左傳裏的話，老祖宗說的。2、同敝相濟，構害明賢，專樹黨類，剝割萌黎，寇劇緣間，搖亂區夏，所謂“君以此始必以此終”，信乎其然矣！3、Hurryup,cleanupquickly.Afterawhile,yourgrandmothersawthatshewasgoingtocursepeople.Isn'tthatawasteoffood?...
- 11035
![11．解釋下列劃線字。（1）且君嘗爲晉君賜矣 （2）焉用亡鄭以陪鄰...]( "11．解釋下列劃線字。（1）且君嘗爲晉君賜矣 （2）焉用亡鄭以陪鄰...")
- 問題詳情：11．解釋下列劃線字。（1）且君嘗爲晉君賜矣 （2）焉用亡鄭以陪鄰 （3）秦之遇將*，可謂深矣 （4）持千金之資*物 （5）比諸侯之列 ...
- 16264
![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原始儒學的德治主張【回...
- 6444
![爲君造句怎麼寫]( "爲君造句怎麼寫")
- 器不爲君,君子不器,器可爲君,君不可器。羅襦寶帶爲君解,燕歌趙舞爲君開。解憂一曲爲君奏，請君爲我側耳聽。桐華前塵往事斷腸詩，儂爲君癡君不知。蘇軾君心何故如麻亂,我正爲君夢想勞。報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死。李賀壯士心是箭，爲君*鬥牛。與我一登臨，爲君安*情。天之生...
- 26218
![5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時說：“國以人爲本，人以衣食爲本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無爲則人樂，君多...]( "5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時說：“國以人爲本，人以衣食爲本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無爲則人樂，君多...")
- 問題詳情：5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時說：“國以人爲本，人以衣食爲本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無爲則人樂，君多欲則人苦，朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”請你判斷唐太宗的治國理念體現了古代哪些學派的主張A．儒家、法家 B．法家、道...
- 29321
![32、閱讀下列材料：(14分)材料一古者以天下爲主，君爲客。……今也以君爲主，天下爲客，……然則爲天下之大害者...]( "32、閱讀下列材料：(14分)材料一古者以天下爲主，君爲客。……今也以君爲主，天下爲客，……然則爲天下之大害者...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：(14分)材料一古者以天下爲主，君爲客。……今也以君爲主，天下爲客，……然則爲天下之大害者，君而已矣。材料二有亡國，有亡天下、亡國與亡天下奚辨？曰易姓*，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其...
- 15711
![君子義以爲質造句怎麼寫]( "君子義以爲質造句怎麼寫")
- 君子義以爲質，得義則重，失義則輕，由義爲榮，背義爲辱。子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”。...
- 30730
![孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認爲“君權神授”、黃宗羲則認爲君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...]( "孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認爲“君權神授”、黃宗羲則認爲君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...")
- 問題詳情： 孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認爲“君權神授”、黃宗羲則認爲君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 A、儒學思想家的觀點前後矛盾B、三種主張都是社會轉型時期的真實反映C、孟子和黃宗羲都否定了君主*制度D、三種主張都發展了儒家學說 【回答】D...
- 27204
![爲君狂造句怎麼寫]( "爲君狂造句怎麼寫")
- 牀前明月光，相思爲君狂，對月常思念，心中無主張，淚溼枕巾透，愛你沒商量，今生長相伴，愛你到天荒，唯有真心來祝願，此情地久與天長，愛你永遠。一宗罪，你說她相思無涯動若參商，判她一生愛而不得痛。二宗罪，你說她把諾言輕談投他人懷，判她一世以*侍他人，不得真心。三宗罪，你說她瀟灑如風負情長，...
- 6235
![閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之...]( "閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人。材料二：夫治天下猶曵大木然，前者唱邪，後者唱許。君與臣共曵木之人也。材料三：天子這所是未必是，天子之所非未必非，天子亦雖不敢自爲是而公其是非於學校...
- 11955
![先秦儒家中，孔子提倡“爲政以德”、“以德治民”；孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”；而荀子則提出“君者舟也，...]( "先秦儒家中，孔子提倡“爲政以德”、“以德治民”；孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”；而荀子則提出“君者舟也，...")
- 問題詳情：先秦儒家中，孔子提倡“爲政以德”、“以德治民”；孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”；而荀子則提出“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟”的論斷，三人思想上一脈相承的是 A、對人*本善的認識 B、提倡統治者要...
- 12286
![何以報君恩造句怎麼寫]( "何以報君恩造句怎麼寫")
- 1、今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。2、去年長恨拏舟晚，空見殘荷滿。今年何以報君恩，一路繁花相送過青墩。3、吳興號水晶宮，荷花盛麗。陳簡齋雲：“今年何以報君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可見矣。丁未之夏，予遊千巖，數往來紅香中，自度此曲，以無*宮歌之。簟枕邀涼，琴書換日，睡餘...
- 31047
![秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，...]( "秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，...")
- 問題詳情：秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂...
- 10307
![小人無朋大凡君子與君子，以同道爲朋；小人與小人，以同利爲朋：此自然爲理也。然臣謂...]( "小人無朋大凡君子與君子，以同道爲朋；小人與小人，以同利爲朋：此自然爲理也。然臣謂...")
- 問題詳情： 小人無朋大凡君子與君子，以同道爲朋；小人與小人，以同利爲朋：此自然爲理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利財貨也。當其同利之時，暫相黨引①以爲朋者，僞也；及其見利而爭先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相...
- 20208
![秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏。而君以五十里之地存者，以君爲...]( "秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏。而君以五十里之地存者，以君爲...")
- 問題詳情： 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏。而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”12.解釋...
- 10869
![孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...]( "孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主...")
- 問題詳情：孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主張的共同點是 A.臣對君要絕對服從，忠心不二 B.君臣關係應情...
- 16986
![A．君使臣以禮，臣事君以忠 ...]( "A．君使臣以禮，臣事君以忠 ...")
- 問題詳情：A．君使臣以禮，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施於人C．不憤不啓，不悱不發 D．君子喻於義，小人喻於利【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 8177
![閱讀下面的文言文，完成9―13題。 信陵君救趙論 唐順之 論者以竊符爲信陵君之罪，餘以爲此...]( "閱讀下面的文言文，完成9―13題。 信陵君救趙論 唐順之 論者以竊符爲信陵君之罪，餘以爲此...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成9―13題。信陵君救趙論唐順之論者以竊符爲信陵君之罪，餘以爲此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟①矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且爲之後。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國爲之後。天下之勢，未有岌岌於此者...
- 4124
![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 問題詳情：17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原...
- 11529
![閱讀材料，完成下列問題：材料一古者以天下爲主，君爲客。凡君所畢世而經營者，爲天下也。今也以君爲主，天下爲客。幾...]( "閱讀材料，完成下列問題：材料一古者以天下爲主，君爲客。凡君所畢世而經營者，爲天下也。今也以君爲主，天下爲客。幾...")
- 問題詳情：閱讀材料，完成下列問題：材料一古者以天下爲主，君爲客。凡君所畢世而經營者，爲天下也。今也以君爲主，天下爲客。幾天下無地而得安寧者，爲君也。……然則爲天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商爲末，妄議抑之；夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆本也。 ...
- 25389
![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、摒棄了原始儒學的德治主張【回答】B知識點：*傳統文化主...
- 27912
中文谷
