![羅素說：“科學是一種權力，而任何權力都可善可惡。”這啓示我們（ ）A.加強思想道德修養能夠促進科學文化修養B...]( "羅素說：“科學是一種權力，而任何權力都可善可惡。”這啓示我們（ ）A.加強思想道德修養能夠促進科學文化修養B...")
- 問題詳情：羅素說：“科學是一種權力，而任何權力都可善可惡。”這啓示我們（ ）A.加強思想道德修養能夠促進科學文化修養B.加強思想道德修養是一個永無止境的過程C.要堅持科學文化修養與思想道德修養的統一D.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養【回答】C【解析】科學文化...
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![善眉善眼造句怎麼寫]( "善眉善眼造句怎麼寫")
- 在我面前，則更是善眉善眼地微笑着，客客氣氣地謙讓着，有時還沒話找話，把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。在我面前,則更是善眉善眼地微笑着,客客氣氣地謙讓着,有時還沒話找話,把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。...
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![可改善造句怎麼寫]( "可改善造句怎麼寫")
- 選取適當的管螺紋錐度可改善載荷的分佈規律。哮喘、鼻炎、傷風感冒等，並可改善婦科炎症。複方刺蒺藜苷和*西汀可改善大鼠行爲學變化。抑菌，加強身體抵抗力，療理傷口發炎，改善牙齦炎、哮喘、鼻炎、傷風感冒等，並可改善婦科炎症。有節拍的捶擊按摩可改善血液輪迴，放鬆緊繃的肌肉，...
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![古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是( )...]( "古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是( )...")
- 問題詳情：古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是( )①善耕者出價過低 ②牛羊非剩餘之物 ③穀物非交換之物 ④牛羊非交換之物A．①② B．③④ C．①③ ...
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![善善從長造句怎麼寫]( "善善從長造句怎麼寫")
- 一個人如果能善善從長，那就一定能很快地進步。莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌淳淳大愛，善善從長，德馨溢香彬彬有禮，落落大方，君子謙謙欣欣向榮，冉冉東昇，業興國強修身律己，*共創一百莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌。淳淳大愛，善善從長，德馨溢香。彬彬有禮，落落大方，君子謙謙。欣欣向榮，冉冉東昇，...
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![善哉善哉造句怎麼寫]( "善哉善哉造句怎麼寫")
- 佛告諸羅剎女。善哉善哉。善哉善哉！你終於迷途知返了。善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻須你自行除去。若是惡念不去，手足縱斷，有何補益？阿彌陀佛，聽施主所言，在*司之中，那兩個鬼兵要吃你？善哉善哉，這世間鬼怪已經是無法無天，這*司中人竟然也心生歹念。一百這個世上，無人不冤...
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![善始善終造句怎麼寫]( "善始善終造句怎麼寫")
- 李華辦事向來是善始善終。橫下一條心，闖出一條路，讓科技創新在三晉大地善始善終，善做善成。橫下一條心,闖出一條路,讓科技創新在三晉大地善始善終,善做善成。靡不有初,鮮克有終,我們一定要善始善終。靡不有初，鮮克有終，我們一定要善始善終。他無論做什麼事都善始善終，這種精神...
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![《善良可恥，同情多於》經典語錄]( "《善良可恥，同情多於》經典語錄")
- 經典語錄我並非需要憐憫而獲取不幸，我也是一樣，要的無非是一種快樂鮮血涌出身體，那麼美麗，我也漸漸消失，多想在你生命留點痕跡。...
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![董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有...]( "董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有...")
- 問題詳情：董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是（ ）【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![古書記載，一人善耕一人善漁。善耕者欲以穀物換魚蝦而善漁者拒之。出現這種情況的原因可能是①善耕者出價過低 ②谷...]( "古書記載，一人善耕一人善漁。善耕者欲以穀物換魚蝦而善漁者拒之。出現這種情況的原因可能是①善耕者出價過低 ②谷...")
- 問題詳情：古書記載，一人善耕一人善漁。善耕者欲以穀物換魚蝦而善漁者拒之。出現這種情況的原因可能是①善耕者出價過低 ②穀物非交換之物③魚蝦非剩餘之物 ④魚蝦非交換之物A.①② B.①③ ...
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![善始善終的意思及解釋]( "善始善終的意思及解釋")
- 【善始善終的拼音】:shànshǐshànzhōng【善始善終的近義詞】:有始有終、有頭有尾【善始善終的反義詞】:有始無終、虎頭蛇尾【善始善終的意思】:做事情有好的開頭；也有好的結束。【善始善終出處】:先秦莊周《莊子大宗師》：“善妖善老，善始善終。”【成語接龍】:【善始善終...
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![善頌善禱的意思及解釋]( "善頌善禱的意思及解釋")
- 【善頌善禱的拼音】:shànsòngshàndǎo【善頌善禱的近義詞】:日暮道遠【善頌善禱的反義詞】:【善頌善禱的意思】:關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。【善頌善禱出處】:西漢戴聖《禮記檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。”【成語接龍】:...
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![乏善可陳造句怎麼寫]( "乏善可陳造句怎麼寫")
- 從技術上講，該系統現在還乏善可陳.除了編輯上的一些巧妙之處，這本選集乏善可陳。除了石灰刷白的牆和簡單傢俱,它實在乏善可陳.也許因爲距離,兩個人可交談的內容乏善可陳,感情也漸行漸遠。他的演講內容乏善可陳，儘是些令人生膩的老生常談。但是他們所提供的是清晰度和可讀*，對...
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![善善惡惡造句怎麼寫]( "善善惡惡造句怎麼寫")
- 他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之同時我們也看到了劉表與劉備的不同,劉表善善惡惡,惡惡不能去,善善不能用。以人之心,善善惡惡,百態又有何妨?以己之念,愛愛恨恨,千情自在心中。世事紛紜,善...
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![善頌善禱造句怎麼寫]( "善頌善禱造句怎麼寫")
- 不要以爲藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃爲讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸祖國後,與祖國一起繁榮發展,善頌善禱。兩位國家領導人...
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![古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者...]( "古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者...")
- 問題詳情：古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者出價過低 ②牛羊非剩餘之物 ③穀物非交換之物 ④牛羊非交換之物A．①② B．③④ C．①③ D...
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![和善可親造句怎麼寫]( "和善可親造句怎麼寫")
- 他和善可親，自信他在世界上佔有一席之地，並確信，假以時日及努力，別人根本也可以靠自己的力量成功。其實，那些你最抗拒的，往往代表了你最真實的個人特質。所以當你特別抗拒厭惡驕傲的人時，很有可能你真正的特質就是驕傲的，只是你的理*告訴你，驕傲使人厭惡，你就選擇隱藏自己的驕傲，在...
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![善男善女造句怎麼寫]( "善男善女造句怎麼寫")
- 若有末世四輩弟子,善男善女,爲無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,說不可盡。評級四星的豪華夜場,號稱走在百越省品位前列的*所,也號稱是百越省***發生頻率最高的夜場之一,吸引了省內外衆多善男善女,堪稱一處聖地。感情就是一條河，一條無人能趟過去的河。歷史上，有人趟過了...
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![《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...]( "《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...")
- 問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善...]( "董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善...")
- 問題詳情：董仲舒說：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁’’的思想基礎上提出了“天人感應”B．在孟子人*論的基礎上提出了“君權神授”C...
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![善始者善終造句怎麼寫]( "善始者善終造句怎麼寫")
- 善始者善終。良好的開端就是成功的一半。善始者善終。...
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![善善造句怎麼寫]( "善善造句怎麼寫")
- “舉事爲先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞爲人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡...
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![古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...]( "古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...")
- 問題詳情：古時，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以穀物換牛羊，善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善耕者出價過低②牛羊非剩餘之物③穀物非交換之物④牛羊非交換之物A.①② B.③④ C.①③ D.②④【回答】A知識點：經濟生活單元測試題...
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![善有善報造句怎麼寫]( "善有善報造句怎麼寫")
- 因爲我主張善有善報,惡有惡報.俗話說：善有善報，惡有惡報；俗話又說：人善被人欺，馬善被人騎！善良是相對而言的，對惡人善良那是愚昧，常懷感恩之心，常施善良之種，終收善果！惡有惡報,善有善報,時候一到,現世現報,說不定他早遭到報應了。爲善有報,爲惡有報,善有善報,惡有惡報,*律禁通賄賂,...
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![董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，...]( "董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，...")
- 問題詳情： 董仲舒認爲：“（人）*比於禾，善比於米，米出禾中而禾未可全爲米也；善出*中，而*未可全爲善也。……天生民*，有善質而未能善，於是爲之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是（ ）A．在荀子人*論的基礎上創立“天人合一”思想B．在孟子人*論的基礎上創立“君權神授”思...
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