![王陽明認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔子者乎！”。梁啓超認爲...]( "王陽明認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔子者乎！”。梁啓超認爲...")
- 問題詳情：王陽明認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔子者乎！”。梁啓超認爲：“自由者，奴隸之對待（對立）也。……辱莫大於心奴，而身奴爲末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隸始。”這說明兩者A．主張擺脫封建思想束縛 ...
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![6．朱熹主張“天地之間，理一而已”，並強調“物格知至”，可與聖人比肩。王守仁認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非...]( "6．朱熹主張“天地之間，理一而已”，並強調“物格知至”，可與聖人比肩。王守仁認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非...")
- 問題詳情：6．朱熹主張“天地之間，理一而已”，並強調“物格知至”，可與聖人比肩。王守仁認爲：“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也”。下列對上述兩位思想家主張的解讀中，正確的是A．朱熹和王守仁對古代聖人的態度相左B．王守仁的心學是對朱熹理學體系的補充 ...
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![柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有...]( "柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有...")
- 問題詳情：柏拉圖認爲，閒暇乃是智慧的主要條件；因此智慧就不能求之於那些爲了生活不得不從事勞動的人們，而只能求之於那些享有*的生活資料的人們，或者是那些由國家來負擔而不必爲生活擔憂的人們。這一觀點A．旨在論*奴隸制存在的合理* B．蘊含着...
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![(2016·全國卷Ⅰ)19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有...]( "(2016·全國卷Ⅰ)19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有...")
- 問題詳情：(2016·全國卷Ⅰ)19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明()A．*關稅*開始喪失B．商品經濟基本取代自然經濟C．民衆生活與世界市場聯繫日趨密切D．*市場由被動開放轉爲主動開放【回答】C解析材料“雖窮鄉僻壤，...
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![王陽明認爲“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而...]( "王陽明認爲“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而...")
- 問題詳情：王陽明認爲“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以爲非也，而況其出於 孔子者乎？”李贄則認爲“蓋天生一人，自有一人之用，不待取給於孑L子而後足也。” 據此可知 A-...
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![27．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況...]( "27．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況...")
- 問題詳情：27．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明A.*關稅*開始喪失 B.商品經濟基本取代自然經濟C.民衆生活與世界市場聯繫日趨密切 D.*市場由被動開放轉爲主動開放【回答】 ...
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![19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表...]( "19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表...")
- 問題詳情：19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明 A.*市場由主動開放轉爲被動開放 B.商品經濟取代了自然經濟 C.日常生活與世界市場聯繫日趨密切 D.*關稅*開始喪失【回答】...
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![6．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表...]( "6．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表...")
- 問題詳情：6．19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明()A．*關稅*開始喪失 B．商品經濟基本取代自然經濟C．民衆生活與世界市場聯繫日趨密切 D．*市場由被動開放...
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![19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供。”這種狀況...]( "19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供。”這種狀況...")
- 問題詳情： 19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供。”這種狀況表面A．*市場由被動開放轉爲主動開放 B.商品經濟基本取代自然經濟C.日常生活與世界市場聯繫日趨密切 D.*關稅*開始喪失【回答】【*】C【解析】試題分...
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![19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明A...]( "19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明A...")
- 問題詳情：19世紀中期以後，*市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉僻壤，求之於市，必有所供”。這種狀況表明A.*關稅*開始喪失B.商品經濟基本取代自然經濟C.民衆生活與世界市場聯繫日趨密切D.*市場由被動開放轉爲主動開放【回答】C知識點：*近現代社會生活的變遷題型：選擇...
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![求之不得， 。（《關雎》）]( "求之不得， 。（《關雎》）")
- 問題詳情：求之不得， 。（《關雎》）【回答】寤寐思服；知識點：詩題型：填空題...
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![心之所求造句怎麼寫]( "心之所求造句怎麼寫")
- 你之所往，便是我心之所向。你之所在，便是我心之所繫。你之所願，便是我心之所意。你之所喜，便是我心之所求。你給我的，若是和給旁人的一樣，那我便不要了。心之所求，要的，不是相同，而是不同。拈一縷時光的花瓣，和過往說別離，那些歲月帶不走的，纔是最心之所求。季節流轉中，總會得到或失去...
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- 屍毒入侵之求生之路作者:消逝的時間。絕不允許看電視或玩電腦遊戲，特別是《求生之路》多種搭配，多種升級路線，在殭屍吃掉你的腦漿前趕緊利用它們找出求生之路！其情迫勢窮,更無求生之路者,閔其事非得已,亦付轉輪,仍覈計生平,依善惡受報,亦不必待替。其情迫勢窮，更無求生之路者，...
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- 這讓我踏上慢慢求索之路，上至山巔，深入書堆，遍遊世界，尋訪行至靈魂深處、充滿魅力之人。在道德神學中，康德沿着從“應當”到“信仰”的求索之路，最終作出上帝存有的懸擬一個事件打破人物生活的平衡，使之或變好或變壞，在他內心激發起一個自覺和/或不自覺的慾望，意欲恢復平衡，於是把...
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![求之道造句怎麼寫]( "求之道造句怎麼寫")
- 1、謬於心者，無速罰，姑求之道;順於耳。2、一百到，從溫州市樂清縣求精開關廠到正泰集團，轉型升級是該企業孜孜不倦所求之道。...
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![【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於...]( "【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於...")
- 問題詳情： 【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡...
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![求而得之造句怎麼寫]( "求而得之造句怎麼寫")
- 1、求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也2、”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。3、後來再經歷了求而得之和未求而得，只能笑笑說“人生如此”。4、人生有所求，求而得之，我之所喜，求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裏還會有什麼煩惱可言？5、以前我恨毒了求而不得四個...
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![【*文】於是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。...]( "【*文】於是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。...")
- 問題詳情： 【*文】於是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王日：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過...
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![求之過急造句怎麼寫]( "求之過急造句怎麼寫")
- 縱觀武者的世界,有多少天才因爲求之過急而走火入魔,毀於一旦。不過他也是知道不能求之過急,不然只能適得其反傷了根基留下隱疾。解決肌膚問題不可求之過急，不停地換護膚品只會讓你覺得自己的面板沒救了。...
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![欲求之物造句怎麼寫]( "欲求之物造句怎麼寫")
- 拿得起，放得下，是對已得之物的安心；拿得起，放不下，是對失離之物的戀心；拿不起，放不下，是對未得之物的癡心；拿不起，放得下，是對欲求之物的懼心。而我真正想要的只是與奧利弗共度一夜，一夜就好，甚至一個鐘頭也行——只想藉此確認一下之後我還想不想再與他共度一夜。我沒意識到的是，測試欲...
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![求全之毀造句怎麼寫]( "求全之毀造句怎麼寫")
- 求全之毀的意思：毀：毀謗。一心想保全聲譽，反而受到了毀謗。有不虞之譽，有求全之毀。太濃烈,便有求全之毀,不虞之譽。她也因之獲致不虞之譽,又因之招來求全之毀。這些“求全之毀,不虞之隙”必將極大地挫傷感情。既熟慣便更覺親密，既親密便不免有些不虞之隙，求全之毀。曹雪芹暗箭...
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![【*】 於是（鄒忌）入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於...]( "【*】 於是（鄒忌）入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於...")
- 問題詳情：【*】 於是（鄒忌）入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受...
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![【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今...]( "【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今...")
- 問題詳情：【*】 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，...
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![求之不得， 。 （《關雎》）]( "求之不得， 。 （《關雎》）")
- 問題詳情： 求之不得， 。 （《關雎》） 【回答】寤寐思服知識點：詩題型：填空題...
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![求之造句怎麼寫]( "求之造句怎麼寫")
- 知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與」夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？這是求之不得的美差呀!錢財乃身外之物，不能一味求之。參差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求...
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中文谷
