![取而代之的造句怎麼寫]( "取而代之的造句怎麼寫")
- 取而代之的是他們反而繞着地球運轉。取而代之的是多級映*的數據結構。取而代之的是，他願意領養這個男孩！取而代之的是充斥其間的有關黃金投資的廣告。漸漸的躉船腐爛、客船消失，取而代之的是汽車了。黑板不見了，取而代之的是蔥鬱的黑森林。取而代之的是，嘗試着去保持孩子的純...
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![“在同一個理由(保護使館)下,*被迫拆除了大沽*臺以及從*到海口(山海關)之間的*事據點,取而代之的是各...]( "“在同一個理由(保護使館)下,*被迫拆除了大沽*臺以及從*到海口(山海關)之間的*事據點,取而代之的是各...")
- 問題詳情： “在同一個理由(保護使館)下,*被迫拆除了大沽*臺以及從*到海口(山海關)之間的*事據點,取而代之的是各國‘酌定數處留兵駐守’”。據材料資訊,與這一現象出現有關的是()A.《南京條約》 B.《*條約》C.《馬關條約》 D.《*醜條約》 【回...
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![彼可取而代之造句怎麼寫]( "彼可取而代之造句怎麼寫")
- 項羽說:“彼可取而代之也。”。大丈夫生當如此。項羽：彼可取而代之！觀望中，項羽不禁脫口而出：彼可取而代之也。回想當年少年意氣，一句彼可取而代之也，石破天驚。項羽說的彼可取而代之，體現了一個貴族子弟的自信。相比於項羽兒時“彼可取而代之”的豪氣，韓信可以說是已經輸在起點...
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![取而代之的意思及解釋]( "取而代之的意思及解釋")
- 【取而代之的拼音】:qǔérdàizhī【取而代之的近義詞】:改朝換代【取而代之的反義詞】:一如既往【取而代之的意思】:奪取別人的地位、權利而代替他。【取而代之出處】:西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝遊會稽，渡浙*，樑與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”【成語接龍...
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![取而代之造句怎麼寫]( "取而代之造句怎麼寫")
- 項羽說:“彼可取而代之也。”。笑容消失了，取而代之的是哀傷的蹙眉。手鎬已被風鎬和電鑽取而代之。日復一日，熱烈不再，取而代之的是平淡無奇。老電*被拆毀，取而代之的是一個飯店。痛苦感消失去了，取而代之的是愛意與喜悅。妻子：你將會把我的照片取掉，取而代之的是她的照片嗎？而結...
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![“在同一個理由(保護使館)下，*被迫撤除了大沽*臺以及從*到山海關之間的*事據點，取而代之的是各國‘酌定...]( "“在同一個理由(保護使館)下，*被迫撤除了大沽*臺以及從*到山海關之間的*事據點，取而代之的是各國‘酌定...")
- 問題詳情： “在同一個理由(保護使館)下，*被迫撤除了大沽*臺以及從*到山海關之間的*事據點，取而代之的是各國‘酌定數處留兵駐守’”。據材料資訊，與這一現象出現有關的是A．鴉片戰爭 B．第二次鴉片戰爭C．*午中日戰爭 ...
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![《我的抗戰》一書寫道：北平淪陷後，城門緊閉，教室裏已沒有了《禮記·禮運》的讀書聲，取而代之的是學生們剛剛學會的...]( "《我的抗戰》一書寫道：北平淪陷後，城門緊閉，教室裏已沒有了《禮記·禮運》的讀書聲，取而代之的是學生們剛剛學會的...")
- 問題詳情：《我的抗戰》一書寫道：北平淪陷後，城門緊閉，教室裏已沒有了《禮記·禮運》的讀書聲，取而代之的是學生們剛剛學會的日本國歌。與此現象直接相關的背景是 A．九一八事變 B．西安事變 C．盧溝橋事變 D．南京大*【回答】C知識點：從九一八...
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![孫中山在《**宣言》中指出：“前代*雖起於民衆，及其成功則*取而代之，不復與民衆爲伍。今日*則立於...]( "孫中山在《**宣言》中指出：“前代*雖起於民衆，及其成功則*取而代之，不復與民衆爲伍。今日*則立於...")
- 問題詳情：孫中山在《**宣言》中指出：“前代*雖起於民衆，及其成功則*取而代之，不復與民衆爲伍。今日*則立於民衆之地位，而爲之嚮導，所關切者民衆之利益……故*事業由民衆發之，亦由民衆成之。”據此可知，孫中山旨在闡明A．**的最終理想 B．**的主要對象C．**的主要力量 D．**失敗...
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![由於我國衆多城市缺水嚴重，水價節節攀升，人們的消費觀念更新，海爾停產非節水型洗衣機取而代之以國家A級標準生產洗...]( "由於我國衆多城市缺水嚴重，水價節節攀升，人們的消費觀念更新，海爾停產非節水型洗衣機取而代之以國家A級標準生產洗...")
- 問題詳情：由於我國衆多城市缺水嚴重，水價節節攀升，人們的消費觀念更新，海爾停產非節水型洗衣機取而代之以國家A級標準生產洗衣機。這說明（ ）①消費對生產具有重要的反作用②消費對生產的調整和升級起導向作用③在買方市場上，消費決定生產④生產和消費相互決定A.①② B....
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![9．日本學者認爲*官制的一個特*是“天子個人左右的微臣逐漸獲得權力，壓倒了*的大臣，終於取而代之。”以下官...]( "9．日本學者認爲*官制的一個特*是“天子個人左右的微臣逐漸獲得權力，壓倒了*的大臣，終於取而代之。”以下官...")
- 問題詳情：9．日本學者認爲*官制的一個特*是“天子個人左右的微臣逐漸獲得權力，壓倒了*的大臣，終於取而代之。”以下官職的設定符合這一特*的是（ ） A．秦朝的三公九卿 B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部 D．宋朝的樞密院【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![某村透過規範的土地流轉，迎來了第一個西瓜基地，一塊塊破碎的“巴掌地”被連綿起伏的現代化大棚取而代之，農民也有了...]( "某村透過規範的土地流轉，迎來了第一個西瓜基地，一塊塊破碎的“巴掌地”被連綿起伏的現代化大棚取而代之，農民也有了...")
- 問題詳情：某村透過規範的土地流轉，迎來了第一個西瓜基地，一塊塊破碎的“巴掌地”被連綿起伏的現代化大棚取而代之，農民也有了像地租、*等更多元化的收入來源。對此認識正確的是（ ）①土地流轉是激活土地要素活力增加農民收入的根本途徑②土地所有權在土地向*公司流轉後仍...
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![明代思想家薛瑄曾將廉者分三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄...]( "明代思想家薛瑄曾將廉者分三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄...")
- 問題詳情：明代思想家薛瑄曾將廉者分三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的啓示是（ ）①應樹立廉潔文化的自覺* ②應以傳統廉政思想爲修廉的根本③要提高自身思想道德修養 ...
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![國學大師王國維先生曾說：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...]( "國學大師王國維先生曾說：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世...")
- 問題詳情：國學大師王國維先生曾說：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”現有如下名句（ ）①紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。②我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆③春如舊，人空瘦...
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![．錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而...]( "．錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而...")
- 問題詳情：．錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相爲*領袖，君權、相權，互爲節制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是 A．秦、漢 B．隋、唐 C．宋、元D．明、清【回答】D知識點：古代*的...
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![見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的...]( "見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的...")
- 問題詳情：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的啓示是（ ）①應樹立廉潔文化的自覺* ②應以傳統廉政思想爲修廉的根本③要提高自身思想道德修養 ④要堅守傳統的名節觀...
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![宋代詩人楊萬里說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而爲之。”這說明（ ）A．唐詩...]( "宋代詩人楊萬里說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而爲之。”這說明（ ）A．唐詩...")
- 問題詳情：宋代詩人楊萬里說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而爲之。”這說明（ ）A．唐詩影響深遠 B．科舉制促進唐詩的繁榮C．唐詩取材廣泛 D．唐詩表現形式多種多樣【回...
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![王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...]( "王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而...")
- 問題詳情：王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是()A．讚美宋元文學的輝煌成就 B．強調文學具有很強的時代* C．指出各個朝代的文學成就D．哀嘆古代文學時間的短暫【回答】B知識...
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![錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰...]( "錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰...")
- 問題詳情：錢穆認爲：“**之長進，即在*漸漸脫離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相爲*領袖，君權、相權，互爲節制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是A．秦、漢 B．隋、唐 C．宋、元 D．明、清【回答】D知識...
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![明代有學者認爲：“井田既廢之後，田不在官而在民，是以貧富不均。”“限田之義，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而...]( "明代有學者認爲：“井田既廢之後，田不在官而在民，是以貧富不均。”“限田之義，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而...")
- 問題詳情：明代有學者認爲：“井田既廢之後，田不在官而在民，是以貧富不均。”“限田之義，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而不宜於土俗，可以暫而不可以常也，終莫若聽民自便爲之德。”這反映其A．對土地兼併持放縱態度 B.認爲土地兼併難以根治C．主張以教化緩解土地...
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![賢者舉而上之，富而貴之，以爲官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以爲徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家...]( "賢者舉而上之，富而貴之，以爲官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以爲徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家...")
- 問題詳情：賢者舉而上之，富而貴之，以爲官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以爲徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![徐天麟在《西漢會要》中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意於矯前世之弊矣。”其中“取周秦之制而兼用之”...]( "徐天麟在《西漢會要》中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意於矯前世之弊矣。”其中“取周秦之制而兼用之”...")
- 問題詳情：徐天麟在《西漢會要》中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意於矯前世之弊矣。”其中“取周秦之制而兼用之”是指A．漢武帝頒佈“推恩令” B．漢初郡國並行制C．漢武帝實行中外朝制度 D．漢代實行察舉制【回答】B知識點：古代*的*制度漢到...
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![代之而起造句怎麼寫]( "代之而起造句怎麼寫")
- 意識形態的鬥爭逐漸減少,但代之而起的是部落、種族和宗教衝突.近代以來，西方文化中詩畫同質的傳統中斷了，代之而起的是詩畫異質學說。紙胎瀝青油氈大幅度減少是大勢所趨，代之而起的是一大批先進的防水材料。傳媒時代的來臨使文化發展呈現出新的特徵：傳統文化固守的“文以載道...
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![明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不...]( "明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不...")
- 問題詳情：明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等：見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的啓示是()①應樹立廉潔文化的自覺*②應以傳統廉政思想爲修廉的根本③要提高自身思想道德修養④要堅守傳統的名節觀...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而後定，三者皆*之所以爲*也。”在標出的空格中正確的應是A.①政、②教、③境 B．①教、②政、③境C.①教、②境、③政 D．①...
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![明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等；見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不...]( "明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等；見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不...")
- 問題詳情：明代思想家薛瑄曾將廉者分爲三等；見理明而不妄取者爲上；尚名節而不苟取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”這一理念給我們的啓示是（ ）①應樹立廉潔文化的自覺* ②應以傳統廉政思想爲修廉的根本③要提高自身思想道德修養 ④要堅...
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