![《臨時約法》規定：“中華**屬於國民全體。”其實質意義是 A．否定君主*政體 B...]( "《臨時約法》規定：“中華**屬於國民全體。”其實質意義是 A．否定君主*政體 B...")
- 問題詳情：《臨時約法》規定：“中華**屬於國民全體。”其實質意義是 A．否定君主*政體 B．實現國民一律平等 C．確立*共和國的法規 D．結束封建統治秩序【回答】B知識點：近代*反侵略求*的鬥爭題型：選擇題...
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![16、“我們推倒滿洲*，從驅除滿人的那一面說是民族*，從顛覆君主政體那一面說是**……照現在這樣的*...]( "16、“我們推倒滿洲*，從驅除滿人的那一面說是民族*，從顛覆君主政體那一面說是**……照現在這樣的*...")
- 問題詳情：“我們推倒滿洲*，從驅除滿人的那一面說是民族*，從顛覆君主政體那一面說是**……照現在這樣的*論起來，就算*爲君主，也不能不*。”這段話表明孫中山強調的*綱領中心是（）A．驅除韃虜B．恢復中華C．創立*D．平均地權【回答】C知識點：20世紀以來*重大思想理論成果題型：選擇題...
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![古代埃及、巴比倫、印度加上古代*，是古代文明的代表，分析比較這些古代東方文明一般都採用了*集權君主*政體...]( "古代埃及、巴比倫、印度加上古代*，是古代文明的代表，分析比較這些古代東方文明一般都採用了*集權君主*政體...")
- 問題詳情：古代埃及、巴比倫、印度加上古代*，是古代文明的代表，分析比較這些古代東方文明一般都採用了*集權君主*政體，這一點在古代印度的表現是（）A．以金字塔爲陵墓 B．制定《漢謨拉比法典》C．實行種姓制度 ...
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![（14分）**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步而不斷完善。閱讀下列材料：材料一：（雅典）最初爲君主政體，不久...]( "（14分）**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步而不斷完善。閱讀下列材料：材料一：（雅典）最初爲君主政體，不久...")
- 問題詳情：（14分）**是歷史發展趨勢，並隨着時代進步而不斷完善。閱讀下列材料：材料一：（雅典）最初爲君主政體，不久讓位於由九個執政官主持的寡頭*，他們全是貴族。急速發展的貿易創造出一個強有力的中產階級，他們同失去產業的農民聯合，要求*自由化。 ...
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![25．美國思想家托馬斯•潘恩在1776年撰寫的《常識》中認爲英國政體是“君主政體*和貴族**的殘餘”。這...]( "25．美國思想家托馬斯•潘恩在1776年撰寫的《常識》中認爲英國政體是“君主政體*和貴族**的殘餘”。這...")
- 問題詳情：25．美國思想家托馬斯•潘恩在1776年撰寫的《常識》中認爲英國政體是“君主政體*和貴族**的殘餘”。這兩種“*的殘餘”分別體現在()A.國王和上議院 B.國王和內* C.國王和下議院 D.內*和上議院【回答】A知識點：歐美代議制的確立與發...
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![孫中山先生在《三*義與*前途》中指出：“*數千年來，都是君主*政體，這種政體，不是靠民族*可以成功。...]( "孫中山先生在《三*義與*前途》中指出：“*數千年來，都是君主*政體，這種政體，不是靠民族*可以成功。...")
- 問題詳情：孫中山先生在《三*義與*前途》中指出：“*數千年來，都是君主*政體，這種政體，不是靠民族*可以成功。試想明太祖驅除蒙古，恢復*，民族*已經做成，他的*，卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此三百年後，覆被外人侵入，這有政體不好的緣故，不做**是斷斷不行的……”由此可見 A.民族民權...
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![．美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權...]( "．美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權...")
- 問題詳情：．美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點的理論依據是 A．人文主義 B．民族主義 C．天賦*說 D．三權分立...
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![“公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級( ) A．君主*政體 B．君主立憲制...]( "“公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級( ) A．君主*政體 B．君主立憲制...")
- 問題詳情： “公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級( ) A．君主*政體 B．君主立憲制度 C．*共和政體 D．三權分立制度【回答】 B知識點：戊戌變法題型：選擇題...
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![潘恩在《常識》中告誡民衆,“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢,同樣地,被人們當作權利來爭奪的世襲,則是對我們...]( "潘恩在《常識》中告誡民衆,“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢,同樣地,被人們當作權利來爭奪的世襲,則是對我們...")
- 問題詳情：潘恩在《常識》中告誡民衆,“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢,同樣地,被人們當作權利來爭奪的世襲,則是對我們子孫的侮辱和欺騙.”這一觀點的理論依據是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦*說 D．三權分立說【回答】C知識點：西方人文精神的發展啓蒙運動...
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![君主*政體造句怎麼寫]( "君主*政體造句怎麼寫")
- 滿清末年，*志士紛紛起義，使得君主*政體搖搖欲墜在君主*政體下，國王能夠做任何他想做的事情明末清初思想家批判君主*政體的思想，演變爲近代思想家對*政體思想的接受；明代的監察制度，是明代君主*政體下封建法制的一個極其重要的組成部分。分封制與郡縣制都是君主*政體下*和地方關...
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![“公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級A．君主*政體 B．君主立憲制...]( "“公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級A．君主*政體 B．君主立憲制...")
- 問題詳情： “公車上書”裏提出要“變法”，這裏的“變法”是要建立資產階級A．君主*政體 B．君主立憲制度 C．*共和政體 D．三權分立制度【回答】B知識點：戊戌變法題型：選擇題...
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![有學者認爲“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限...]( "有學者認爲“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限...")
- 問題詳情：有學者認爲“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限於趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數*人的信仰……”這位學者所說的“它”指（ ）A．*亥* B．北伐戰爭C...
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![4．吳晗在《歷史的鏡子》一文中指出：“過去的兩千年的政體，以君主爲領袖，用現代話說是君主政體，固然不錯，說全是...]( "4．吳晗在《歷史的鏡子》一文中指出：“過去的兩千年的政體，以君主爲領袖，用現代話說是君主政體，固然不錯，說全是...")
- 問題詳情：4．吳晗在《歷史的鏡子》一文中指出：“過去的兩千年的政體，以君主爲領袖，用現代話說是君主政體，固然不錯，說全是君主*卻不盡然。”下列說法能佐*這一觀點的是()A．秦朝三公九卿制度 B．漢代察舉制度 C．唐門下省封駁制度 D．明代內*制度【回答】C知識點：古代*的*制度...
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![下列各圖反映的歷史現象與君主*政體直接相關的有 ①長城 ②火柴盒貼畫 ③廣州十三行 ...]( "下列各圖反映的歷史現象與君主*政體直接相關的有 ①長城 ②火柴盒貼畫 ③廣州十三行 ...")
- 問題詳情：下列各圖反映的歷史現象與君主*政體直接相關的有 ①長城 ②火柴盒貼畫 ③廣州十三行 ④晉商A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③【回答】D知識點：古代*的*制度古代**制度的特點題型：選擇題...
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![29．《臨時約法》規定：中華**屬於國民全體。其實質意義是（）A、否定君主*政體 ...]( "29．《臨時約法》規定：中華**屬於國民全體。其實質意義是（）A、否定君主*政體 ...")
- 問題詳情：29．《臨時約法》規定：中華**屬於國民全體。其實質意義是（）A、否定君主*政體 B、實現國民一律平等C、確立*共和國的法規 D、結束封建統治秩序【回答】A知識點：近代*反侵略求*的鬥爭題型：選擇題...
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![有學者認爲，**現代化的第一個飛躍是從剷除君主*政體到奠定現代**構架，第二個飛躍是從社會主義*政...]( "有學者認爲，**現代化的第一個飛躍是從剷除君主*政體到奠定現代**構架，第二個飛躍是從社會主義*政...")
- 問題詳情：有學者認爲，**現代化的第一個飛躍是從剷除君主*政體到奠定現代**構架，第二個飛躍是從社會主義**框架基本建立到邁入社會主義法治社會基本軌道。下列與“剷除君主*政體”、“社會主義**框架基本建立”、“邁入社會主義法治社會基本軌道”直接相關的歷史事件依次是A．*...
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![孫中山說：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，...]( "孫中山說：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，...")
- 問題詳情：孫中山說：“*數千年來都是君主*政體……要去這種政體，不是專靠民族*可以成功……照現在這樣的*論起來，就算*爲君主，也不能不*。”這裏，他強調的是A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義 D.新三*義【回答】B知識點：20世紀以來*重大思想...
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![美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利...]( "美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利...")
- 問題詳情：美國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點的理論依據是 A．人文主義 B．民族主義 C．天賦*說 D．三權分立學...
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![關國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利...]( "關國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利...")
- 問題詳情：關國*戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民衆：“君主政體意味着我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點的理論依據是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦*說 D．三權分立學說【回答】...
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![自秦始皇統一*後，確立了*集權的君主*政體。以後的各個朝代君主*不斷得到加強。下列哪個機構的設立標誌着...]( "自秦始皇統一*後，確立了*集權的君主*政體。以後的各個朝代君主*不斷得到加強。下列哪個機構的設立標誌着...")
- 問題詳情：自秦始皇統一*後，確立了*集權的君主*政體。以後的各個朝代君主*不斷得到加強。下列哪個機構的設立標誌着我國古代君主*制度達到了頂峯 A．錦衣衛 B．東廠 C．內* D．*機處【回答】D知識點：（補充）君主...
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![21.孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確...]( "21.孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確...")
- 問題詳情：21.孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執政；*政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是（ ）A．*共和 B．貴族共和 C．君主立憲 ...
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![君主政體造句怎麼寫]( "君主政體造句怎麼寫")
- 共和政體爲何比君主政體更令人嚮往？*政體逐漸取代了有無上權力的君主政體.隨着他的勝利，法國君主政體再次建立。*君主政體頃刻之間蕩然無存.1815年，隨着他的勝利，法國君主政體再次建立。當代英國君主政體的勝利追溯到那天上午。神可能透過君主政體或貴族政體來統治，卻從未選擇...
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![這次*“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限於...]( "這次*“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限於...")
- 問題詳情：這次*“它的最大影響當屬*君主政體，建立*共和*。它的意義不同於*歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限於趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數*人的信仰……”材料中的“這次*”指的是()A．戊戌變法 B．*亥* C．新文化運動 ...
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![孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的...]( "孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的...")
- 問題詳情：孟德斯鳩認爲，共和政體是全體*或僅僅一部分*握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執政；*政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是A．*共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主*【回答】C知識點：西...
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![根據德意志帝國憲法，1871年以後德國確立的政體是A．*共和政體 B.君主*政體 C.君主立*體 ...]( "根據德意志帝國憲法，1871年以後德國確立的政體是A．*共和政體 B.君主*政體 C.君主立*體 ...")
- 問題詳情：根據德意志帝國憲法，1871年以後德國確立的政體是A．*共和政體 B.君主*政體 C.君主立*體 D.聯邦制政體【回答】C知識點：歐美代議制的確立與發展德意志帝國君主立憲制的確立題型：選擇題...
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