- 問題詳情:3.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當的一句是( )“圖騰”信仰是古代大自然信仰及動物信仰發展起來的一種原始民族標誌的信仰形式。在原始人的信仰中,認爲人類都源於某一個特定的物種,大多數情況下被認爲和某種動物有親緣關係。圖騰崇拜和氏族對祖先的信仰很...
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- 海曲的東夷人之所以被稱爲鳥夷,是因爲他們在服飾與行爲上極力模仿鳥,而對圖騰物的模仿正是圖騰信仰的重要方面。海曲的東夷人之所以被稱爲鳥夷,是因爲他們在服飾與行爲上極力模仿鳥,而對圖騰物的模仿正是圖騰信仰的重要方面。...
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- 問題詳情:閱讀下列材料:傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟81人,都有銅頭鐵額。他們製造出金屬兵器,與黃帝展開了曠日持久的戰爭。蚩尤請風伯雨師來助戰,呼風喚雨,大霧瀰漫三天三夜。黃帝九戰不勝,請天女止雨,還製造出指南車辨認方向,最後終於打敗了蚩...
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- 問題詳情:3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是( )圖騰主義相信________。________。________。________,________,從而產生圖騰崇拜的宗教儀式以及禁止傷害或食用圖騰動植物的規定。①母權制氏族社會的發生期,圖騰主義就開始有了②人和動物、植物乃至...
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- 經典語錄向塔姆全族致敬,你們在黎明前倒下,但請安息黎明已到來。”...
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- 問題詳情:餘秋雨說:“漢字是第一項中華文明長壽的祕密,……它是活着的圖騰,永恆的星辰。”體現*古代書法注重形體嚴整和規範法度的是【回答】C知識點:古代*的科學技術與文學藝術題型:選擇題...
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- 鳳凰是*古人對多種鳥禽、動物以及太陽、風等自然現象多元融合而創造出來的神聖圖騰,是中華民族“中和”文化的精神象徵,也是華夏文化一次次走出毀滅危機的理念之源。本書從鳳凰文化的精髓、鳳凰與太陽崇拜、鳳凰的多元融合、鳳凰形象的演進、鳳凰的神*分析、鳳凰與民族風格...
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- 問題詳情:8.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是( )圖騰主義相信________。________。________。________,________,從而產生圖騰崇拜的宗教儀式以及禁止傷害或食用圖騰動植物的規定。①母權制氏族社會的發生期,圖騰主義就開始有了②人和動物、植物乃至...
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- 問題詳情:餘秋雨說:“漢字是第一項中華文明長壽的祕密,……它是活着的圖騰,永恆的星辰”。下列關於漢字的發展順序的排列正確的是( )A.*骨文、金文、隸書、篆書 B.*骨文、金文、篆書、隸書C.金文、*骨文、篆書、楷書 D.金文、*骨文、篆...
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- 那莊嚴遒勁的八是我生命永遠的圖騰。那莊嚴遒勁的“八一”,是我生命永遠的圖騰。著有詩集《空山靈雨》、《永遠的圖騰》、《我孤伶的站在世界邊緣》、《處境》、《藍*浮水印》等。你走過了的光榮征程,無數先烈的鮮血,洗染了勝利的*旗;億萬*的期盼,託舉起輝煌的*徽那莊嚴遒勁的...
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- 一個老朋友,這次選擇歐式圖騰龍的圖案刺在左腿外側。...
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- 問題詳情:傳說遠古的伏羲部落原圖騰是蟒蛇,後來伏羲集各歸順部落的圖騰形象於一身,形成了蛇身、馬首、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、虎鬚的綜合體,伏羲將之定名爲“龍”,並作爲部落的新圖騰。從龍的形象形成過程中可以看出( )A.意識活動具有主動創造*和自覺選擇*B.意識能夠能...
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- 本文論述了“女書”字元構成中蘊含的造字者的崇鳥意識和我國東南地區古越人的鳥圖騰文化。玄鳥神話記錄了上古慶祝春天來臨儀式,是最早見於文字記載的鳥圖騰神話,且含有天鵝處女型故事中普遍流傳的沐浴母題其產生與紹興這一“報仇雪恥之國,非藏垢納污之地”的特殊文化傳統和...
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- 祖先就是奴隸,要不就是篩米奴,要不就是圖騰柱上的賤民.據悉,圖騰柱是天然形成的海蝕柱,岩石陡峭成垂直狀,一般見於海中或海岸附近。山腳下一個木樁和蓑草搭建的遠古圖騰柱,讓劉震撼凝視了很久,這是比蒙的象徵,有圖騰柱的地方,就有比蒙的身影。這尊圖騰柱經過15年的交涉,終...
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- 問題詳情:傳說遠古的伏羲部落原圖騰是蟒蛇,後來伏羲集各歸順部落的圖騰形象於一身,形成了蛇身、馬首、晰腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、虎鬚的綜合體,伏羲將之定名爲“龍”,並作爲部落的新圖騰。從龍的形象形成過程中可以看出( )A.意識活動具有主動創造*和自覺選擇* B.意...
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- 問題詳情: 苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習俗和古老的文化傳統,是圖騰文化和農耕文化相結合的產物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五**布縫製而成的,遠看如同兩道美麗的*虹。從材料中可以看出( ) ①各具特*的民族文化異*紛呈 ②文化是民族...
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- 經典語錄一個人想要成功,最有效的方法就是要善於藉助外力。現代社會裏,誰也不可能在所有方面都成爲優秀的人,只有善於藉助別人,纔會取得事半功倍的效果。*謀生是一個人處事最最基本的能力,只有首先學會了生存的能力,纔可以考慮怎樣進一步提升自己的生活質量。而實際上,許多子女...
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- 問題詳情:龍是一種文化圖騰。在*,龍是神聖的,是能興雲雨、利萬物的神異動物,是吉祥向上的象徵;而在西方,龍卻被認爲是邪惡的使徒。導致這種文化差異*的根本原因是 A.各民族地理環境的不同 B.各民族宗教信仰的不同 C.各民族社會實踐的不同 ...
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- 問題詳情:餘秋雨說:“漢字是第一項中華文明長壽的祕密……它是活着的圖騰,永恆的星辰。”下列漢字發展順序的排列正確的是:A、*骨文、金文、隸書、篆書 B、*骨文、金文、篆書、隸書C、金文、*骨文、篆書、楷書 D、金文、*骨文、篆書、隸書【回答】B...
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- 經典語錄路過一糖果店,想吃熱乎乎的糖炒栗子我問老闆:栗子怎麼買?老闆:一斤大的18小的12我說:大的吧!他要稱重的時候我說:咦。感覺大的和小的一個樣嘞!‘他說:那你要大的還是小的。我說:還是大的!他又打算稱重的時候我說:唉,你家的核桃不錯哦!他看了看我:嗯,你要什麼?我仰首挺胸:栗子!他不耐...
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- 經典語錄觸犯禁忌的人,本身也將成爲禁忌凡存在着禁忌的地方,就必然有潛藏的慾望。“文明”只不過是指人類對自然之防衛及人際關係之調整所累積而造成的的結果、制度等的總和。觸犯禁忌的人,本自出也他發成爲禁忌凡存在覺着禁忌的我覺那到,着物必就只時有潛藏的慾望。妒忌是一...
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- 問題詳情:綜合*學習龍是中華民族的圖騰,數千年來,龍這一形象已滲透到*社會的各個層面,成爲*文化的象徵、中華民族的象徵、*的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!“龍的子孫”這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華...
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- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成以下小題。圖騰與社會制度的產生從歷史上各民族的圖騰崇評來看,圖騰是某種社會組織或個人的象徵物。在此基礎上形成的圖騰制度,是規範人行爲層次的社會組織系統。正如英國學者裏弗斯所說,圖騰制度是一種社會組織制度。,拉德克利夫也認爲圖騰帝4度...
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- 問題詳情:3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是( )圖騰主義相信 。 。 。 , ,從而產生圖騰崇拜的宗教儀式以及禁止傷害或食用圖騰動植物的規定。①母權制氏族社會的發生...
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- 在波士頓隨着圖騰與禁忌而長大的愛爾蘭天主教家庭的孩子(康妮佩奇)在波士頓隨着圖騰與禁忌而長大的愛爾蘭天主教家庭的孩子(b康妮佩奇)我不知道,史坦因先生,你們的研究到達哪裏?當你們正在從事對於圖騰與禁忌的研究文獻。是否這個曾經引導你們克服摩西及一神教的問題。原樂:...
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