![下列關於文藝復興的敘述，正確的是 ①開始於希臘 ②要求以人爲中心，而不是以神爲中心③但丁被譽爲文藝復興時期...]( "下列關於文藝復興的敘述，正確的是 ①開始於希臘 ②要求以人爲中心，而不是以神爲中心③但丁被譽爲文藝復興時期...")
- 問題詳情：下列關於文藝復興的敘述，正確的是 ①開始於希臘 ②要求以人爲中心，而不是以神爲中心③但丁被譽爲文藝復興時期的最初一位詩人④推動了歐洲文化思想領域的繁榮，爲歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎A．①②④ B．②③④ ...
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![羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者...]( "羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者...")
- 問題詳情：羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保*金或牛羊歸於國庫。該規定A．充分說明法律面前人人平等 B．看似公允實則只爲富人服務C．充斥着封建迷信和野蠻習俗 ...
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![一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是( ...]( "一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是( ...")
- 問題詳情：一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是()A．伽利略 B．牛頓C．愛因斯坦 D．普朗克【回答】B解析：牛頓提出了力學三大定律和萬有引力定律，用科學說明了行星的運動和圖像，打破了基督教神學之前所宣揚...
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![促使歐洲人從以神這中心轉變爲以人爲中心，從而在精神方面“發現了人”的歷史事件是A．文藝復興 B．新航路開闢...]( "促使歐洲人從以神這中心轉變爲以人爲中心，從而在精神方面“發現了人”的歷史事件是A．文藝復興 B．新航路開闢...")
- 問題詳情：促使歐洲人從以神這中心轉變爲以人爲中心，從而在精神方面“發現了人”的歷史事件是A．文藝復興 B．新航路開闢C．資產階級* D．工業*【回答】A知識點：鴉片戰爭題型：選擇題...
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![一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是 ...]( "一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是 ...")
- 問題詳情：一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是 A．伽利略 B...
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![以神的名義造句怎麼寫]( "以神的名義造句怎麼寫")
- 很多很多年以前，白人以神的名義前來。以神的名義，告訴我！這些變化是不是正確的？以神的名義……爲了金子的戰鬥：這就是變化。白子畫我以神的名義詛咒你，今生今世，永生永世。我以神的名義詛咒你，一生不老不死，不傷不滅我以神的名義詛咒你今生今世永生永世不老不死不傷不滅。白子畫,...
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![下列主張屬於啓蒙思想家的主張的包括①主張以人爲中心，而不是以神爲中心 ②提倡發揚人的人*，追求人在現實生活中的...]( "下列主張屬於啓蒙思想家的主張的包括①主張以人爲中心，而不是以神爲中心 ②提倡發揚人的人*，追求人在現實生活中的...")
- 問題詳情：下列主張屬於啓蒙思想家的主張的包括①主張以人爲中心，而不是以神爲中心 ②提倡發揚人的人*，追求人在現實生活中的幸福③猛烈抨擊封建*制度和天主教會 ④宣傳“自由”、“平等”思想A.①② B.③④ C.①②③ ...
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![（3分）下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.《伊索寓言》大部分是動物寓言，僅少部分是以神或人爲主人公。B...]( "（3分）下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.《伊索寓言》大部分是動物寓言，僅少部分是以神或人爲主人公。B...")
- 問題詳情：（3分）下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.《伊索寓言》大部分是動物寓言，僅少部分是以神或人爲主人公。B.《水滸傳》人物形象鮮明，*格各異。如同爲俠肝義膽，魯智深俠義中透着率真，常以假見真；李逵則俠義中顯出粗魯，卻粗中有細。C.《格列佛遊記》是一部以富有童話**的...
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![在一節“文藝復興藝術作品鑑賞課”上，同學們針對這些作品紛紛發表自己的觀點，你認爲其中正確的是A．*說，以神爲本...]( "在一節“文藝復興藝術作品鑑賞課”上，同學們針對這些作品紛紛發表自己的觀點，你認爲其中正確的是A．*說，以神爲本...")
- 問題詳情：在一節“文藝復興藝術作品鑑賞課”上，同學們針對這些作品紛紛發表自己的觀點，你認爲其中正確的是A．*說，以神爲本是這些作品的特點B．乙說，體現了一種復古的潮流C．*說，體現了一種人文主義思潮 D．丁說，感受到了社會主義的曙光【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
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![以下表述不正確的一項是（）A．《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客觀地敘...]( "以下表述不正確的一項是（）A．《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客觀地敘...")
- 問題詳情：以下表述不正確的一項是（）A．《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，篇幅短小而寓意深刻。B．《水滸》採用了先分後合的鏈式結構：第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，此後逐步...
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![、羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之...]( "、羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之...")
- 問題詳情：、羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保*金或牛羊歸於國庫。該規定A.充分說明法律面前人人平等 B.維護了平民的基本訴訟權力C.充斥着封建迷信和野蠻習俗 ...
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![從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )A.反對以神...]( "從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )A.反對以神...")
- 問題詳情：從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )A.反對以神爲中心 B.提倡以人爲中心C.肯定人，肯定人* D.反對神權和*主義【回答】D知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![以神造句怎麼寫]( "以神造句怎麼寫")
- 詩以神韻爲心得之祕。他以神來之筆創作出雄渾的詩篇.*危害的症狀體徵，以神經精神症狀和口腔炎、齒齦炎爲主。古佛通體加入了神祕的材質,而且以神祕的古法煉製而成,所以纔會堅如精鋼,力敵千鈞。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱爲他們的神，並不以爲恥。在...
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![一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是A...]( "一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是A...")
- 問題詳情：一位科學家的墓碑上鐫刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是A、伽利略B、牛頓 C、愛因斯坦D、普朗克【回答】B知識點：近代科學技術題型：選擇題...
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![以神之名造句怎麼寫]( "以神之名造句怎麼寫")
- 以神之名，賜汝重生。聽好了，愚者喲...吾可是以神之名降下裁決的番問官啊,爲了守護暗黑聖母歸還於神之世界，阻攔吾等悲願之人，全部以罪人之名承受吾之裁決...我便以神之名，詛咒你一世安好無憂，不被塵世所困擾，與愛人相守白頭。引起爭論的「以神之名」這一句，於一九五四年艾森豪主...
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![一位科學家的墓碑上刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。”這位科...]( "一位科學家的墓碑上刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。”這位科...")
- 問題詳情：一位科學家的墓碑上刻着這樣的銘文：“他以神一般的力量……完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。”這位科學家是A．伽利略 B．哥白尼 C．牛頓 D．愛迪生【回答】C知識點：近代科學技術題型：選擇題...
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![圖1中文藝復興時期作家的表述, 體現的思想或精神是重視科學實驗以神爲中心自我剋制積極進取]( "圖1中文藝復興時期作家的表述, 體現的思想或精神是重視科學實驗以神爲中心自我剋制積極進取")
- 問題詳情：圖1中文藝復興時期作家的表述, 體現的思想或精神是重視科學實驗以神爲中心自我剋制積極進取【回答】D知識點：資本主義時代的曙光題型：選擇題...
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![從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A．反對以神爲中...]( "從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A．反對以神爲中...")
- 問題詳情：從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A．反對以神爲中心 B．提倡以人爲中心C．肯定人，肯定人* D．反對神權和*主義【回答】D知識點：西方人文精神的起源...
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![羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保...]( "羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保...")
- 問題詳情：羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原、被雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保*金或牛羊歸於國庫。該規定A．看似公允實則維護富人利益B．維護了平民的基本訴訟權力C．充斥着封建迷信和野蠻習俗D．充分說明法律面前人人平等【回答】A知識點：...
- 20228
![下列關於文藝復興的敘述，正確的是：①開始於希臘②以人爲中心而不是以神爲中心③但丁是文藝復興之先驅④推動了歐洲文...]( "下列關於文藝復興的敘述，正確的是：①開始於希臘②以人爲中心而不是以神爲中心③但丁是文藝復興之先驅④推動了歐洲文...")
- 問題詳情：下列關於文藝復興的敘述，正確的是：①開始於希臘②以人爲中心而不是以神爲中心③但丁是文藝復興之先驅④推動了歐洲文化思想領域的繁榮，爲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。A.①②④ B.②③④ C.①②③ ...
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![《以神之名告別》經典語錄]( "《以神之名告別》經典語錄")
- 經典語錄不要嘲笑任何人的心理寄託，你其實無法*，此生的財富與名利，跟死後的天堂，哪一個更虛妄。...
- 25689
![從普羅泰格拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A.反對以神爲中心...]( "從普羅泰格拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A.反對以神爲中心...")
- 問題詳情：從普羅泰格拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多麼了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）A.反對以神爲中心 B.提倡以人爲中心C.肯定人，肯定人* D.反對神...
- 13009
![以下表述不正確的一項是（ ）A.《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客...]( "以下表述不正確的一項是（ ）A.《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客...")
- 問題詳情：以下表述不正確的一項是（ ）A.《伊索寓言》中大部分是動物寓言，少部分以神或人爲主人公。這些寓言往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，篇幅短小而寓意深刻。B.《水滸傳》採用了先分後合的鏈式結構：第四十回以前先講述單個英雄人物的故...
- 27485
![26．羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收...]( "26．羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收...")
- 問題詳情：26．羅馬法的舊式訴訟程序規定，以神官司審判一職，原告、被告雙方供託保*金或牛羊於神聖之處所，訴訟結束後，沒收敗訴者之保*金或牛羊歸於國庫。該規定A．充分說明法律面前人人平等 B．看似公允實則只爲富人服務C．充斥着封建...
- 24142
![神以造句怎麼寫]( "神以造句怎麼寫")
- 在*，酒神精神以道家哲學爲源頭。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明睿知，神武而不殺者夫。古埃及人開始相信，除奧西里斯神以外沒有神可以賜給凡人永生。“李沅工坊”取神農“勇爲天下先”的開創精神以及無以倫比的生存智慧而開發了古木-神農系列產品。身既死兮神以靈，魂魄...
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中文谷
