![日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改...]( "日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改...")
- 問題詳情： 日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”與此相比，*的近代化進程（...
- 26193
![39．日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然...]( "39．日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然...")
- 問題詳情：39．日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”按此推理，近代*近代化進...
- 17731
![日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最...]( "日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最...")
- 問題詳情：日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。”在近代*“汲取歐洲文明”的過程中A．受制於多重障礙，順序與此正好相反...
- 6102
![閱讀下列材料，回答問題。 材料一 汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達...]( "閱讀下列材料，回答問題。 材料一 汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達...")
- 問題詳情：閱讀下列材料，回答問題。 材料一 汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。——日本學者福澤渝吉《文明論概略》 ...
- 10055
![19、日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心...]( "19、日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心...")
- 問題詳情：日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”如此推理，近代*近代化...
- 7920
![日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，改變...]( "日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，改變...")
- 問題詳情：日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不能。”如此推理，近代*近代化進程...
- 21203
![日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後...]( "日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後...")
- 問題詳情：日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令,最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。”倘若按此次序排列，在*近代化進程中出現的代表人物應該...
- 18599
![日本學者福澤諭吉在《文明論概略》一書中就社會轉型的問題說道：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人...]( "日本學者福澤諭吉在《文明論概略》一書中就社會轉型的問題說道：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人...")
- 問題詳情：日本學者福澤諭吉在《文明論概略》一書中就社會轉型的問題說道：“汲取歐洲文明，必須先其難者而後其易者，首先變革人心，然後改變政令，最後達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。”材料中的“變革人心”指的是 A.新航路開闢 ...
- 15902
![“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動體現...]( "“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動體現...")
- 問題詳情： “只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動體現了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責的愛國情* ②公正廉明、崇尚平等的*精神③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 ④自強不息、堅韌不撥的頑強鬥志A．...
- 6951
![先化簡再求值：，其中．]( "先化簡再求值：，其中．")
- 問題詳情：先化簡再求值：，其中．【回答】，．【分析】優先化簡整式，先去括號，再合併同類項，最後把和的值代入運算求解即可．【詳解】，當時，原式．【點睛】本題主要考查了整式的加減，有理數的乘除運算，熟悉掌握運算的法則是解題的關鍵．知識點：有理數的乘除法題型：解答題...
- 22457
![必先苦其心志，]( "必先苦其心志，")
- 問題詳情：必先苦其心志，________________，餓其體膚，空乏其身。（《生於憂患，死於*》）【回答】勞其筋骨知識點：詩題型：填空題...
- 17192
![先化簡，再求值：其中其中]( "先化簡，再求值：其中其中")
- 問題詳情：先化簡，再求值：其中其中【回答】(1)(2)=知識點：乘法公式題型：計算題...
- 32220
![先化簡，再求值：，其中，]( "先化簡，再求值：，其中，")
- 問題詳情：先化簡，再求值：，其中，【回答】 ………………………………………4分 …………………………………………8分知識點：分式的運算題型：解答題...
- 24704
![7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身...]( "7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身...")
- 問題詳情：7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”朱熹此話的意圖是A．強調知識分子要加強自身的修養 B．鼓勵...
- 11587
![其先造句怎麼寫]( "其先造句怎麼寫")
- 與其先享福後受苦，不如先受苦後享福。薩迪車戰得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。何以稱英雄？識以領其先。袁枚予本以爲妄人,揮之使去,乃擲還其先遺落之玉佩。普通車輛應當閃讓消防車輛,使其先透過.如果從檔案中讀入一個數字並期望其爲正數，那麼，在使用其進行進一步處理前對...
- 26734
![朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修...]( "朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修...")
- 問題詳情：朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此話的意圖是()A．鼓勵知識分子加強科學研究 B．強調知識分子要加強自身的修養C．強調...
- 22923
![朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修...]( "朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修...")
- 問題詳情：朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此話的意圖是( )A．強調知識分子要加強自身的修養B．鼓勵知識分子加強...
- 15154
![先化簡，再求值. ，其中=]( "先化簡，再求值. ，其中=")
- 問題詳情：先化簡，再求值. ，其中=【回答】2（-().其中x=-2=2……2分=-……4分當x=-2時，原式=-……5分 =-4+18 =14……6分知識點：整式的加減題型：解答題...
- 27917
![先化簡，再求值（1），其中；（2），其中，．]( "先化簡，再求值（1），其中；（2），其中，．")
- 問題詳情：先化簡，再求值（1），其中；（2），其中，．【回答】（1）；20；（2）0；0；【解析】（1）把所給的整式去括號後合併同類項化爲最簡後，再代入求值即可；（2）把所給的整式去括號後合併同類項化爲最簡後，再代入求值即可.【詳解】原式，當時，原式；解：原式，當，時，原式．【點睛】本題考查了整式的化簡求值，利用整式的加減運算法...
- 9773
![先化簡，再求值 ，其中]( "先化簡，再求值 ，其中")
- 問題詳情：先化簡，再求值 ，其中 【回答】 解：原式，因爲則原式 知識點：分式的運算題型：解答題...
- 6851
![必先利其器造句怎麼寫]( "必先利其器造句怎麼寫")
- 工欲善其事，必先利其器。孔子工欲善其事，必先利其器。總之“工欲善其事，必先利其器。”工欲善其事，必先利其器。孔子古人云：“工欲善其事，必先利其器”，“器”即工具。工欲善其事,必先利其器,可要是利器的時間太長,這工就沒法做了。(.)工欲善其事，必先利其器，高品質釣具將成爲您斬...
- 19249
![19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其...]( "19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其...")
- 問題詳情：19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知致知在格物。”朱熹此話的意圖是A．強調知識分子要加強自身的修養 B．鼓勵...
- 4697
![必先苦其心智造句怎麼寫]( "必先苦其心智造句怎麼寫")
- 天將降大任於斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身！天將降大任於斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身。天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所爲。天將降大任於斯人也，必先苦其心智勞其筋骨餓其體膚空乏其身，行弗亂其所爲，所以動心忍*，增益其所不...
- 5471
![工欲善其事,必先利其器造句怎麼寫]( "工欲善其事,必先利其器造句怎麼寫")
- 俗話說,“磨*不誤砍柴工”,也就是工欲善其事,必先利其器的意思。古人云,工欲善其事,必先利其器!想着即將進入森林中,可以找到藤條,可以製作網,可以改善衆人的捕獵成功率,可以減少不必要的傷亡,他一陣興奮。...
- 7686
![先化簡，再求值．（1），其中；（2），其中，]( "先化簡，再求值．（1），其中；（2），其中，")
- 問題詳情：先化簡，再求值．（1），其中；（2），其中，【回答】（1），-25；（2），0【分析】（1）去括號，合併同類項，將a值代入即可；（2）去括號，合併同類項，將m和n的值代入即可．【詳解】解：（1）==將a=-2代入，原式=-25；（2）==將，代入，原式=0．【點睛】本題考查了整式的加減—化簡求值，解題的關鍵是掌握運算法則，注意細心計算．知識點：整式的...
- 32711
中文谷
