![衣食所安造句怎麼寫]( "衣食所安造句怎麼寫")
- 公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。“衣食所安，弗敢專也”，涉及吃喝;“犧牲玉帛，弗敢加也”，涉及錢財其實，應先確保個人利益，國家哪怕窮一點，也應該保*個人有衣食所安，個人安定了，國家才能安定。如果平民流離失所，則須採取一切可行措施確...
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![在“輝煌六十年——中華*共和國成立60週年成就展”上，一個由衣服、碗、房子、輪子形狀構成的“福”字代表了衣食...]( "在“輝煌六十年——中華*共和國成立60週年成就展”上，一個由衣服、碗、房子、輪子形狀構成的“福”字代表了衣食...")
- 問題詳情：在“輝煌六十年——中華*共和國成立60週年成就展”上，一個由衣服、碗、房子、輪子形狀構成的“福”字代表了衣食住行四個方面，形象地反映出*生活的顯著改善。下列對改革開放前大家在服裝方面的特點說法不正確的是 A．人們買衣服要憑布票且數量有限 ...
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![8. *古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”、“典計”、“衣食客”等稱謂。這反映出當時( ...]( "8. *古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”、“典計”、“衣食客”等稱謂。這反映出當時( ...")
- 問題詳情：8. *古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”、“典計”、“衣食客”等稱謂。這反映出當時()A．農業生產中出現資本主義萌芽 B．戰亂使大量人口失去土地C．租佃關係在農村普及 D．自耕農經濟開始逐步走向解體【回答】B...
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![“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，其...]( "“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，其...")
- 問題詳情：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，其中也包括*參與活動。這種解讀說明()A．*參與活動是建立在其他活動的基礎之上的B．*參與意識首先要解決自己的吃穿問題C．*參與的態度和行爲受社會經濟發展...
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![我的母親（17分） 母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她的手...]( "我的母親（17分） 母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她的手...")
- 問題詳情：我的母親（17分）母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大盆。她料理家務永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她抱着一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半...
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![“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”蘊含的文化生活的道理是A．經濟發展是文化發展的基礎 B...]( "“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”蘊含的文化生活的道理是A．經濟發展是文化發展的基礎 B...")
- 問題詳情：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”蘊含的文化生活的道理是A．經濟發展是文化發展的基礎 B．文化反作用於經濟、*C．文化影響着人們的交往行爲和交往方式 D．文化的發展與經濟、*的發展是同步的【回答】A知識點：文化與生活文化與社會題型：選擇...
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![衣食足而知榮辱造句怎麼寫]( "衣食足而知榮辱造句怎麼寫")
- 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。管仲衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息，故三載考績。衣食足而知榮辱,廉讓生而爭訟息,故三載考績。時時提醒你“衣食足而知榮辱”，切不可“富貴思淫慾”。故其稱曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。故...
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![衣食飯碗造句怎麼寫]( "衣食飯碗造句怎麼寫")
- 衣食飯碗的意思：1.比喻賴以爲生的職業或技能等。土地是不可再生的資源,是農民的衣食飯碗。教授不知,那梁山水泊本是我等衣食飯碗,如今端的去不得了。在視耕作爲衣食飯碗的農村,要農民改變謀生手段並非易事。這是他們的衣食飯碗,不到迫不得已的時候他也不想走魚死網破這一...
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![我的母親（17分） 母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她...]( "我的母親（17分） 母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她...")
- 問題詳情：我的母親（17分） 母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大盆。她料理家務永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她抱着一盞油燈，還要縫補衣服...
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![“衣食住用行，事事關環保”，從身邊小事做起，關愛自然，這是每個有識之士都應該做到的。據此回答3～5題。3．“...]( "“衣食住用行，事事關環保”，從身邊小事做起，關愛自然，這是每個有識之士都應該做到的。據此回答3～5題。3．“...")
- 問題詳情： “衣食住用行，事事關環保”，從身邊小事做起，關愛自然，這是每個有識之士都應該做到的。據此回答3～5題。3．“綠*食品”已經成爲人們消費的熱點，下列生產“綠*食品”的措施中正確的是()①使用低毒農*防治病蟲害②引進抗病蟲害的優良品種③在麪粉等食品中添加增白劑④利用...
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![“倉廉實則知禮節，衣食足則知榮辱”，有一種解讀說，人們只有在滿足了自己基本需求的前提下才能從事其他活動，其中包...]( "“倉廉實則知禮節，衣食足則知榮辱”，有一種解讀說，人們只有在滿足了自己基本需求的前提下才能從事其他活動，其中包...")
- 問題詳情：“倉廉實則知禮節，衣食足則知榮辱”，有一種解讀說，人們只有在滿足了自己基本需求的前提下才能從事其他活動，其中包括*參與活動.這種解讀的合理*在於（）A、*參與推動了**建設 B、*參與影響着社會經濟發展C、經濟發展保*了公民的*參與D、*參與受經濟發展水平的制約【回...
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![*古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”“典計”“衣食客”等稱謂。這反映出當時（ ）A．農業生產中...]( "*古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”“典計”“衣食客”等稱謂。這反映出當時（ ）A．農業生產中...")
- 問題詳情：*古代南北朝時期，人們生活中開始常用“佃客”“典計”“衣食客”等稱謂。這反映出當時（ ）A．農業生產中出現資本主義萌芽 B．戰亂使大量人口失去土地C．租佃關係在農村普及 D．小農經濟開始逐步走向解體【回答】B知識點：古代*...
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![貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，以不失其時爲本，夫不失時者，在人君...]( "貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，以不失其時爲本，夫不失時者，在人君...")
- 問題詳情：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，以不失其時爲本，夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵伐屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”這段話反映的基本思想是 ...
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![宋朝時期，本來衣食國家、與市場聯繫有限的士卒、宗教人士、官吏、皇室成員等人也積極介入商業，使宋代從事市場交換...]( "宋朝時期，本來衣食國家、與市場聯繫有限的士卒、宗教人士、官吏、皇室成員等人也積極介入商業，使宋代從事市場交換...")
- 問題詳情： 宋朝時期，本來衣食國家、與市場聯繫有限的士卒、宗教人士、官吏、皇室成員等人也積極介入商業，使宋代從事市場交換活動的人羣變得複雜起來了，真可謂“全民經商”。形成這一現象的主要原因是（） A．城市經濟的日益繁榮B．商品經濟發展的推動 C．重農抑商政策的放寬D．社...
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![“倉廩實則知禮節，衣食足而知榮辱。”對這句話的解讀，一種說法是人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能...]( "“倉廩實則知禮節，衣食足而知榮辱。”對這句話的解讀，一種說法是人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能...")
- 問題詳情： “倉廩實則知禮節，衣食足而知榮辱。”對這句話的解讀，一種說法是人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，其中也包括*參與活動。這種解讀說明() A．*參與活動是建立在其他活動的基礎之上的 B．生存問題不解決就不可能樹立*參與意識 ...
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![（三）《我的母親》 ①母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，...]( "（三）《我的母親》 ①母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，...")
- 問題詳情：（三）《我的母親》 ①母親生在農家，勤儉誠實。爲我們的衣食，母親要給大家洗衣服，縫補衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大盆。她料理家務永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她抱着一盞油燈，還要縫補...
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![管子曰：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這說明（ ）A.只要經濟上去了，社會各種文明就提高了B.社會經濟的...]( "管子曰：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這說明（ ）A.只要經濟上去了，社會各種文明就提高了B.社會經濟的...")
- 問題詳情：管子曰：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這說明（ ）A.只要經濟上去了，社會各種文明就提高了B.社會經濟的發展水平決定着文化的發展水平C.經濟和文化相互影響、相互交融 D.文化發展具有相對**【回答】B知識點：文化與生活文化與社會題型：選擇題...
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![13、*古代農民對自己的生產勞動不計成本，很少關注投入和產出是否合理，只追求“倉廩實，衣食足”，以生產更多的...]( "13、*古代農民對自己的生產勞動不計成本，很少關注投入和產出是否合理，只追求“倉廩實，衣食足”，以生產更多的...")
- 問題詳情：*古代農民對自己的生產勞動不計成本，很少關注投入和產出是否合理，只追求“倉廩實，衣食足”，以生產更多的糧食爲目的。對此分析最準確的是 A．造成自然資源被嚴重破壞 B．主要是男耕女織的生產模式有關C．是長期推行重農抑商政策的結果 D．是小農經...
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![綜合實踐題材料一：“國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。”意思是...]( "綜合實踐題材料一：“國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。”意思是...")
- 問題詳情：綜合實踐題材料一：“國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。”意思是：一個國家要以人爲本，人以衣食爲本，凡是經營衣服糧食的，以不出神耽誤時機爲本。想要不耽誤時機時，作爲*的君主，他的政策措施就應該精簡，讓*靜養可以。——《貞觀...
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![“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，”，有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，...]( "“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，”，有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，...")
- 問題詳情：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，”，有一種解讀說人們只有在首先滿足了自己基本需求的前提下，才能從事其他活動，其中也包括*參與活動。 這種解讀的合理*在於A．*參與推動了**建設 B．*參與影響着社會經濟發展 C．發展經濟保*了公民的*參與D．*參與受經濟發展水平的...
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![衣食所安的意思及解釋]( "衣食所安的意思及解釋")
- 【衣食所安的拼音】:yīshísuǒān【衣食所安的近義詞】:羽檄交馳【衣食所安的反義詞】:【衣食所安的意思】:安：養；所安：養生的東西。衣食這類養生的東西【衣食所安出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·莊公十年》：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”【成語接龍】:【衣食所安】→【...
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![衣食飯碗的意思及解釋]( "衣食飯碗的意思及解釋")
- 【衣食飯碗的拼音】:yīshífànwǎn【衣食飯碗的近義詞】:紋絲不動【衣食飯碗的反義詞】:風雨飄搖【衣食飯碗的意思】:比喻賴以生存的職業或技能等【衣食飯碗出處】:元·李行道《灰闌記》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割捨得。”【成語接龍】:【衣食...
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![貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡...]( "貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡...")
- 問題詳情：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆需務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”這段話反映的基本思想是（ ）A、以民爲本，與民休息 B、以農爲本，重農抑商...
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![土地是人類的衣食之源和生活、生產的空間。回答我國土地資源的14～15題。14．我國土地資源特點的敘述，正確的是...]( "土地是人類的衣食之源和生活、生產的空間。回答我國土地資源的14～15題。14．我國土地資源特點的敘述，正確的是...")
- 問題詳情：土地是人類的衣食之源和生活、生產的空間。回答我國土地資源的14～15題。14．我國土地資源特點的敘述，正確的是 （）A．類型單一 B．總量有限 C．後備耕地足 D．耕地比重小15．我國土地資源遭到破壞的表現有 ...
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![衣食造句怎麼寫]( "衣食造句怎麼寫")
- 民以食爲天！請尊重我們的衣食父母吧！凡事皆須務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食以不失其對爲本。大夫率衣絹布裝,帶不過銅鐵骨角,以故衣食滋殖。同樣姓葉，你從小衣食無憂，錦衣玉食的，而我每天卻是粗茶淡飯。夢境中的食物，象徵着衣食無憂且身心愉快。倉廩實而知禮節，衣食足而知...
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