![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“現在，日本又以‘東方道德，西方技藝’爲口號，向西方借用了它所盼望的東西。”...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“現在，日本又以‘東方道德，西方技藝’爲口號，向西方借用了它所盼望的東西。”...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“現在，日本又以‘東方道德，西方技藝’爲口號，向西方借用了它所盼望的東西。”爲此，日本進行了哪次著名改革？A．大化改新B．彼得一世改革C．1861年改革D．明治維新【回答】D【詳解】依據題幹資訊“現在，日本又以‘東方道德，西方技藝’爲口號，向...
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![歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲：“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維...]( "歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲：“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維...")
- 問題詳情：歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲：“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維護古代**實體統一與連續的是()A．分封制 B．三省六部制 C．君主* D．*集權制【回答】D知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
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![斯塔夫裏·阿塔斯說：“由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個*橫跨歐...]( "斯塔夫裏·阿塔斯說：“由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個*橫跨歐...")
- 問題詳情： 斯塔夫裏·阿塔斯說：“由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個*橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。”開創蒙古帝國基業的是A．成吉思汗 B．忽必烈 C．漢武帝 ...
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![斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到：三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國...]( "斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到：三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國...")
- 問題詳情：斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到：三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國的戰爭，第二次是1856～1860年同英法的戰爭，第三次是1894～1895年同日本的戰爭。這三次戰爭的共同之處是 A．*逐步捲入資本主義世界市場 B．*機構完全半殖民地...
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![21．斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“1500年至1763年間，歐洲由於控制了各大海洋和西伯利亞及南北美...]( "21．斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“1500年至1763年間，歐洲由於控制了各大海洋和西伯利亞及南北美...")
- 問題詳情：21．斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“1500年至1763年間，歐洲由於控制了各大海洋和西伯利亞及南北美洲人煙比較稀少的地區，己從默默無聞的地位中崛起。”在此，作者強調了歐洲崛起的( )A．市場因素 B．*事因素 C．技術因素 D．*因素【回答...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“（蘇聯）的五年計劃引起了全世界的關注。尤其是因爲同一時期西方經濟的崩潰。…...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“（蘇聯）的五年計劃引起了全世界的關注。尤其是因爲同一時期西方經濟的崩潰。…...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“（蘇聯）的五年計劃引起了全世界的關注。尤其是因爲同一時期西方經濟的崩潰。……因此。原先的懷疑態度轉變爲真正的興趣，有時轉變爲模仿。”對這裏的“模仿”表述正確的是A．從根本上調整了生產關係 B...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“在西方的經濟確實是一團糟的同時，蘇聯正在繼續進行經濟發展方面的獨特實驗”...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“在西方的經濟確實是一團糟的同時，蘇聯正在繼續進行經濟發展方面的獨特實驗”...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“在西方的經濟確實是一團糟的同時，蘇聯正在繼續進行經濟發展方面的獨特實驗”。下列選項中屬於“獨特實驗”的是A．推行戰時*主義政策 B．實施新經濟政策C．按照五年計劃組織經濟建設 ...
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![斯塔夫裏阿諾斯在“宋朝的黃金時代”的標題下寫道，除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是發生了一場名副其實的商...]( "斯塔夫裏阿諾斯在“宋朝的黃金時代”的標題下寫道，除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是發生了一場名副其實的商...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在“宋朝的黃金時代”的標題下寫道，除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是發生了一場名副其實的商業*，對整個歐亞大陸有重大意義。下列屬於這場“商業*”的史實是（ ）A.出現*經營的商人 B.生產流通領域出現紙*C.大...
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![斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最主要的貢獻在於，他們的法律是基於理*而不是基於習俗。”對“理*”的正...]( "斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最主要的貢獻在於，他們的法律是基於理*而不是基於習俗。”對“理*”的正...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最主要的貢獻在於，他們的法律是基於理*而不是基於習俗。”對“理*”的正確理解是()A．羅馬法完全摒棄了習慣法 B．羅馬法形成了完整的法律體系C．羅馬法崇尚平等自由 D．羅馬法體現了與時俱進，爲現實...
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![美國曆史學家斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道："18世紀末葉，歐洲人對*的欽佩開始消逝……歐洲人開始對中...]( "美國曆史學家斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：\"18世紀末葉，歐洲人對*的欽佩開始消逝……歐洲人開始對中...")
- 問題詳情： 美國曆史學家斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道："18世紀末葉，歐洲人對*的欽佩開始消逝……歐洲人開始對*的自然資源比對*的文化更感興趣。〃歐洲人對*的態度發生轉變的根本原因是（）A.新航路的開闢 B.歐洲國家的殖民擴張C.工業*的開展 D.對*文化的認識加深...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道，三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道，三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道，三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國的戰爭，第二次是1856～1860年同英法的戰爭，第三次是1894～1895年同日本的戰爭。這三次戰爭的共同之處是 A．*逐步捲入資本主義世界市場 B．使*自然經濟完全...
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![8．歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，...]( "8．歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，...")
- 問題詳情：8．歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，*的法院和*察沒有管轄權”。據此判斷西方列強獲得的特權有①居住和租地②領事裁判權③關稅自*④最惠國待遇( )A．①② ...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中有如下敘述，材料①②③所代表的*分別是A．金—北宋—南宋 ...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中有如下敘述，材料①②③所代表的*分別是A．金—北宋—南宋 ...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中有如下敘述，材料①②③所代表的*分別是A．金—北宋—南宋 B．金—南宋—北宋C．遼—北宋—南宋 ...
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![歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，*...]( "歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，*...")
- 問題詳情：歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說：西方列強在*的一些城市建立了“自主*的城市國家”“在那裏，*的法律不適用，*的法院和*察沒有管轄權”。據此判斷西方列強獲得的特權是①居住和租地②領事裁判權③關稅自*④最惠國待遇 A．①③ B．②④C．①②D．③④【回答】C知識點：近...
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![斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“它所基於的基本設想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要麼完全照抄，...]( "斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“它所基於的基本設想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要麼完全照抄，...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中說：“它所基於的基本設想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要麼完全照抄，要麼全盤否定。工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學不可能用來維護儒家文明，相反，必將削弱這一文明。”這一思想是對哪一歷...
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![歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維護...]( "歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維護...")
- 問題詳情：歷史學家斯塔夫裏阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，中華文明的特點是統一和連續。”下列制度中最有利於維護古代**實體統一與連續的是A．分封制 B．三省六部制C．君主* ...
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![．斯塔夫裏阿諾斯評價朱熹的思想時說：“理學（新儒學）……爲不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學術*理由。...]( "．斯塔夫裏阿諾斯評價朱熹的思想時說：“理學（新儒學）……爲不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學術*理由。...")
- 問題詳情：．斯塔夫裏阿諾斯評價朱熹的思想時說：“理學（新儒學）……爲不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學術*理由。雖然這一理由從根本上有助於獨特而歷史久遠的*文明的延續，但其代價卻是形成了壓制外界所有的獨創*和新觀念，顯得荒謬可笑的循規守舊。”斯塔夫裏阿諾斯的...
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![24、斯塔夫裏阿諾斯說：“歐洲的擴張在最初的比利亞階段之後，因合股公司的激增而大大加強……這些新組織是經濟動員...]( "24、斯塔夫裏阿諾斯說：“歐洲的擴張在最初的比利亞階段之後，因合股公司的激增而大大加強……這些新組織是經濟動員...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯說：“歐洲的擴張在最初的比利亞階段之後，因合股公司的激增而大大加強……這些新組織是經濟動員和經濟滲透的最有效工具。”17世紀，這種“新組織”使A.荷蘭成爲世界*商業殖民帝國 B.英國成爲“日不落帝國”C.英國打敗了西班牙的“無敵艦隊”...
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![美國曆史學家斯塔夫裏·阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，*文明的特點是統一和連續。”中華文明的這個特...]( "美國曆史學家斯塔夫裏·阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，*文明的特點是統一和連續。”中華文明的這個特...")
- 問題詳情：美國曆史學家斯塔夫裏·阿諾斯認爲“與印度文明的不統一和間斷相比，*文明的特點是統一和連續。”中華文明的這個特點從根本上說應是得益於*古代*實體的統一*和連續*。下列制度中最有利於維護古代**實體統一與連續的是 A.君主* B.*集權制 C.分封制 ...
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![19．斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個貢獻是，他們的法律是基於理*而不是習俗。”對“理...]( "19．斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個貢獻是，他們的法律是基於理*而不是習俗。”對“理...")
- 問題詳情：19．斯塔夫裏阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個貢獻是，他們的法律是基於理*而不是習俗。”對“理*”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習慣法 B．羅馬法體現了與時俱進，爲現實服務的理念C．羅馬法追求至善至美的境界 D．羅馬法...
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![斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激第一次是1840～1842年同英國的戰...]( "斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激第一次是1840～1842年同英國的戰...")
- 問題詳情：斯塔夫裏•阿諾斯《全球通史》中寫到三次災難*的戰爭使*受到了巨大的刺激第一次是1840～1842年同英國的戰爭，第二次是1856～1860年同英法的戰爭，第三次是1894～1895年同日本的戰爭。這三次戰爭的共同之處是（ ）A．列強侵略以資本輸出爲主 B．*機構完全半...
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![歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說，西方列強在*的一些城市中建立了“自主*的城市國家”，在那裏．*的法律不適用，中...]( "歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說，西方列強在*的一些城市中建立了“自主*的城市國家”，在那裏．*的法律不適用，中...")
- 問題詳情：歷史學家斯塔夫裏阿諾斯說，西方列強在*的一些城市中建立了“自主*的城市國家”，在那裏．*的法律不適用，*的法院和*察沒有管轄權”。西方列強獲得這種特權開始於 （ ） A．1840年 B．1843年 C．1858年 D．1860年【...
- 26478
![7、斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中認爲：“對*歷史和世界歷史而言，最重要的事實是，宋朝時的名副其實的商業*...]( "7、斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中認爲：“對*歷史和世界歷史而言，最重要的事實是，宋朝時的名副其實的商業*...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中認爲：“對*歷史和世界歷史而言，最重要的事實是，宋朝時的名副其實的商業*，絲毫未對*社會產生**的影響，而西方……‘商業*’卻對西方社會產生了**的影響”。這種“**影響”主要是指A．使世界由隔絕走向聯繫 B．世界貿易中心的轉移C．加速...
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![（2019·甘肅天水）斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“……爲什麼世界歷史應從1500年開始……回答是，1...]( "（2019·甘肅天水）斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“……爲什麼世界歷史應從1500年開始……回答是，1...")
- 問題詳情：（2019·甘肅天水）斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中寫道：“……爲什麼世界歷史應從1500年開始……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區……直到1500年前後，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終於聯繫在一起。”材料認爲“世界歷史”的...
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![斯塔夫裏阿諾斯在<<全球通史>>中說:*人的姓總是位於個人的名字之前.而不像西方那樣...]( "斯塔夫裏阿諾斯在<<全球通史>>中說:*人的姓總是位於個人的名字之前.而不像西方那樣...")
- 問題詳情：斯塔夫裏阿諾斯在<<全球通史>>中說:*人的姓總是位於個人的名字之前.而不像西方那樣,位於個人的名字之後,*人重視姓氏的現象主要反映出()A．個人觀念的淡漠 B．男尊女卑思想嚴重C．家族宗法觀念濃厚 D．*王權的強大【回答...
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