![異域殊方造句怎麼寫]( "異域殊方造句怎麼寫")
- 兒子在這異域殊方，面朝着家的方向給您磕頭了。於是滿街香菸繚繞,香味撲鼻,人覺得似乎進了異域殊方的神仙國度。你那雖然古老但仍堅固的軀體,願意接待異域殊方的雜*人流嗎?你能承受住歷史的再衝蕩和新世紀的胎動嗎?你不語。由於始料不及的原因,我的已屆古稀之年的父母十餘...
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![閱讀下列材料：材料一 下圖是孔子周遊列國的紀念郵票材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一...]( "閱讀下列材料：材料一 下圖是孔子周遊列國的紀念郵票材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一 下圖是孔子周遊列國的紀念郵票材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統：法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。――摘自《漢書・董仲舒傳...
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![董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”這次他向漢武帝提出( )A．天人感應...]( "董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”這次他向漢武帝提出( )A．天人感應...")
- 問題詳情：董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”這次他向漢武帝提出( )A．天人感應學說 B．君權神授學說 C．獨尊儒術建議 D．崇尚法制主張【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![殊方造句怎麼寫]( "殊方造句怎麼寫")
- 我們可以從論述的特殊方向開始。何以明之？夫殊方異俗，歌哭不同。親專兩印徵殊方，愛民財力惟恐傷。對於一些特殊異物採用特殊方法將取得很好的效果。維新派翻譯家的譯作是在特殊歷史條件下本着特殊目的以特殊方式移譯過來的。兒子在這異域殊方，面朝着家的方向給您磕頭了。皆起...
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![好惡殊方造句怎麼寫]( "好惡殊方造句怎麼寫")
- 1、皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方。2、皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並起，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。...
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![28.董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”因此，他向漢武帝提出( )A．天...]( "28.董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”因此，他向漢武帝提出( )A．天...")
- 問題詳情：28.董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。”因此，他向漢武帝提出()A．天人感應學說 B．君權神授學說 C．獨尊儒術建議 D．崇尚法治主張【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“今師異道，人異論,百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統。……臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其...]( "“今師異道，人異論,百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統。……臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其...")
- 問題詳情： “今師異道，人異論,百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統。……臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”。這段言論產生的背景是 A.戰國時*集權制度初步形成 B．秦朝實行“車同軌，書同文，行同倫” C.漢武帝時打擊諸侯王割據勢力 D.東漢...
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![異域殊方的意思及解釋]( "異域殊方的意思及解釋")
- 【異域殊方的拼音】:yìyùshūfāng【異域殊方的近義詞】:絕域異方、絕域殊方【異域殊方的反義詞】:【異域殊方的意思】:極遠的異域他鄉【異域殊方出處】:明·王守仁《痊旅文》：“連峯際天合飛鳥不通，遊子懷鄉兮莫知西東；莫知西東兮維無則同，異域殊方兮環海之中。”【成語接...
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![董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之...]( "董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之...")
- 問題詳情：董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”下列各項對這一主張的評議，不正確的（ ）A．有利於加強*集權 B．主張百花齊放C．主張加強文化*主義 ...
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![二、主觀題（共1題25分）51、閱讀下列材料：（25分）材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引...]( "二、主觀題（共1題25分）51、閱讀下列材料：（25分）材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引...")
- 問題詳情：二、主觀題（共1題25分）閱讀下列材料：（25分）材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善。材料二：聖人不期修古，不法常可，論世之事，因爲之備……世異則事異……事異則備變。材料三:天子受命於天,天下受命於天子……與天同者大治，與天異者大亂。 ...
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![董仲舒認爲：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”，人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是A...]( "董仲舒認爲：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”，人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是A...")
- 問題詳情：董仲舒認爲：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”，人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是A．焚書坑儒 B．削弱諸侯國勢力C．罷黜百家，獨尊儒術 D．大興文字獄【回答】C...
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![董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同……邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”董仲舒...]( "董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同……邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”董仲舒...")
- 問題詳情：董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同……邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”董仲舒的目的是()A．以法治國 B．禁止各家思想傳播 C．獨尊儒術 D．以思想統一鞏固*統一【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇...
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![好惡殊方的意思及解釋]( "好惡殊方的意思及解釋")
- 【好惡殊方的拼音】:hàowùshūfāng【好惡殊方的近義詞】:好惡乖方、好惡不同【好惡殊方的反義詞】:【好惡殊方的意思】:好惡：喜好和討厭；殊方：不同的趨向。指人的旨趣不同，愛憎有異【好惡殊方出處】:東漢·班固《漢書·異文志》：“時君世主，好惡殊方。”【成語接龍】:【好惡...
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![《殊方未遠》經典語錄]( "《殊方未遠》經典語錄")
- 經典語錄元朝不是*的王朝嗎？杉山正明談蒙元帝國張帆談元朝對*歷史的影響狄宇宙談內亞史研究世上本無“黃種人”蒙古學家柯立夫其人其事關於“認同”、“國家”、“民族”、“疆域”以及“*”或“東亞”，在現在*學界已經有很多討論，一些新理論、新概念和新話題很吸引人。不過...
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![閱讀下列材料：材料一 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……——《漢書·董仲舒傳》材料二 諸不在六藝之科、孔...]( "閱讀下列材料：材料一 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……——《漢書·董仲舒傳》材料二 諸不在六藝之科、孔...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……——《漢書·董仲舒傳》材料二諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。請回答：（1）材料一中的“百家殊方，指意不同”指的是什麼時期的什麼事件？（2）材料二中的“孔子之術”指的是什麼？（3）如果你是與董仲舒同時代...
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![“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一 端，崇其所善，以此馳說，取...]( "“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一 端，崇其所善，以此馳說，取...")
- 問題詳情： “王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一 端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。”上述現象出現的社會文化背景是 A．札崩樂壞，思想觀念多元 B．尊黃老之學，學術環境寬鬆 C．儒、釋、道並存，儒學遭遇挑戰 D...
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![材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善。材料二：聖人不期修古，不法常可，論世之事...]( "材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善。材料二：聖人不期修古，不法常可，論世之事...")
- 問題詳情：材料一：時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善。材料二：聖人不期修古，不法常可，論世之事，因爲之備……世異則事異……事異則備變。材料三:天子受命於天,天下受命於天子……與天同者大治，與天異者大亂。 ...
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![絕域殊方的意思及解釋]( "絕域殊方的意思及解釋")
- 【絕域殊方的拼音】:juéyùshūfāng【絕域殊方的近義詞】:絕域異方、絕國殊俗【絕域殊方的反義詞】:【絕域殊方的意思】:絕域：極遠的地方；殊方：他鄉。極遠的異域他鄉【絕域殊方出處】:《晉書·裴秀傳》：“故雖有峻山巨海之隔，絕域殊方之迥，登降詭曲之因，皆可得舉而定者。”【...
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![“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”（董仲舒語），人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是...]( "“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”（董仲舒語），人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是...")
- 問題詳情： “今師異道，人異論，百家殊方，指意不同”（董仲舒語），人君無法維持統一。爲了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是( )A.焚書坑儒 B.削弱諸侯國勢力 C.罷黜百家，獨尊儒術 D.大興文字獄【回答】C知識...
- 32809
![董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制數變，下不知所守，臣愚以爲諸不在六藝之...]( "董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制數變，下不知所守，臣愚以爲諸不在六藝之...")
- 問題詳情：董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制數變，下不知所守，臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”材料表達不出的歷史資訊是（ ）A.罷黜百家，獨尊儒術 B.當時階級矛盾比較尖銳C.要實行大一統 ...
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![殊方異域的意思及解釋]( "殊方異域的意思及解釋")
- 【殊方異域的拼音】:shūfāngyìyù【殊方異域的近義詞】:異域他鄉【殊方異域的反義詞】:【殊方異域的意思】:殊方：遠方。異域：異邦、外國，指遠方或國外。【殊方異域出處】:唐·玄奘《大唐西域記·羯若鞠傗國》：“風教遐被，德澤遠治，殊方異域，慕化稱臣。”【成語接龍】:【殊方...
- 32931
![殊方同致的意思及解釋]( "殊方同致的意思及解釋")
- 【殊方同致的拼音】:shūfāngtóngzhì【殊方同致的近義詞】:殊途同歸【殊方同致的反義詞】:親密無間【殊方同致的意思】:猶殊途同歸。【殊方同致出處】:《隋書·儒林傳序》：“北學深蕪，窮其枝葉，考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。”【成語接龍】:【殊方同致】→【致...
- 28963
![方圓殊趣的意思及解釋]( "方圓殊趣的意思及解釋")
- 【方圓殊趣的拼音】:fāngyuánshūqù【方圓殊趣的近義詞】:火傘高張【方圓殊趣的反義詞】:鎮定自若【方圓殊趣的意思】:殊趣：不同的意趣。因方圓形狀各異，意趣大相徑庭。比喻人或事物各異，其意趣或特徵也各不相同【方圓殊趣出處】:《宋書·禮志一》：“今者見生，或年在扞格，方...
- 30266
![殊方絕域的意思及解釋]( "殊方絕域的意思及解釋")
- 【殊方絕域的拼音】:shūfāngjuéyù【殊方絕域的近義詞】:異域他鄉【殊方絕域的反義詞】:【殊方絕域的意思】:指極遠的地方。【殊方絕域出處】:唐·呂溫《地誌圖序》：“名山大川，隨顧奔走；殊方絕域，舉意而到。”【成語接龍】:【殊方絕域】【殊方絕域造句】:•《元史·...
- 26986
![殊*造句怎麼寫]( "殊*造句怎麼寫")
- 絕豔殊*，她的美德的傳聞又令人心生嚮往。例如，來訪者可以使用一個交互式的調*板來找到一個特殊**的產品。相機設定的特殊*相（如佳能5D下的照片模式中）該選擇“標準”，而相機內的銳化功能應該選擇關閉。但是民俗具有多種審美角度，一般人只是從民俗物象的特殊**和羅列等角度進行...
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