- 問題詳情: 清朝學者萬斯大說:“古之時,諸侯之嫡長子爲世子,嗣爲諸侯,其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”材料主要說明了()A.大、小宗都有血緣關係 B.諸侯的庶子都不能取得*權力C.各級*被一家一姓所掌控 D.宗法關係是維繫*的紐帶【回答】D知...
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- 問題詳情:清朝學者萬斯同說:“古之時,諸侯之嫡長子爲世子,嗣爲諸侯;其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”材料主要說明了A.大、小宗都存在血緣關係 B.諸侯的庶子都不能取得*權力C.各級*被一家一姓掌控 D.宗法...
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- 問題詳情:清朝學者萬斯大說:“古之時,諸侯之嫡長子世子,嗣爲諸侯;其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法”。材料在本質上說明了A.大、小宗都有血緣關係 B.諸侯的庶子都不能取得*權力C.各級*被一家一姓所掌控 D.宗法關係是維繫*的...
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- 問題詳情:清初經學家萬斯大在《宗法》中說:“古之時,諸侯之嫡長子爲世子,嗣爲諸侯;其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”材料主要說明了A.宗法制度中都沒有血緣關係 B.諸侯的庶子都不能取得*權力C.國家*被一家一姓所掌控 D.宗法關係是維繫*和...
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- 問題詳情:清朝學者萬斯大說:“古之時,諸侯之嫡長子爲世子,嗣爲諸侯;其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”材料主要說明了( )A.大、小宗都有血緣關係 B.諸侯的庶子都不能取得*權力C.各級*被一家一姓所掌控 D.宗法關係是維繫*的紐...
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- 問題詳情: “古之時,諸侯之嫡長子爲世子,嗣爲諸侯;其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”這說明西周宗法制度確立的主要目的是( )A.削弱庶子*權力B.區別大宗小宗C.規定嫡長子爲世子D.穩定統治秩序【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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- 問題詳情:清朝學者萬斯大說:“古之時,諸候之嫡長子爲世子,嗣爲諸候,其餘支庶之後,族類繁多,懼其散而無統也,因製爲大宗小宗之法。”材料主要說明了A.大、小宗都有血緣關係 B.諸候的庶子都不能取得*權力C.宗法關係是維繫*的紐帶 ...
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- 這時候,遠處突然傳來一陣馬踏鑾鈴,有人縱聲高喊:“哎呀呀,牛將*真是古之惡來,夠豪氣,讓我也來喝一碗!”。這時候,遠處突然傳來一陣馬踏鑾鈴,有人縱聲高喊:“哎呀呀,牛將*真是古之惡來,夠豪氣,讓我也來喝一碗!”。...
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- 問題詳情:“絲綢之路經濟帶”賦予古代絲綢之路以嶄新的時代內涵。古代絲綢之路的終點是()A.歐洲 B.中亞 C.長安 D.河西走廊【回答】A。【分析】本題主要考查絲綢之路的路線。在西漢張騫通西域的基礎上,開創了...
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- 蓋當今陛下法外開恩,賜吾漠北牧羊,吾之家眷,未受苦楚,吾嘗思今帝之恩,雖身微言輕,亦願效古之良士以報君恩。...
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- 1、樹相端莊、壯美、朴茂,寓動於靜,層層如行雲流水,枝枝灑脫傳神,既有剛勁蒼古之奇,又有雋拔流暢之韻,可謂盆景的上上品。2、樹相端莊、壯美、朴茂,寓動於靜,層層如行雲流水,枝枝灑脫傳神,既有剛勁蒼古之奇,又有雋拔流暢之韻,可謂盆景的上上品。...
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- 問題詳情: “絲綢之路經濟帶”賦予古代絲綢之路以嶄新的時代內涵。古代絲綢之路的起點是( )A.長安 B.洛陽 C.成都 D.杭州【回答】A知識點:溝通中外文明的“絲綢之路題型:選擇題...
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- 劍的用法很多,劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、雲等,煩複雜亂,但*中之劍,只有一式,劈!古之*卒,強者稱勇。劍的用法很多,劈砍崩撩格洗截刺攪壓掛雲等,煩複雜亂,但*中之劍,只有一式,劈!古之*卒,強者稱勇劍的用法很多,劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、雲等,煩複...
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- 1、我們可沒有忘記上古之戰,以及誰是它的幕後推手。2、他是與他的兄弟奈薩里安最靠近的大地守衛在上古之戰以前。3、下面是一則流聞:在上古之戰時期,死亡之翼和他的地精奴僕們居住在一座火山內。4、*團沒有忘記塞納留斯在上古之戰中表現出來的勇猛和力量,他們一定要擊敗他。...
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- 代遠年湮,史載紊亂,二關地理位置成了千古之謎。代遠年湮,史載紊亂,二關地理位置成了千古之謎。然而,化名爲“蘭陵笑笑生”的作者究竟是誰,卻成爲一個千古之謎。“柏拉圖的書在建立西方文化中扮演了重要角*,但它們也很神祕還留下了千古之謎,”他說。地處湘西南邊陲的*永縣,境內...
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- 問題詳情:古典之殤① 王開嶺 (1)“今人不見古時月,今月曾照古時人。”然而,多少古人有過的,今天的生存視野中卻杳無了。 (2)衆所周知,古典詩詞中到處瀰漫着飛卷如席、如訴如泣的盛大雪況:“夜深知雪重,時聞折竹聲”“燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺”……像我等而立之輩。雖...
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- 問題詳情:古今異義詞語1.學而時習之 (時,古義: ;今義: 。習,古義: ;今義: )2.吾日三省吾身(日,古義: ;今義: 。三,古義: ,今義: )3.溫故而知新(古義: ;今義: )4.擇其善者而從之(善...
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- 究天人之際,通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。“安故重遷,謂之衆庶;辨然否,通古今之道,謂之士。“安故重遷,謂之衆庶;辨...
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- 上古之時,未有音樂,鼓腹擊壤,樂在其間。怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。上古之時,山海北望古之先民遵循聖人教誨,...
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- 或聚徒千百,或服冕乘軒,見重明時,實惟稽古之力也。或聚徒千百,或服冕乘軒,見重明時,實惟稽古之力也。天地初開,混元降世,焚妖域,破古界,上古之力斬瑞獸,笑傲蒼宇破九天!誰言少年了無欺?執手相問亦逍遙!...
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- 問題詳情: “絲綢之路經濟帶”賦予古代絲綢之路以嶄新的時代內涵。古代絲綢之路的起點是A.長安 B.洛陽 C.成都 D.杭州【回答】A知識點:溝通中外文明的“絲綢之路題型:選擇題...
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- 是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。善勝敵者,不爭。善用人者,爲之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。(王者爲之下而爲王)善爲士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,爲之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。...
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- 1、執古之道,以御今之有2、執古之道,以語今之有。以知古始,是謂道已。3、執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。4、"執古之道,以御今之有,能知古始,是謂道紀。"5、善者得之,不善者失之,古之道也。6、“師古之道,必也正名,名之與實,故當相副。7、●執古之道,以御今之有老子。8...
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- 亙古匆匆,*指間,觀古昔之英雄。生齒繁,百物貴,僅樹五穀,利薄不足以爲養。古昔之農患惰,今之農患拙。張之洞...
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- 問題詳情: “絲綢之路經濟帶”賦予古代絲綢之路以嶄新的時代內涵。古代絲綢之路的起點是A.長安 B.洛陽 C.成都 D.杭州【回答】A知識點:溝通中外文明的“絲綢之路題型:選擇題...
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