![閱讀下面的文字，完成後面題。論文雅孫克強在古典美學中，雅俗與“文野”分別組合，成爲兩組相對的範疇，即文雅和野俗...]( "閱讀下面的文字，完成後面題。論文雅孫克強在古典美學中，雅俗與“文野”分別組合，成爲兩組相對的範疇，即文雅和野俗...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面題。論文雅孫克強在古典美學中，雅俗與“文野”分別組合，成爲兩組相對的範疇，即文雅和野俗。二者是對立的兩極，相反而又相成。從人類文明脫離動物本*起步之際，雅與俗的分野就產生了。人類文明進步愈大，文化層次愈高，知識修養積累得愈豐厚，雅俗的差...
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![俗字造句怎麼寫]( "俗字造句怎麼寫")
- 因此，在歌本上創造了許多土俗字。所以，考訂俗字，也是本文的重要內容.所以,考訂俗字,也是本文的重要內容.方塊白文的書寫符號系統與漢字俗字有很密切的關係。她告訴我們，那人咀咒她，並用了許多她羞於複述的低俗字眼。陸費逵提出的使用俗字的簡化漢字設想和思路,在當時幾乎沒有...
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![俗士造句怎麼寫]( "俗士造句怎麼寫")
- 可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫。蘇軾不然*持未定，應用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。啊,這個司馬徽就說了,儒生俗士豈識時務,識時務者爲俊傑,此間自有伏龍鳳雛,就是說儒生都是俗人,他們不瞭解天下大事,真正瞭解天下大事...
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![閱讀下面這首詩，完成問題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香？...]( "閱讀下面這首詩，完成問題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香？...")
- 問題詳情：閱讀下面這首詩，完成問題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香？已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族， 猶向陶翁覓寵光。【注】①糗糧：乾糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。16．...
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![俗造句怎麼寫]( "俗造句怎麼寫")
- “俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。粗俗的，淫穢的，鄙俗的。人，方有*，*州異；教成俗，俗州異，道化俗。今天，我們要談論的話題是“風俗”，俗話說:入鄉隨俗.今天,我們要談論的話題是“風俗”,俗話說:入鄉隨俗.既要有所作爲,又要對俗物俗事、俗情俗趣予以超越。賺錢並不庸俗，不好...
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![庸俗造句怎麼寫]( "庸俗造句怎麼寫")
- 賺錢並不庸俗，不好好花錢才庸俗。“俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。互相吹捧是庸俗的作風。這歌曲的歌詞太庸俗了。巨人的鉅著戰勝羣衆的庸俗。他大吹大擂，顯得淺薄而庸俗。他只描寫人生骯髒和庸俗的一面。一切都在不可避免的走向庸俗。王小波即使庸俗的大衆會說：...
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![野花野草造句怎麼寫]( "野花野草造句怎麼寫")
- 1、榕樹下，生長着許多野花野草。2、別總是爲了旁邊的野花野草丟了你懷裏的玫瑰。3、樹的嫩芽上，草地上的野花野草上，無不包含着溫和的春風，跳躍着春的影子，蘊含着無限春光。4、牡丹不象梅花在冬天裏一枝獨秀，也不象一些野花野草一樣默默無聞。5、在靈山方圓方公里內，有斷層山、...
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![愚俗造句怎麼寫]( "愚俗造句怎麼寫")
- 夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所爲也。以玉衣作爲葬服，從西漢一直延續到東漢末年，到三國後期，魏文帝曹丕認爲，此乃“愚俗作爲”而下令禁止使用。...
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![潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這—習俗源於佛教，佛教在潮汕地區長...]( "潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這—習俗源於佛教，佛教在潮汕地區長...")
- 問題詳情：潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這—習俗源於佛教，佛教在潮汕地區長期盛傳養成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精神風貌。這表明文化對人的影響，來自於（ ）A．生活習慣和社會風尚 ...
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![俗人俗事造句怎麼寫]( "俗人俗事造句怎麼寫")
- 1、所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不爲眼前這些俗人俗事所擾，心如止水地做着我自己認爲最重要的事。2、其實生活中處處都是俗人俗事，只是沒有留意罷了，如果我們把這些都一一記錄下來，相信能與這本書一樣精*。...
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![野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是( )A.種內互助 ...]( "野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是( )A.種內互助 ...")
- 問題詳情：野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是( )A.種內互助 B.種內鬥爭 C.種間互助 D.種間鬥爭【回答】A知識點：未分類題型：選擇題...
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![野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是（ ）A．種內互助B．...]( "野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是（ ）A．種內互助B．...")
- 問題詳情：野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是（）A．種內互助B．種內鬥爭C．種間互助D．種間鬥爭【回答】A知識點：生物與環境組成生態系統題型：選擇題...
- 28998
![野野經典語錄]( "野野經典語錄")
- 經典語錄心如堅守的城也爲你割地稱臣殘陽滴血只爲你紅妝陪襯嘆太短的一生卻有着太長的一瞬心如荒顏的城城頭那一列雁陣排成的字是一撇一捺的“人”我鎖起了城門執念着不歸的何人太短的一生，卻有着太長的一瞬。（儒）孔子：哎~我貧苦一生，晚年周遊列國，傳授禮教，可懂我的天下能有幾...
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![道俗造句怎麼寫]( "道俗造句怎麼寫")
- 據法顯記述:"當此日，境內道俗皆集，作倡伎樂，華香供養時復與沙門講論,或分宵達曙,而心力無怠,道俗歎服之。此後我派建宮觀，收門徒，玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。道教的教理五論之中,道神一元論爲根本,道物依成論、生道合一論、道術體用論爲依據,道俗圓融論爲目標。唐寒...
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![《野草·野草》經典語錄]( "《野草·野草》經典語錄")
- 經典語錄我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。...
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![大俗造句怎麼寫]( "大俗造句怎麼寫")
- 有小俗套，有大俗套，後者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。韓寒 “徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。”順德畫家馮...
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![俗*造句怎麼寫]( "俗*造句怎麼寫")
- 李浩瑜思量少衝是半道入教,與柳絮兒又情深意濃,私下就與陸家豐商議依中原舊俗*辦喪葬,先在別院內設下靈堂,停屍三日後用棺槨成殮埋葬於小彌山。...
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![陋俗造句怎麼寫]( "陋俗造句怎麼寫")
- 陋俗的意思：不好的風俗。我希望他們廢除這一封建陋俗.騙離愛情計中計*的官場陋俗中有一句話，叫“升官發財死老婆”。急景凋年，加上春運實在緊張，有一種古老的說法浮出水面:舊曆年是一種陋俗，廢了纔好呢。其時人御之，亦必事之，然基督教父詬詈訴毀，連篇累牘，目爲異端陋俗，及撒但遺孽...
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![俗裏俗氣造句怎麼寫]( "俗裏俗氣造句怎麼寫")
- 我最討厭那種俗裏俗氣的人。路兩邊都有停汽車的地方，還有俗裏俗氣、燈火通明的酒巴間。她不修邊幅，滿頭蓬髮，穿着俗裏俗氣的睡衣邋邋遢遢在屋裏走來走去。現在我們學術界的研究現狀是這樣的：躲在學院、研究室裏的人都跟羣衆脫了節，而不跟羣衆脫節的那一羣人又俗裏俗氣。...
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![野生野長造句怎麼寫]( "野生野長造句怎麼寫")
- 這裏天地廣闊,雞羣放進坨子裏野生野長,不用人去*心管理,所以雞也變野了.這裏天地廣闊，雞羣放進坨子裏野生野長，不用人去*心管理，所以雞也變野了。我衝上去奪他們*了!女兒急了，嚷起來，“可是大鬍子不理睬我，祕書小楊衝我說：“沙柳，兔子山雞野生野長，也不是你家老爹養的家兔家雞!...
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![通俗造句怎麼寫]( "通俗造句怎麼寫")
- 李阿姨是一名通俗歌手。他的演講既通俗又風趣。我不太懂這種雅言,你能講得通俗點嗎?熱核反應,通俗地說,就是原子核燃燒.拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。這位通俗歌手成爲年輕人的崇拜偶像。何爲美滿?通俗易通的來講,先苦後甜,便是美滿……其次，“兩個翅膀論”故意在...
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![俗韻造句怎麼寫]( "俗韻造句怎麼寫")
- 少無適俗韻，*本愛丘山。陶淵明自喜門窗無俗韻鶯遷喬木鬆流韻居之安四時吉慶。少無適俗韻，*本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。安妮寶貝少無適俗韻，*本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。*吠深巷中，雞鳴桑樹巔。曖曖遠人村，依依墟里...
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![野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是 ...]( "野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是 ...")
- 問題詳情：野馬遇到狼羣襲擊時，公野馬總是掩護母野馬和小野馬先逃走，公野馬與母野馬和小野馬的關係是 A.種內互助 B.種內鬥...
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![閱讀下面這首律詩，回答小題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香...]( "閱讀下面這首律詩，回答小題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香...")
- 問題詳情：閱讀下面這首律詩，回答小題。野菊【宋】楊萬里未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽*，肯爲無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。【注】①糗糧：乾糧。首句典故出自屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。1...
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![廣東潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習俗源於佛教，佛教在潮汕地...]( "廣東潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習俗源於佛教，佛教在潮汕地...")
- 問題詳情：廣東潮汕人有“放生積善”習俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習俗源於佛教，佛教在潮汕地區長期盛傳養成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精神風貌。這表明文化對人的影響，來自於A．生活習慣和社會風尚 B．交往行爲...
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