![5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是( ) ...]( "5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是( ) ...")
- 問題詳情：5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是() A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![公元前4-2世紀左右，中西文化史上，有兩件事令學者們扼腕嘆息：一爲*秦王朝的焚書坑儒事件，大批文化典籍與儒生...]( "公元前4-2世紀左右，中西文化史上，有兩件事令學者們扼腕嘆息：一爲*秦王朝的焚書坑儒事件，大批文化典籍與儒生...")
- 問題詳情：公元前4-2世紀左右，中西文化史上，有兩件事令學者們扼腕嘆息：一爲*秦王朝的焚書坑儒事件，大批文化典籍與儒生學者被坑殺埋葬；二爲古希臘先賢蘇格拉底被古希臘雅典判處死刑，其思想體系與睿智學說在如日中天時而殤。這說明A．*主義的缺陷B．當權者的需要C．其思想違背了社會潮流...
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![閱讀下列材料：(17分)材料一 歷史(學)家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……他們仍無...]( "閱讀下列材料：(17分)材料一 歷史(學)家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……他們仍無...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：(17分)材料一 歷史(學)家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……他們仍無法脫離一種被安排的環境，即一種大而無當的官僚組織治理一個大而無當的農民集團。在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復興時的人物觀感不同，後者自由思...
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![7．《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，不可能列入他們研討範圍的是（ ...]( "7．《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，不可能列入他們研討範圍的是（ ...")
- 問題詳情：7．《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，不可能列入他們研討範圍的是（ ）A．《詩經》 B．《春秋》C．《禮記》 D．《四書集註》【回答】7．D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![4﹒有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別 A．韓非子、董...]( "4﹒有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別 A．韓非子、董...")
- 問題詳情：4﹒有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別 A．韓非子、董仲舒 B．孔子、董仲舒 C．荀子、孟子 D．商鞅、孟子【回答】 4﹒A 知識點：*傳統文化主流思...
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![有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．韓非子、董仲舒...]( "有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．韓非子、董仲舒...")
- 問題詳情：有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．韓非子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．荀子、董仲舒【回答】A知識點：*傳統...
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![10.（*高考）有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是...]( "10.（*高考）有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是...")
- 問題詳情：10.（*高考）有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子C.商鞅、孟子 ...
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![有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是( )A．荀子、...]( "有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是( )A．荀子、...")
- 問題詳情：有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是()A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】 D...
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![有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 ...]( "有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 ...")
- 問題詳情：有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】 D知識點：*傳統文化主流...
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![16.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董...]( "16.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董...")
- 問題詳情：16.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】 D知識點：*傳統文化...
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![一介儒生的意思及解釋]( "一介儒生的意思及解釋")
- 【一介儒生的拼音】:yījièrúshēng【一介儒生的近義詞】:一介書生【一介儒生的反義詞】:【一介儒生的意思】:一介：一個。一個小小的書生【一介儒生出處】:清·石玉昆《三俠五義》第47回：“生員及一介儒生，何敢妄幹國政。”【成語接龍】:【一介儒生】→【生離死別】→【別...
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![8.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲...]( "8.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲...")
- 問題詳情：8.有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】 8.D 知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![儒生造句怎麼寫]( "儒生造句怎麼寫")
- 萬萬沒有想到一介儒生,居然有此巨力。我本是一個貧困的儒生,並不富裕.十年寒窗的儒生,也不一定是孤獨的.與主流儒學經院化、精英化、脫離了大衆不同,非主流儒學即鄉間儒生則承擔起儒學普及與教化大衆、化民成俗的工作。世俗的儒生，不博覽羣書，除了研讀經書、緯書以外，只看注...
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![（2020·寧陽縣第四中學高三月考）史書記載：“陳勝起，二世召博士諸儒生問其故，皆引《春秋》之義對。”魏晉南北...]( "（2020·寧陽縣第四中學高三月考）史書記載：“陳勝起，二世召博士諸儒生問其故，皆引《春秋》之義對。”魏晉南北...")
- 問題詳情：（2020·寧陽縣第四中學高三月考）史書記載：“陳勝起，二世召博士諸儒生問其故，皆引《春秋》之義對。”魏晉南北時期，編輯家法、譜牒蔚然成風，唐宋以降，這種風氣尤其熾烈。這說明A．秦“焚書坑儒”不足信 B．選官及婚姻取決於門第C．儒學成意識形態的主流 ...
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![2．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度，……今日來看...]( "2．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度，……今日來看...")
- 問題詳情：2．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度，……今日來看，他們的立場仍是過於單純。”這種“單純”主要表現在理學A．拋棄了傳統儒學“積極入世”的治學態度B．彌補了傳統儒學在塑造人*方面的缺陷C．適應了封建統治的需要，...
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![、有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是：（ ）A．...]( "、有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是：（ ）A．...")
- 問題詳情：、有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是：（ ）A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】D知識點：古代*的經濟題型...
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![15．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史學家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……今日來...]( "15．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史學家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……今日來...")
- 問題詳情：15．黃仁宇在《*大歷史》中提到：“歷史學家無從否定理學家增強了以後*儒生的正直觀念和堅決的態度……今日來看，他們的立場仍是過於單純。”這種“單純”表現在A．理學拋棄了傳統儒學“積極入世”的治學態度B．理學的興起適應了封建*統治的需要C．理學彌補了傳統儒學在塑造...
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![《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，最有可能列入他們研討範圍的是①《尚...]( "《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，最有可能列入他們研討範圍的是①《尚...")
- 問題詳情：《後漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經典。下列文獻，最有可能列入他們研討範圍的是①《尚書》 ②《春秋》 ③《法經》 ④《四書章句集註》 A．①② B．①③ C．②④ D．③...
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![一介儒生造句怎麼寫]( "一介儒生造句怎麼寫")
- 萬萬沒有想到一介儒生,居然有此巨力。世間多少不平路？一介儒生彳亍行。穿越的大學生,突然降臨到亂世,成爲一介儒生陳登,蓄勢待發。蒙面首領更是一臉驚懼,萬萬沒有想到一介儒生,居然有此巨力。的智慧講起,深入淺出的闡述一介儒生,如何做到立功、立言、立德。我一介儒生,一...
- 17108
![儒雅之風王景瑞①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，尤需儒...]( "儒雅之風王景瑞①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，尤需儒...")
- 問題詳情：儒雅之風王景瑞①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，尤需儒雅之風。②儒雅，是*傳統文化中的曾經的最高讚賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩百篇的李太白，才思敏捷、風流倜儻的蘇東坡，...
- 5368
![錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸...]( "錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸...")
- 問題詳情：錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經，乃即所謂王官之學，一則主張於朝廷，一則興起于田野，其爲不同，顯然可知。”對於上述材料理解錯誤...
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![白麪儒生的意思及解釋]( "白麪儒生的意思及解釋")
- 【白麪儒生的拼音】:báimiànrúshēng【白麪儒生的近義詞】:白麪儒冠、白面書生【白麪儒生的反義詞】:搖搖欲墜【白麪儒生的意思】:猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。【白麪儒生出處】:《資治通鑑晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之...
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![白麪儒生造句怎麼寫]( "白麪儒生造句怎麼寫")
- 想起穆先生殺死白麪儒生的那一掌,出手之*辣,着實令人害怕。溫詳之徒,皆白麪儒生,烏合爲羣,徒恃長河以自固,若大*濟河,必望旗震壞,不待戰也。一個長相彪汗的男子介紹後,又站起一個白麪儒生,含蓄的道:“齊人謝洋洋…”。八百騎統領,面白無鬚,身高七尺五寸,看起來像個白麪儒...
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![儒雅之風 ①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，...]( "儒雅之風 ①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，...")
- 問題詳情： 儒雅之風 ①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態度。當今社會，尤需儒雅之風。在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。 ...
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![生儒造句怎麼寫]( "生儒造句怎麼寫")
- 1、——蘇妲己-------------------------------------------他半生儒馬，經常東征西討。...
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