![閱讀下面的文言語段，完成8——11題。（14分）一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《...]( "閱讀下面的文言語段，完成8——11題。（14分）一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言語段，完成8——11題。（14分）一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至，則呼茶，問客人起居，寒暄。主人惜之，加意寵豢①。一旦段生以事繫獄②，半年方得釋，到家，就籠與語曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟憶汝，汝還安否？家人喂飲...
- 11813
![閱讀《鉅商蓄鸚鵡》一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至，則呼茶，問客人安...]( "閱讀《鉅商蓄鸚鵡》一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至，則呼茶，問客人安...")
- 問題詳情：閱讀《鉅商蓄鸚鵡》一鉅商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至，則呼茶，問客人安否，寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日段生以事繫獄，半年方得釋，到家，就籠語鸚鵡曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟憶汝，汝還安否?家人喂飲無失否?”鸚哥謂之曰：“...
- 5608
![有學者認爲，*經濟發展經歷了三個階段。第一個階段是對外開放,讓世界進入*;第二個階段還是對外開放，但*開...]( "有學者認爲，*經濟發展經歷了三個階段。第一個階段是對外開放,讓世界進入*;第二個階段還是對外開放，但*開...")
- 問題詳情：有學者認爲，*經濟發展經歷了三個階段。第一個階段是對外開放,讓世界進入*;第二個階段還是對外開放，但*開始走向世界;第三個階段依然是對外開放，*已經開始改變世界了。“讓世界進入*”開始於A.中美建立外交關係 B.*加入世界貿易組織C.*順利迴歸祖國 ...
- 8909
![6.有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於( ) ...]( "6.有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於( ) ...")
- 問題詳情：6.有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於( ) A.利用宗教反對封建思想 B.透過著書立說表達思想C.組織團體宣傳新思想 D.藉助傳統文化宣傳新思想【回答】 D知...
- 26849
![有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是( )A...]( "有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是( )A...")
- 問題詳情：有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是()A.藉助傳統文化外衣 B.建立政黨宣傳政綱C.組織團體宣傳新思想 D.利用宗教反對封建思想【回答】【解析】選A。本題考查對文藝復興與*維新思...
- 10907
![有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（ ）A.利...]( "有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（ ）A.利...")
- 問題詳情：有學者認爲,文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（ ）A.利用宗教反對封建思想 B.透過著書立說表達思想C.組織團體宣傳新思想 D.藉助傳統文化宣傳新思想【回答】D知識點：西方人文精...
- 15149
![閱讀《醉翁亭記》選段，根據要求作答。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊...]( "閱讀《醉翁亭記》選段，根據要求作答。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊...")
- 問題詳情：閱讀《醉翁亭記》選段，根據要求作答。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間...
- 24721
![有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（ ）A．利...]( "有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（ ）A．利...")
- 問題詳情：有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（）A．利用宗教反對封建思想 B．建立政黨宣傳政綱C．組織團體宣傳新思想 ...
- 30378
![連線題用線段將相關知識連接起來 １生產者 Ａ細菌、真菌 ２消費者 Ｂ綠...]( "連線題用線段將相關知識連接起來 １生產者 Ａ細菌、真菌 ２消費者 Ｂ綠...")
- 問題詳情：連線題用線段將相關知識連接起來１生產者Ａ細菌、真菌２消費者Ｂ綠*植物３分解者Ｃ各種動物【回答】【解析】該題考查的是生態系統的生物成分，生物成分包括生產者、消費者和分解者，植物屬於生產者，動物屬於消費者，部分細菌和真菌屬於分解者。知識點：生物與環境組成生態系統題型：綜...
- 19906
![閱讀下面兩個語段（一）至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼。後者應。傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，...]( "閱讀下面兩個語段（一）至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼。後者應。傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，...")
- 問題詳情：閱讀下面兩個語段（一）至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼。後者應。傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。...
- 9129
![作者在第2段描寫了日落時的哪些景象？]( "作者在第2段描寫了日落時的哪些景象？")
- 問題詳情：作者在第2段描寫了日落時的哪些景象？【回答】 [解答]第2段首先用一句話概括，告訴我們日落的景象同樣壯觀、美麗、神祕而迷人。爲什麼這麼說呢？作者從三個方面進行描寫。一是太陽好像變大了，而且顏*深黃、殷紅。二是它的外形，接近地平線時也像變成扁的了。三是有云時...
- 4435
![閱讀《醉翁亭記》中的語段 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨...]( "閱讀《醉翁亭記》中的語段 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨...")
- 問題詳情：閱讀《醉翁亭記》中的語段 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太...
- 32777
![《王者榮耀段子》經典語錄]( "《王者榮耀段子》經典語錄")
- 經典語錄昔人已乘黃鶴去，猥瑣不管先發育。抽*定情瞧了瞧，周郎攜妻死路旁。我聞琵琶已嘆息，又聞隊友在裝逼。兩岸猿聲啼不住，不料團滅在中路。落霞與孤鶩齊飛，隊友與野怪共亡。不識廬山真面目，團戰一定要撐住。天若有情天亦老，別偷塔了好不好。天生我才必有用，不去刷大還去送。萬...
- 10944
![有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反...]( "有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反...")
- 問題詳情：有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反對封建思想 B．建立政黨宣傳政綱C．組織團體宣傳新思想 D．藉助傳統文化外衣【回答】D知...
- 32418
![滑塊a、b沿水平面上同一條直線發生碰撞；碰撞後兩者粘在一起運動；經過一段時間後，從光滑路段進入粗糙路段。兩者的...]( "滑塊a、b沿水平面上同一條直線發生碰撞；碰撞後兩者粘在一起運動；經過一段時間後，從光滑路段進入粗糙路段。兩者的...")
- 問題詳情：滑塊a、b沿水平面上同一條直線發生碰撞；碰撞後兩者粘在一起運動；經過一段時間後，從光滑路段進入粗糙路段。兩者的位置x隨時間t變化的圖像如圖所示。求：（1）滑塊a、b的質量之比；（2）整個運動過程中，兩滑塊克服摩擦力做的功與因碰撞而損失的機械能之比。【回答】（1）；（2）【解析】（1） ...
- 25004
![籠中鸚鵡富商有段姓者，畜①一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩。段剪其兩翅，置於雕籠中。熙寧六年，段忽繫獄。及歸，問鸚鵡...]( "籠中鸚鵡富商有段姓者，畜①一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩。段剪其兩翅，置於雕籠中。熙寧六年，段忽繫獄。及歸，問鸚鵡...")
- 問題詳情：籠中鸚鵡富商有段姓者，畜①一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩。段剪其兩翅，置於雕籠中。熙寧六年，段忽繫獄。及歸，問鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦。女在家有人喂飼，何其樂邪！”鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不堪；吾多年在籠，何樂可言？”段大感悟，即日放之。節選自《淮南子人間訓》【...
- 10158
![28．有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是( ...]( "28．有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是( ...")
- 問題詳情：28．有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是()A．組織團體宣傳新思想 B．建立政黨宣傳政綱C．藉助傳統文化外衣 D．利用宗教反對封建思想【回答】C知識點：近代*的思想解放潮流...
- 10375
![敞口放置在空氣中的濃鹽*和澄清的石灰水一段時間後，兩種溶液的pH（ ）A．前者變大後者變小B．前者變小後者變...]( "敞口放置在空氣中的濃鹽*和澄清的石灰水一段時間後，兩種溶液的pH（ ）A．前者變大後者變小B．前者變小後者變...")
- 問題詳情：敞口放置在空氣中的濃鹽*和澄清的石灰水一段時間後，兩種溶液的pH（）A．前者變大後者變小B．前者變小後者變大C．兩者都變大 D．兩者都變小【回答】【考點】鹼的化學*質；*的物理*質及用途；溶液的*鹼*與pH值的關係．【專題】元素與化合物；常見的**的通*；常見的鹼鹼的通*．【分析】根...
- 5551
![有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（ ）。A．利...]( "有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（ ）。A．利...")
- 問題詳情：有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在於（）。A．利用宗教反對封建思想 B．透過著書立說表達思想C．組織團體宣傳新思想 D．藉助傳統文化宣傳新思想【回答】D知識點：西方人文精...
- 32123
![21．有學者提出，*地方政體自秦到清經歷了三個階段，依次爲郡政階段、州政階段、省政階段，每個階段都是*集權...]( "21．有學者提出，*地方政體自秦到清經歷了三個階段，依次爲郡政階段、州政階段、省政階段，每個階段都是*集權...")
- 問題詳情：21．有學者提出，*地方政體自秦到清經歷了三個階段，依次爲郡政階段、州政階段、省政階段，每個階段都是*集權與地方分權矛盾相調適的產物。其中的“省政階段”主要是指A．先秦時期 B．秦漢時期 C．唐宋時期 ...
- 27047
![16．（1）《阿旁宮賦》最後一段的議論以秦爲中心，上下延伸，總結歷史教訓。這一段中作者在向當朝統治者敲*鐘的句...]( "16．（1）《阿旁宮賦》最後一段的議論以秦爲中心，上下延伸，總結歷史教訓。這一段中作者在向當朝統治者敲*鐘的句...")
- 問題詳情：16．（1）《阿旁宮賦》最後一段的議論以秦爲中心，上下延伸，總結歷史教訓。這一段中作者在向當朝統治者敲*鐘的句子是： ， 。（2）六國破滅，非兵不利，戰不善， 。《六國論》（3） ...
- 19635
![有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（ ）A....]( "有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（ ）A....")
- 問題詳情：有學者認爲，文藝復興的倡導者和19世紀末的*維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（ ）A.利用宗教反對宗教的思想 B.建立政黨宣傳政綱C.組織團體宣傳新思想 D.藉助傳統文化外衣【回答...
- 11719
![閱讀下面兩段文言文（選段），完成9-12題。（共13分）【*】至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂...]( "閱讀下面兩段文言文（選段），完成9-12題。（共13分）【*】至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂...")
- 問題詳情：閱讀下面兩段文言文（選段），完成9-12題。（共13分）【*】至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白...
- 25558
![選文第二段的兩個“願”字表達了作者什麼樣的感情？]( "選文第二段的兩個“願”字表達了作者什麼樣的感情？")
- 問題詳情：選文第二段的兩個“願”字表達了作者什麼樣的感情？【回答】表達了作者對生命的祝願，對頑強生命力的讚美。知識點：課文內容理解題型：語言表達...
- 25508
![《孟子·梁惠王下》有這樣一段記載：齊宣王曰：“王政可得聞與？”孟子對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿...]( "《孟子·梁惠王下》有這樣一段記載：齊宣王曰：“王政可得聞與？”孟子對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿...")
- 問題詳情：《孟子·梁惠王下》有這樣一段記載：齊宣王曰：“王政可得聞與？”孟子對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不徵，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。”這主要...
- 27642
中文谷
