![9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質...]( "9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質...")
- 問題詳情：9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質上都()A．反對封建制度 B．抨擊君主* C．主張人人平等 D．繼承傳統儒學【回答】B知識點：古代*的科學技術...
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![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反對私有制 C．倡導*自由 D．反對*集權【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![9、王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下國...]( "9、王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下國...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下國家，皆學之事也。”兩句言論分別反映了怎樣的思想進步* A、反對封建君主*；經世致用 B、反對封建土地私有制；振興工商業C、反對封建*；人人平等 ...
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![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於A．反對*集權 ...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於A．反對*集權 ...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於A．反對*集權 B．主張“工商皆本” C．要求實現耕者有其田 D．反對君主**的...
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![7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對...]( "7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對...")
- 問題詳情：7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對私有制 C.倡導*自由 D.反對*集權【回答】 7.A 知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* B.反對封建私有制 C.要求建立平等社會 D.反對*集權的封建制度【回答】A知識點...
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![20.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下...]( "20.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下...")
- 問題詳情：20.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顧炎武說：“博學於文，行已有恥，自一身以至天下國家，皆學之事也。”兩句言論分別反映了怎樣的思想進步* A.反對封建君主*；經世致用 B.反對封建土地私有制；振興工...
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![王夫之說“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於（ ）A．反對君...]( "王夫之說“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於（ ）A．反對君...")
- 問題詳情：王夫之說“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於（ ）A．反對君主* B．反對封建土地私有制 C．要求建立人人平等的社會 D．反對*集權的制度【回答】A知識點：*傳...
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![14、.王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：A、反對君主* B、反對封...]( "14、.王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：A、反對君主* B、反對封...")
- 問題詳情：.王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：A、反對君主* B、反對封建私有制C、要求建立平等的社會 D、反對*集權的封建制度【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![18、王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：（ ）A、反對君主* B、反...]( "18、王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：（ ）A、反對君主* B、反...")
- 問題詳情：王夫之說“以天下論者，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於：（ ）A、反對君主* B、反對封建私有制C、要求建立平等的社會 D、反對*集權的封建制度【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣(羣)臣之父...]( "．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣(羣)臣之父...")
- 問題詳情：．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣(羣)臣之父子兄弟’。”孫星衍尚書今古文註疏：“《周語·富辰》曰：‘百姓兆民’”。材料中的“百姓”是指A．奴隸主貴族 B．戰國...
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![14．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死...]( "14．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死...")
- 問題詳情：14．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。”下面對王夫之的這一思想主張認識正確的是()A．王夫之要求廢除封建土地私有制 B．推動了***化進程C．與當時新型經濟成分的出現有關 D．反映了建立...
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![23．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯*，章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’,鄭注：‘百姓，紐臣之父子兄...]( "23．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯*，章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’,鄭注：‘百姓，紐臣之父子兄...")
- 問題詳情：23．“百姓”一詞，《辭海》註釋：“書堯*，章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’,鄭注：‘百姓，紐臣之父子兄弟’。”材料中的“百姓”是指A．先秦貴族 B．戰國的“平民”C．封建地主階級 D．西周的“國人”【回答】A知識點：古...
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![“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河...]( "“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河...")
- 問題詳情：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河南省內鄉縣衙這幅對聯以淺顯的語言揭示了官民關係，也啓示今天的*工作人員( )①要牢記宗旨，正確行使*賦予的權力 ②要增強履職能力，做好地方一切問題的決策 ...
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![一姓造句怎麼寫]( "一姓造句怎麼寫")
- 自此南氏以南史爲姓，立志爲周天著信史，絕不阿附天子一人一姓。這一姓氏可以上溯到方舟時代.卻說當時同李吉來杭州賣生*的兩個客人,一姓賀,一姓朱,有些*材,徑到杭州湖墅客店內歇下。卻說當時同李吉來杭州賣生*的兩個客人，一姓賀，一姓朱，有些*材，徑到杭州湖墅客店內歇下。兩千年...
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![“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”內...]( "“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”內...")
- 問題詳情：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”內鄉縣衙這副對聯揭示了官民關係，也啓示今天的*工作人員①要牢記宗旨，正確行使*賦予的權力 ②要增強履職能力，做好地方重大問題的決策 ③要擺正自己的位置，保持同...
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![姓姓造句怎麼寫]( "姓姓造句怎麼寫")
- 咱倆既然是兄弟，你就跟我姓姓劉吧。哎，你本姓姓高啊？呵，世上沒有不透風的牆吧？！...
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![“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”...]( "“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”...")
- 問題詳情： “得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”下列事例能夠體現這幅對聯寓意的是A．福建省*加快推進海峽西岸經濟區的建設B．廈門市*落實保障安居工程，改善中低收入者的居住條件C．第十六次中歐領導人會晤，對建立...
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![20．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死...]( "20．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死...")
- 問題詳情：20．“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。”下面對王夫之的這一思想主張認識正確的是()A．王夫之要求廢除封建土地私有制 B．推動了***化進程C．與當時新型經濟成分的出現有關 D．反映了建立...
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![“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河...]( "“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河...")
- 問題詳情：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河南省內鄉縣衙這副對聯以淺顯的語言揭示了官民關係，也啓示今天的*工作人員①要牢記宗旨，正確行使*賦予的權力②要增強履職能力，做好地方重大問題的決策③要擺正自...
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![“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官；吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河...]( "“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官；吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河...")
- 問題詳情：“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官；吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河南省內鄉縣衙這副對聯以淺顯的語言揭示了官民關係,也啓示今天的*工作人員①要牢記*宗旨,正確行使*賦予的權力②要增強履職能力,更好地爲民作主③要擺正...
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![10．“百姓”一詞，辭海註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣臣之父子兄弟...]( "10．“百姓”一詞，辭海註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣臣之父子兄弟...")
- 問題詳情：10．“百姓”一詞，辭海註釋：“書堯典：‘章百姓，百姓昭明’，孔傳：‘百姓百官’，鄭注：‘百姓，羣臣之父子兄弟’。”孫星衍尚書今古文註疏：“周語富辰曰：‘百姓兆民’”材料中的“百姓”是指A．奴隸主貴族 B．戰國的“平民”C．封建地主階級 D．西周的“國人”...
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![“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”...]( "“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”...")
- 問題詳情： “得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河南省內鄉縣衙這副對聯以淺顯的語言揭示了官民的關係，也啓示今天的*工作人員①要牢記宗旨，正確行使*賦予的權利 ②要增強履職能力，做好地方重大問題的決策...
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![8.成語“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指貴族階級，後來隨着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成爲一...]( "8.成語“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指貴族階級，後來隨着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成爲一...")
- 問題詳情：8.成語“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指貴族階級，後來隨着“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成爲一般平民的統稱。以下關於“百姓”詞義的變化，認識正確的是 A.詞義變化最早發生在春秋戰國，反映了土地私有制產生，宗法制遭到破壞 B.詞義變化最早發生...
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![有人問小明姓什麼，他回答說：“我的姓同*第一個王朝名稱一樣。”請問他姓什麼 A．夏 ...]( "有人問小明姓什麼，他回答說：“我的姓同*第一個王朝名稱一樣。”請問他姓什麼 A．夏 ...")
- 問題詳情：有人問小明姓什麼，他回答說：“我的姓同*第一個王朝名稱一樣。”請問他姓什麼 A．夏 B．商 C．周 D．秦【回答】A知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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