![隆慶年間（1567～1572年），因福建巡撫涂澤民之請，明廷“準販東西二洋”。福建漳州月港興起，“農賈雜半，走...]( "隆慶年間（1567～1572年），因福建巡撫涂澤民之請，明廷“準販東西二洋”。福建漳州月港興起，“農賈雜半，走...")
- 問題詳情：隆慶年間（1567～1572年），因福建巡撫涂澤民之請，明廷“準販東西二洋”。福建漳州月港興起，“農賈雜半，走洋如適市”“閩人以其地近，且饒富”，商販或移居於呂宋（今菲律賓）者甚衆。這反映了( )A．明朝一度全面推行對外開放政策 B．漳州月港成爲福建的經濟中心C．開放海禁...
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![王之民造句怎麼寫]( "王之民造句怎麼寫")
- 故明王之民,不知所好,不知所惡,不知所從,不知所去,使民各安其所生,而天下靜矣。.故明王之民，不知所好，不知所惡，不知所從，不知所去，使民各安其所生，而天下靜矣。...
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![戰國時期的某思想家認爲：“賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”請推斷這一...]( "戰國時期的某思想家認爲：“賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”請推斷這一...")
- 問題詳情：戰國時期的某思想家認爲：“賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”請推斷這一思想家最有可能是（ ） A．孔子 B．莊子 C．韓非子 D．墨子【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的...
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![生民之本造句怎麼寫]( "生民之本造句怎麼寫")
- 1、‘生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。’2、生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。3、生事愛敬,死事哀慼,生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣。4、生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。5、一直背到‘生事愛敬，死事哀慼，生...
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![民之初生造句怎麼寫]( "民之初生造句怎麼寫")
- 葫蘆有創世之說，古詩有“綿綿瓜瓞，民之初生”一句，意思是說人類出生於葫蘆瓜。“綿綿瓜瓞,民之初生”——古人認爲創世紀之前,混沌宇宙天地合一的狀態,彷彿一隻葫蘆瓜。...
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![防民之口造句怎麼寫]( "防民之口造句怎麼寫")
- 防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。防民之口,甚於防川,我們要廣開言路,順應民心。防民之口，甚於防川，我們要廣開言路，順應民心。封建思維的一個特徵是防下民作亂，防民之口勝於防川。“防民之口甚於防川”“民可使由...
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![官民之造句怎麼寫]( "官民之造句怎麼寫")
- 最後，對官吏昏聵和庶民狡黠的描寫則反映出官民之間不同的司法智慧。”換句話說,由於歷史的原因,官權越界,民權難伸,官民之間的嚴重不對等在一些地方還是相當難以醫治的錮疾。”換句話說，由於歷史的原因，官權越界，民權難伸，官民之間的嚴重不對等在一些地方還是相當難以醫治的錮...
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![________________，哀民生之多艱。]( "________________，哀民生之多艱。")
- 問題詳情：________________，哀民生之多艱。【回答】長太息以掩涕兮知識點：其他題型：填空題...
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![民生之本造句怎麼寫]( "民生之本造句怎麼寫")
- 就業是民生之本。就業是民生之本，創業是富民之道。就業是民生之本，技能是就業之源。食品爲民生之本，安全爲國家之重。就業是民生之本，安國之策，是*羣衆改善生活的基本前提和基本途徑。教育是民生之本，直接關係*羣衆的切身利益和長遠利益。工作是生活核心，就業是民生之本，教育是立...
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![月之民造句怎麼寫]( "月之民造句怎麼寫")
- 1、從而月之民下凡到了地上生活。2、各位............我......其實我......其實我是月之民！我是月之民啊！我兩年前從月球來到地球，但是，我會跟月球人戰鬥，可是，我也會和地球人戰鬥，只要是不珍惜生命的人，無論是誰，我都會和他戰鬥！...
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![不情之請造句怎麼寫]( "不情之請造句怎麼寫")
- 不情之請的意思：情：情理。不合情理的請求（稱自己提出請求時的客氣話）。東方師兄,師弟有個不情之請,不知道……。我有一個不情之請,不知您能否答應?族長,我有一個不情之請,還望批准。世兄,我欠了某個人的人情,有個不情之請……小姐,克敵還有一個不情之請,希望您不要介意。紹有...
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![不羈之民造句怎麼寫]( "不羈之民造句怎麼寫")
- 吉普賽人酷愛自由，是所謂的不羈之民。人不是任何人的奴隸,不是爲了做奴隸而生.即使被欺壓也不屈服,即使遭遇災難也不氣餒,遇到不公正時能毫不畏懼地糾正,不向禽獸屈服獻媚.我希望慶(慶國)的子民能成爲這樣的自由不羈之民,成爲統治"自己"這塊領土獨一無二的君主.爲此,我...
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![苗民之造句怎麼寫]( "苗民之造句怎麼寫")
- 上古的這個“冀”在楚國,因爲翼宿對應楚國,也就是苗民之地,當堯禪位於舜時,古*記天象說“景星出於翼”,這顆景星就是後世所說的堯星。...
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![請將以下句子翻譯成現代漢語。(9分)⑴民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？ (3分)譯：]( "請將以下句子翻譯成現代漢語。(9分)⑴民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？ (3分)譯：")
- 問題詳情：請將以下句子翻譯成現代漢語。(9分)⑴民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？ (3分)譯：___________________________________________________________________⑵雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也。 (3分)譯：____________________________________________________________...
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![6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...]( "6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老...")
- 問題詳情：6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有爲；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B．認爲矛盾雙方不能互相轉化C．*上倡導“無爲而治” D．是第一個探討宇宙本原的哲學家【回答】解析...
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![之請造句怎麼寫]( "之請造句怎麼寫")
- 而該署食品衛生處長也隨之請辭。東方師兄,師弟有個不情之請,不知道……。我們是應斯坦博士之請來這的。紹有一不情之請,懇請兩位將*,留在下以剿滅黃巾餘孽。紹有一不情之請，懇請兩位將*，留在下以剿滅黃巾餘孽。二月,壬寅,以京兆之好畤、鳳翔之麟遊、普潤隸神策*,從魚朝恩之...
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![元元之民造句怎麼寫]( "元元之民造句怎麼寫")
- 陛下玩心神明,秉執聖道,使元元之民安生樂業,則澤被萬世,傳之子孫,施之無窮。金翠芝的願望是美好的,不過謙謙君子和元元之民怎麼可能和帶着記憶輪迴的項羽扯上關係?“卓君元?”。...
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![2016年*工作報告中*總理說：“爲政之道，民生之本。我們要念之再三，銘之肺腑，多謀民生之利，多解民生之...]( "2016年*工作報告中*總理說：“爲政之道，民生之本。我們要念之再三，銘之肺腑，多謀民生之利，多解民生之...")
- 問題詳情：2016年*工作報告中*總理說：“爲政之道，民生之本。我們要念之再三，銘之肺腑，多謀民生之利，多解民生之憂。”總理強調重視民生問題的哲學依據是①人是社會的主體，*是社會變革的決定力量②*是物質財富和精神財富的創造者③經濟基礎決定上層建築④價值觀對人們的行爲具有積...
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![2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...]( "2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...")
- 問題詳情：2.孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對統治的重要 B．認爲人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主張 D．主張以禮法思想來治國【回答】A知識點：*傳統文化主流思...
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![樂民之造句怎麼寫]( "樂民之造句怎麼寫")
- 憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂民亦憂其憂，樂民之樂民亦樂其樂。...
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![取之於民造句怎麼寫]( "取之於民造句怎麼寫")
- ***強調，今年國家的財政收入約十萬億元，取之於民，更要用之於民。不僅如此，樂活更深刻領悟“取之於民，還民於心”的真正含義。“我的財富取之於民衆,應用回到民衆”、“大丈夫貴兼濟,豈獨善一身”。幺雞把昨天打劫三家銀行的戰利品都裝上飛機,打算髮給廣大羣衆,這才叫取之於民,...
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![移民申請造句怎麼寫]( "移民申請造句怎麼寫")
- 此前的數字已顯示今年首季移民申請人劇減,另外抵埠報到移民亦明顯減少,再加上此次統計顯示獲批覈案件亦驟減,可說移民全面縮減。按照增費提議，這些申請每份將從355美元漲到420元，實際增長18%。但這65美元的增長似乎並不能阻止人們放棄移民申請的決心。說媒、浪漫的旅遊，真正...
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![我國的稅收取之於民，用之於民。]( "我國的稅收取之於民，用之於民。")
- 問題詳情：我國的稅收取之於民，用之於民。【回答】√知識點：社會主義現代化成就題型：判斷題...
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![《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...]( "《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...")
- 問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![於民之造句怎麼寫]( "於民之造句怎麼寫")
- 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在於民之憂樂。黃宗羲君民上下,緩急相濟,有無相通,隱寓藏富於民之義,而實不欲授利權於別國也。儘管他只向民選議會做了有限讓步，這也*，最終還權於民之勢不可阻擋。...
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