![針對“道”，韓愈指出：“（在這個社會裏）其文詩、書、易、春秋，其法禮、樂、刑、政，其民士、農、工、賈，其位君臣...]( "針對“道”，韓愈指出：“（在這個社會裏）其文詩、書、易、春秋，其法禮、樂、刑、政，其民士、農、工、賈，其位君臣...")
- 問題詳情：針對“道”，韓愈指出：“（在這個社會裏）其文詩、書、易、春秋，其法禮、樂、刑、政，其民士、農、工、賈，其位君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦，其服麻絲，其居宮室，其食粟、米、果、蔬、魚、肉，其爲道易明，而其爲教易行也。”韓愈所說的“道”A．加強自身修養，實現格物致知 ...
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![材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列爲士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔政...]( "材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列爲士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔政...")
- 問題詳情： 材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列爲士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔*財政收入的25%以上，*負擔沉重，多次採取措施進行改革，最終以30年期公債的形式，一次*解決。許多士族將所得公債債券投入到經濟領域，但多因不善經營而失敗，急劇沒...
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![“患其有小惡者，民人知小惡而忘其大美。此世所以失天下之士也。”這是《桓公知士》中，齊桓公對大臣們阻撓任用甯戚...]( "“患其有小惡者，民人知小惡而忘其大美。此世所以失天下之士也。”這是《桓公知士》中，齊桓公對大臣們阻撓任用甯戚...")
- 問題詳情： “患其有小惡者，民人知小惡而忘其大美。此世所以失天下之士也。”這是《桓公知士》中，齊桓公對大臣們阻撓任用甯戚爲齊國大夫時所作出的答覆。齊桓公堅持將甯戚“以爲卿相”，並在其輔佐下成就了霸業。這則故事啓示人們在對人才的選拔上要A.堅持具體問題具體分析的...
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![高士其經典語錄]( "高士其經典語錄")
- 高士其(閩東語羅馬拼音:g'auks'oigi)是*著名科學家、科普作家和社會活動家，*科普碩士、科普事業的先驅和奠基人。 高士其（1905-1988） ，1925年畢業於清華大學，1927年獲美國芝加哥大學化學學士學位。1930年又畢業於美國芝加哥大學醫學研究院。1931年回國歷任*醫院檢驗科主任...
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![得其民造句怎麼寫]( "得其民造句怎麼寫")
- 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。恪乞率衆佃廬*皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。恪乞率衆佃廬*皖口,因輕兵襲舒,掩得其民而還。環境共同侵權行爲的特殊*，使得其民事責任的...
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![周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之爲“家...]( "周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之爲“家...")
- 問題詳情：周天子授士授民給諸侯叫“建國”，諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下，士、庶民把自己的宗族稱之爲“家”，效忠於“家”。這表明分封制A．有利於宗法制的強化B．爲地方*割據埋下伏筆C．促進了民衆的國家認同D．擴大了“家天下”的影響【回答】B【解析】根據材料...
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![其士集團造句怎麼寫]( "其士集團造句怎麼寫")
- 其士九*大酒店是由*其士集團獨資經營之四星級酒店。天生一張娃娃臉的吳家樂與其士集團太子女周蕙蕙結婚後火速造人，在有了一個歲大的精靈女兒後。...
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![4．“朕(雍正)觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...]( "4．“朕(雍正)觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...")
- 問題詳情：4．“朕(雍正)觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍正主張A.鹽鐵官營 B.重農抑商 C.農商皆本 D.八股取士【回答】【*...
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![3、“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...]( "3、“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...")
- 問題詳情：“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍正主張A鹽鐵官營 B．八股取士 C．農商皆本 D．重農抑商【回答】D知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![3．“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...]( "3．“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍...")
- 問題詳情：3．“朕（雍正）觀四民，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆賴食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”在此雍正主張 A鹽鐵官營 B．重農抑商 C．農商皆本 D．八股取士【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![米其龍士島造句怎麼寫]( "米其龍士島造句怎麼寫")
- 從米其龍士島乘船到仙度雲尼島約需5小時航程。來到以後，才知道很多觀光手冊和旅行社都把米其龍士島和仙度雲尼島作爲推薦給遊客的首選，是不無道理的。...
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![莊莊其士的意思及解釋]( "莊莊其士的意思及解釋")
- 【莊莊其士的拼音】:zhuāngzhuāngqíshì【莊莊其士的近義詞】:居功自傲【莊莊其士的反義詞】:水*融【莊莊其士的意思】:莊莊：端莊正直的樣子。指品行端正的人【莊莊其士出處】:春秋·齊·管仲《管子·小問》：“至其壯也，莊莊乎何其士也。”【成語接龍】:【莊莊其士】→【...
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![明主之道，如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故羣臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治...]( "明主之道，如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故羣臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治...")
- 問題詳情：明主之道，如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故羣臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五絃之琴，歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細...
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![1938年7月國民*在武漢召開第一屆國民參政會，代表包括了*、*、其他小黨和無黨派人士在內100多人...]( "1938年7月國民*在武漢召開第一屆國民參政會，代表包括了*、*、其他小黨和無黨派人士在內100多人...")
- 問題詳情：1938年7月國民*在武漢召開第一屆國民參政會，代表包括了*、*、其他小黨和無黨派人士在內100多人出席。這次會議的召開( )A．促進了*聯合*成立 B．擴大了*民族統一戰線C．標誌着抗戰轉入相持階段 D．促使國共關係開始走向合作【...
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![士民造句怎麼寫]( "士民造句怎麼寫")
- 九月,庚子,至京師,士民觀者如堵。然而，此處既稱“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻爲何又單獨統計吏口？詔諭士民,自今庶事並遵用祖宗舊制,凡蠹國害民之事,一切寢罷。桓氏累世臨荊州,玄復豪橫,士民畏之,過於仲堪。引申出寬宏,如“君子寬而不僈”;寬鬆,如“寬則寵名譽之人,急...
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![義士民造句怎麼寫]( "義士民造句怎麼寫")
- 皇爺,奴婢敢言,遇此天崩地坼之禍,京師內外臣工以及忠義士民,一巳得知龍馭上賓,定有許多人爲皇上盡節而死,豈止奴婢一內巨而已!皇爺，奴婢敢言，遇此天崩地坼之禍，京師內外臣工以及忠義士民，一巳得知龍馭上賓，定有許多人爲皇上盡節而死，豈止奴婢一內巨而已！...
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![17、*近代有人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是( ...]( "17、*近代有人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是( ...")
- 問題詳情：*近代有人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是()A．維護君主* B．廢除封建制度 C．倡導*共和 D．主張君主立憲 【回答】D知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![其民淳淳造句怎麼寫]( "其民淳淳造句怎麼寫")
- 1、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。2、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。3、其政悶悶，其民淳淳，其政查查，其民缺缺，人執迷也，其日故久’，是寬亦誤，嚴亦誤，豈百姓迷哉，朕亦迷也，爾等不迷乎？”4、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。...
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![其士九*大酒店造句怎麼寫]( "其士九*大酒店造句怎麼寫")
- 其士九*大酒店是由*其士集團獨資經營之四星級酒店。九*其士九*大酒店緊靠長*邊，景*宜人，交通便捷。...
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![近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的 思想主張是( ) A.“自強...]( "近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的 思想主張是( ) A.“自強...")
- 問題詳情：近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的 思想主張是( ) A.“自強”、“求富” B.“師夷長技以制夷”C.*共和 D.物競天擇，適者生存”【回答】B...
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![材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...]( "材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ...")
- 問題詳情：材料一：桀紂之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子.離婁上》材料二：國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以*懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁...
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![亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ...]( "亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ...")
- 問題詳情：亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ( ) A．積極參政的*素養 B．深受海洋文明影響的素養 c．強烈的集體榮譽感 D．強烈的*意識【回答】D知識點：古代...
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![近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的思想主張是（ ） A.“自強...]( "近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的思想主張是（ ） A.“自強...")
- 問題詳情：近代*面臨着嚴重的民族危機，無數仁人志士都在探索救國救民的道路，其中魏源的思想主張是（ ） A.“自強”“求富” B.“師夷長技以制夷”C.*共和 D.物競天擇，適者生存【回答】 B解析：A項是洋...
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![《大清會典事例》“朕觀四民之業，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”...]( "《大清會典事例》“朕觀四民之業，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”...")
- 問題詳情：《大清會典事例》“朕觀四民之業，士之外，農爲最貴。凡士工商賈，皆食於農，以故農爲天下之本務，而工賈皆其末也。”該統治者是怎樣看待農工商關係的？（ ）A．工商皆本 B．重農抑商 C．輕徭薄賦 D．重商賤農【回答】B知識點：古代*的經濟題型...
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![於士民造句怎麼寫]( "於士民造句怎麼寫")
- 膚獲保宗廟,以微眇之身託於士民君王之上,天下治亂,在予一人,唯二三執政,猶吾股肱也。膚獲保宗廟，以微眇之身託於士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執政，猶吾股肱也。...
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