![19、“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言，可一言以蔽之，即堅決反對膜拜孔子的偶像，而對作爲...]( "19、“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言，可一言以蔽之，即堅決反對膜拜孔子的偶像，而對作爲...")
- 問題詳情：“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言，可一言以蔽之，即堅決反對膜拜孔子的偶像，而對作爲一代哲人的或偉人的孔子本人又是崇敬的。”材料表明“反孔”鬥士們()A．片面評價歷史人物 ...
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![五四運動時期，進步的思想家把明清之際的某人當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是...]( "五四運動時期，進步的思想家把明清之際的某人當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是...")
- 問題詳情：五四運動時期，進步的思想家把明清之際的某人當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張（ ）A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 B．雖夫子亦庸衆人類也C．保天下...
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![張岱年先生指出：“尊孔的時代已經過去了，反孔的時代也已經過去了，現在應科學地研究孔子、評價孔子。”對該言論的理...]( "張岱年先生指出：“尊孔的時代已經過去了，反孔的時代也已經過去了，現在應科學地研究孔子、評價孔子。”對該言論的理...")
- 問題詳情：張岱年先生指出：“尊孔的時代已經過去了，反孔的時代也已經過去了，現在應科學地研究孔子、評價孔子。”對該言論的理解正確的是()①*歷史上的“尊孔”與“反孔”都有其特定的時代背景②*歷史上的“尊孔”與“反孔”都有一定的合理*③*歷史上的“尊孔”與“反孔”都有...
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![五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道...]( "五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道...")
- 問題詳情：五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張A．民爲貴、社稷次之，君爲輕B．雖孔夫子亦庸衆人類也C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉D．餓死事小，失節事大【回答】B...
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![五四運動時期，進步的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，...]( "五四運動時期，進步的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，...")
- 問題詳情：五四運動時期，進步的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱讚他“手闢洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張() A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 B．雖孔夫子亦庸衆人類也 C．保天下者，匹夫之賤與有責焉...
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![如圖表示人眼瞳孔的不同狀態，以下說法錯誤的是（ ） A．黑*部分表示瞳孔，是位於虹膜*的小孔 B．反*...]( "如圖表示人眼瞳孔的不同狀態，以下說法錯誤的是（ ） A．黑*部分表示瞳孔，是位於虹膜*的小孔 B．反*...")
- 問題詳情：如圖表示人眼瞳孔的不同狀態，以下說法錯誤的是（） A．黑*部分表示瞳孔，是位於虹膜*的小孔 B．反*光線從瞳孔進入，透過晶狀體，刺激視網膜產生視覺 C．剛走進黑暗的電*時，瞳孔狀態如圖乙 D．瞳孔狀態由圖乙變化到圖*，說明光線在增強【回答】B知識點：人體對外界環境的感知題型：選擇...
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![11．陳獨秀在《孔教研究》一文中說道：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”這表...]( "11．陳獨秀在《孔教研究》一文中說道：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”這表...")
- 問題詳情：11．陳獨秀在《孔教研究》一文中說道：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”這表明他()A．轉變成馬列主義者 B．徹底否定傳統思想 C．理*認識孔子本人 D．全面認同傳統文化【回答】C知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![陳獨秀在20世紀初曾說：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之...]( "陳獨秀在20世紀初曾說：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之...")
- 問題詳情：陳獨秀在20世紀初曾說：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是說他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之不適合於今世”，而是因爲“今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配社會國家，將爲文明進化之大阻力也”。這主要說明陳獨秀當時A．認爲孔子是近代*文明進化的最大...
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![仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：...]( "仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：...")
- 問題詳情：仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：“爲什麼同一個問題回答不一樣？”孔子說：“冉求很畏縮，我要鼓勵他；仲由好勇過人，我要約束他。”這個故事說明的哲理是（ ）A.一分爲二的觀點 ...
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![下圖表示人眼瞳孔的不同狀態,以下說法錯誤的是 ( )A.黑*部分表示瞳孔,是位於虹膜*的小孔B.反*光線從...]( "下圖表示人眼瞳孔的不同狀態,以下說法錯誤的是 ( )A.黑*部分表示瞳孔,是位於虹膜*的小孔B.反*光線從...")
- 問題詳情：下圖表示人眼瞳孔的不同狀態,以下說法錯誤的是()A.黑*部分表示瞳孔,是位於虹膜*的小孔B.反*光線從瞳孔進入,透過晶狀體,刺激視網膜產生視覺C.剛走進黑暗的電*時,瞳孔狀態如圖乙D.瞳孔狀態由圖乙變化到圖*,說明光線在增強【回答】B知識點：人體對外界環境的感知題型...
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![26、“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲...]( "26、“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲...")
- 問題詳情：“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲萬世師表。”陳獨秀的上述言論旨在（ ）A.強調*與科學極大地推動社會進步 B.全面肯定孔子非宗教迷信的科學態度C.說明應該客觀公正看待孔子及其思想 D.譴...
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![2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代...]( "2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代...")
- 問題詳情：2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代嫡長孫身份承襲“衍聖公”併成爲佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間的“衍聖公府”主人。孔德成的殊榮是根據*古代的哪一制度獲得A.分封制B.宗法制C.*集權制D.郡縣制【...
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![從黑暗環境進入光亮處，瞳孔會變小，這是瞳孔反*，與膝跳反*屬於同一類反*。有關瞳孔反*的表述，錯誤的是（ ）...]( "從黑暗環境進入光亮處，瞳孔會變小，這是瞳孔反*，與膝跳反*屬於同一類反*。有關瞳孔反*的表述，錯誤的是（ ）...")
- 問題詳情：從黑暗環境進入光亮處，瞳孔會變小，這是瞳孔反*，與膝跳反*屬於同一類反*。有關瞳孔反*的表述，錯誤的是（ ） A．該反*屬於激素調節 B．該反*的結構基礎是反*弧 C．該反*不需要大腦皮層的參與 D．該...
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![“孔融讓梨”的故事在*家喻戶曉。美國一所孔子學院的老師給美國小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個觀點，並反駁...]( "“孔融讓梨”的故事在*家喻戶曉。美國一所孔子學院的老師給美國小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個觀點，並反駁...")
- 問題詳情： “孔融讓梨”的故事在*家喻戶曉。美國一所孔子學院的老師給美國小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個觀點，並反駁說小孩不應該吃小的，他也不應該壟斷大的，應該把大的用*切開，跟他哥哥一直平分，這才叫公平。這表明A．不同民族文化間的差異是不可逾越的 B．不同民族間文化...
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![孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了 A．兼愛 B.克己復禮 ...]( "孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了 A．兼愛 B.克己復禮 ...")
- 問題詳情：孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬。此事反映了 A．兼愛 B.克己復禮 C.仁者愛人 D.民貴君輕【回答】C知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫]( "曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫")
- 曲阜孔廟孔林孔府普通紀念*背面主景圖案爲孔廟大成殿,內緣上方爲孔林神道的萬古長春坊,左上方爲孔府大門門匾。...
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![生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是（ ）A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 ...]( "生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是（ ）A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 ...")
- 問題詳情：生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是（ ）A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 D．鸚鵡學舌【回答】C知識點：神經調節的基本方式題型：選擇題...
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![14、“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲...]( "14、“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲...")
- 問題詳情：“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊爲萬世師表。”陳獨秀的上述言論旨在A.強調*與科學極大地推動社會進步 B.全面肯定孔子非宗教迷信的科學態度C.說明應該客觀公正看待孔子及其思想 D.譴責...
- 26627
![*孔*造句怎麼寫]( "*孔*造句怎麼寫")
- 帶有水平點火大*孔*的消毀式聚能*孔*。*孔*與套管之間的間隙過大會影響*孔效果，太小容易出現工程事故。該多功能系統可以選擇最佳的*孔*尺寸，從而連通油藏，其設計可實現一次下井完成坐封、測試和回收。...
- 27969
![2．梁啓超曾這樣評價孔子：“舉*人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子範圍中也。”這主要反映了A．儒家學說博大精...]( "2．梁啓超曾這樣評價孔子：“舉*人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子範圍中也。”這主要反映了A．儒家學說博大精...")
- 問題詳情：2．梁啓超曾這樣評價孔子：“舉*人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子範圍中也。”這主要反映了A．儒家學說博大精深，內涵豐富 B．儒家思想已融入中華民族的價值觀念C．儒家學說因與皇權結合而走向*化 D．儒學對維護國家統一與穩定的作用【回答】2.B解析：本題考查...
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![管仲說：“利出一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。”這實際上反映了...]( "管仲說：“利出一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。”這實際上反映了...")
- 問題詳情：管仲說：“利出一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。”這實際上反映了春秋時期A．深刻反思了西周滅亡的根本原因 B．認識到統一*事指揮權的重要*C．國家要掌握全國的財政大權 D．意識到建立*集權制的重要*【回答...
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![孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫]( "孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫")
- 據瞭解,孔旅股份後來實際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語碑苑九大旅遊景區的專營權。...
- 15271
![生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 D．鸚鵡...]( "生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 D．鸚鵡...")
- 問題詳情：生來就有的反*是簡單反*。以下屬於簡單反*的是A．望梅止渴 B．談虎*變 C．孔雀開屏 D．鸚鵡學舌【回答】C知識點：神經調節的基本方式題型：選擇題...
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![孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬，此事反映了孔子（ ）A．兼愛 B．克己復禮 C．仁...]( "孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬，此事反映了孔子（ ）A．兼愛 B．克己復禮 C．仁...")
- 問題詳情：孔子家的馬廄失火，孔子退朝回家，問人是否受傷，而不問馬，此事反映了孔子（ ）A．兼愛 B．克己復禮 C．仁者愛人 D．民貴君輕【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![孔孔造句怎麼寫]( "孔孔造句怎麼寫")
- 慢*黃斑裂孔孔手術。*孔孔眼是溝通井筒和地層的通道,壓裂施工中*孔參數的選擇影響到施工效果.擠水泥時在壓力下將水泥漿壓經套管中的*孔孔眼。介紹了一種在圓柱零件徑向孔孔口倒角用的工具。...
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