![蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“倡民權，爲孔子所未及焉”是由於他明確提出“爲貴，社稷次之，...]( "蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“倡民權，爲孔子所未及焉”是由於他明確提出“爲貴，社稷次之，...")
- 問題詳情：蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“倡民權，爲孔子所未及焉”是由於他明確提出“爲貴，社稷次之，君爲輕”思想。這位思想家是（ ）A．孫子 B．孟子C．董仲舒 ...
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![14．蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他明確提出“民爲貴...]( "14．蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他明確提出“民爲貴...")
- 問題詳情：14．蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他明確提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的思想。這位思想家是 A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
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![蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞...]( "蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞...")
- 問題詳情：蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權，爲孔子所未及焉”，是由於他提出“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。”等思想。這位思想家是 A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 ...
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![蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷...]( "蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷...")
- 問題詳情：蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷次之,君爲輕”的思想。這位思想家是()A.老子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹【回答】【解析】選B。孟子繼承了孔子的學說,...
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![18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理...]( "18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理...")
- 問題詳情：18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是 A．以...
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![倫理學研究造句怎麼寫]( "倫理學研究造句怎麼寫")
- 後倫理學研究關於普遍真理、上帝的旨意和道德判斷中理*的作用。*浸會大學應用倫理學研究中心於成立，是*及*同類型研究中心的先驅。美學的研究對象是理想的形式和美，它是關於藝術的哲學。倫理學研究的是理想的行爲和至高無上的知識。按蘇格拉底的說法，就是人生的智慧和關於善...
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![技術倫理學造句怎麼寫]( "技術倫理學造句怎麼寫")
- 工程倫理學在美國等發達國家已發展成爲一門相當成熟的學科，而技術倫理學則是不甚成熟的學科。德國技術哲學家、技術倫理學家拉普就是在這一方面進行了系統的探索並有卓越貢獻的學者之一。...
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![《哥倫比亞*文學史》經典語錄]( "《哥倫比亞*文學史》經典語錄")
- 《哥倫比亞*文學史》一書由[美]梅維恆所著，新星出版社出版。經典語錄研究視野和範式的變化，也加劇了對編寫綜合**文學史的悲觀情緒。曾經大家都認同，*文學史從時間上可以根據朝代來劃分，從主題上可以根據文學類型來編排，這些一度讓人放心的預設現在遭受了嚴厲質疑。批判*分析...
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![尼各馬科倫理學造句怎麼寫]( "尼各馬科倫理學造句怎麼寫")
- 在西方哲學中,亞里士多德在他的《尼各馬科倫理學》(1979年希臘文版;1985年英文版)中的美德理論,啓發了就重視結果而言,透過解釋美德觀念來研究美德倫理學。亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中說得好：“我們要從孩子‘很小’開始培養他們，教育他們，‘以便感受到我們應該感受的...
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![經濟倫理學造句怎麼寫]( "經濟倫理學造句怎麼寫")
- 孟子的這種觀點體現了*經濟倫理學的本質.這是一本*經濟倫理學的入門書,將重點放在*。這是我的課題“經濟倫理在*”的研究成果。現在羅世博士把這些生動的例子和經濟倫理學聯繫起來,既淺顯易懂,又十分確切地說明了問題。在經濟倫理學的領域內,有些問題是需要當事人做兩難...
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![倫理學家造句怎麼寫]( "倫理學家造句怎麼寫")
- 世風日下，倫理學家呼籲趕緊採取措施。荷蘭的醫生，倫理學家DickWillems說，他們慣於解決相沖突的原則。一位權威的倫理學家認爲克隆將破壞“擁有基因身份的權利。”德國技術哲學家、技術倫理學家拉普就是在這一方面進行了系統的探索並有卓越貢獻的學者之一。對於一些生物倫理...
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![《倫理學的暗夜》經典語錄]( "《倫理學的暗夜》經典語錄")
- 經典語錄懺悔本來即是一個理想的”矛盾結構”一一忓悔是對道德的維護(一種隱藏得很深的自我保護），而懺悔的內容，往往纔是作者真正的意圖所在．...
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![《生物倫理學十五講》經典語錄]( "《生物倫理學十五講》經典語錄")
- 經典語錄轉基因植物基因工程疫苗優點很突出，科學家把它總結爲：(1)使用轉基因植物製作方法即可；(2)可以大面積栽種，生產成本低；(3)易獲多價疫苗，即一種植物可以同時表達幾種抗原；(4)重組的抗原蛋白可以在植物體內得到正確的翻譯加工，使其生物活*能得以維持；(5)安全，無病源污染，因爲植...
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![社會倫理學造句怎麼寫]( "社會倫理學造句怎麼寫")
- 文章以上古以來社會歷史的發展爲*，表彰了聖人及其開創的儒道在歷史發展中的巨大功績，論*了儒家社會倫理學說的歷史合理*，並以儒家正心誠意。韓愈在重申了儒家的社會倫理學說後，總結說:斯道也，何道也?曰：斯吾所謂道也,非向所謂老與佛之道也。...
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![亞里士多德倫理學造句怎麼寫]( "亞里士多德倫理學造句怎麼寫")
- 1、中道是亞里士多德倫理學中的重要範疇，體現了與其形而上學、心理學、生物學的一致*。2、在亞里士多德倫理學中，“善好乃萬物之所向”，而人生之所向乃eudaimonia。（NE，1095a15）英語通常把這個詞譯作happiness，與之相應的中文是快樂或幸福。...
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![倫理學造句怎麼寫]( "倫理學造句怎麼寫")
- 倫理學的意思：也稱“道德哲學”、“道德科學”。研究道德現象、揭示道德本質及其發展規律的科學。19世紀末，*的一些啓蒙思想家借用日本的譯法，把英文ethics譯作倫理學，成爲這一學科的名稱。在*古代，曾產生儒家、墨家、道家、法家等各派倫理學說。在西方，則有快樂主義、禁慾主義...
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![曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神...]( "曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神...")
- 問題詳情：曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推到這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是A．以自然科...
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![倫理學理論造句怎麼寫]( "倫理學理論造句怎麼寫")
- 然而，根據另一種被稱爲功利主義的倫理學理論，不論誰獲得的收益都具有同等價值。在追溯邊沁功用主義倫理學理論淵源的基礎上,闡述了邊沁功用主義倫理學的思想體系及社會影響。...
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![倫理學的造句怎麼寫]( "倫理學的造句怎麼寫")
- 醫學倫理學和遺傳倫理學的原則同樣適合膚紋學的研究.*不是憲法學的範疇,而是道德倫理學的範疇。亞里士多德的倫理學屬於實踐哲學，討論的是人的行爲而非認知。目的論是這種倫理學的基礎。孟子的這種觀點體現了*經濟倫理學的本質.一是，一些經濟學家認爲經濟學的結論不應當基...
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![生命倫理學造句怎麼寫]( "生命倫理學造句怎麼寫")
- 1、生命倫理學存在一個多維的知識場域，揭示、解釋和勾繪這個場域，對生命倫理學的學科建設，具有重要意義。2、*協和醫學院生命倫理學家翟曉梅告訴本網站：“邱先生的工作對於促進公衆對科學的理解和辯論起到了關鍵*作用。”...
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![生態倫理學造句怎麼寫]( "生態倫理學造句怎麼寫")
- 生態美學、生態倫理學爲“自然美難題”的解決提供了境域。所謂生態報告文學，是指在生態哲學、生態美學與生態倫理學等多學科綜合規約下的具有特殊審美意義的生態符號學。其中，生態倫理學和生態哲學關於“人類中心主義論”和“非人類中心主義論”的論爭尤具代表*。老莊哲學...
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![《尼各馬科倫理學》經典語錄]( "《尼各馬科倫理學》經典語錄")
- 經典語錄Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服從自定的規則。“實踐理智的真理要和正確的慾望相一致”...
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![《倫理學》經典語錄]( "《倫理學》經典語錄")
- 經典語錄人類最無力控制的莫過於他們的舌頭，而最不能夠做到的，莫過於節制他們的慾望。希望和失望也絕不能是善，因爲恐懼是一種痛苦，希望不能脫離恐懼存在，所以希望和失望都表示知識的缺乏，和心靈的軟弱無力。慾望即人類的本質。任何人都會生氣——這很簡單。但選擇正確的對象，把...
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![著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料...]( "著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料...")
- 問題詳情：著名歷史學家傅斯年曾說：“史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，那個主義。……史學便是史料學。”他強調的是A.以自然科學的方式研究歷史B．要依照倫理觀念和*...
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![醫學倫理造句怎麼寫]( "醫學倫理造句怎麼寫")
- 醫學倫理學和遺傳倫理學的原則同樣適合膚紋學的研究.*事醫學倫理學在國外已成爲顯學,並正在經歷激烈的爭論.*事醫學倫理學在國外已成爲顯學，並正在經歷激烈的爭論。現在加入我們探討這類棘手的倫理問題的是倫納德-法立科，東蘭*的密歇根州立大學的哲學和醫學倫理學教授。這...
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