![6．古代某學者主張“真知即所以爲行，不行不足爲知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...]( "6．古代某學者主張“真知即所以爲行，不行不足爲知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此...")
- 問題詳情：6．古代某學者主張“真知即所以爲行，不行不足爲知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此種主張()A．奠定了理學形成的思想基礎 B．提倡“存天理”和“格物致知”C．推動了佛教思想理論的*化 D．提...
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![玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊...]( "玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊...")
- 問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊斯蘭教 C.道教 D.佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文化交流題型：選擇題...
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![玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...")
- 問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是()A．基督教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文化交流題型：選擇題...
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![21.盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹...]( "21.盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹...")
- 問題詳情：21.盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是A．立法權是國家的心臟 ...
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![．古代某思想家曾說：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說...]( "．古代某思想家曾說：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說...")
- 問題詳情：．古代某思想家曾說：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說一個行，已自有知在。這段話滲透的主要理念是()A．因材施教 B．格物致知C．知行合一 ...
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![盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人...]( "盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人...")
- 問題詳情：盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是A．立法權是國家的心臟 ...
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![玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...")
- 問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文化交流題型：選擇題...
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![某位啓蒙思想家說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起。大腦可能陷於麻痹，而人依然活...]( "某位啓蒙思想家說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起。大腦可能陷於麻痹，而人依然活...")
- 問題詳情：某位啓蒙思想家說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是A.立法權是國家的心臟 ...
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![22．閱讀下面的文字，根據要求作文。明代哲學家王陽明在《傳習錄》中說：“知是行之始，行是知之成”請根據閱讀後感...]( "22．閱讀下面的文字，根據要求作文。明代哲學家王陽明在《傳習錄》中說：“知是行之始，行是知之成”請根據閱讀後感...")
- 問題詳情：22．閱讀下面的文字，根據要求作文。明代哲學家王陽明在《傳習錄》中說：“知是行之始，行是知之成”請根據閱讀後感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。要求：選好角度，確定立意；自擬標題，除詩歌外文體不限；必要套作，不得抄襲。【回答】行而知之古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”我...
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![（2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使...]( "（2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使...")
- 問題詳情： （2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是（ ）A．...
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![玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B....]( "玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B....")
- 問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是A.基督教 B.伊斯蘭教 C.道教 D.佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文化交流題型：選擇題...
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![著名教育學家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一位哲學家的學說，認爲“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。...]( "著名教育學家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一位哲學家的學說，認爲“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。...")
- 問題詳情：著名教育學家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一位哲學家的學說，認爲“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。據此判斷陶先生推崇的哲學家是A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![盧梭在《契約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人...]( "盧梭在《契約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人...")
- 問題詳情：盧梭在《契約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是()A．立法權是國家的心臟 ...
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![(2012·信陽)盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大...]( "(2012·信陽)盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大...")
- 問題詳情： (2012·信陽)盧梭在《民約論》中說：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痹，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是()A．立法權是國家的心臟 ...
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![下列關於銀行的說法不正確的是（ ）A.**銀行是代表國家進行金融調控的特殊金融機構B.**銀行是銀行...]( "下列關於銀行的說法不正確的是（ ）A.**銀行是代表國家進行金融調控的特殊金融機構B.**銀行是銀行...")
- 問題詳情：下列關於銀行的說法不正確的是（ ）A.**銀行是代表國家進行金融調控的特殊金融機構B.**銀行是銀行業的主幹C.**銀行是國家行政機關D.**銀行服務的對象是其他銀行業金融機構【回答】B【解析】**銀行是國家行政機構，不辦理具體銀行業務，所以不會是*銀行業的主幹。故B...
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![下列動物行爲是學習行爲的是（ ）]( "下列動物行爲是學習行爲的是（ ）")
- 問題詳情：下列動物行爲是學習行爲的是（）【回答】D學習行爲是後天經過學習和生活經驗獲得的。知識點：先天*行爲和學習行爲題型：選擇題...
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![冬季，燕子總是飛到南方來越冬，這種行爲是（ ）A．防禦行爲B．繁殖行爲C．節律行爲D．攻擊行爲]( "冬季，燕子總是飛到南方來越冬，這種行爲是（ ）A．防禦行爲B．繁殖行爲C．節律行爲D．攻擊行爲")
- 問題詳情：冬季，燕子總是飛到南方來越冬，這種行爲是（）A．防禦行爲B．繁殖行爲C．節律行爲D．攻擊行爲【回答】C知識點：先天*行爲和學習行爲題型：選擇題...
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![行不是造句怎麼寫]( "行不是造句怎麼寫")
- 路路通，這是一次科學的遠行不是旅遊！我旅行不是爲了去什麼地方，只是想走一走。我是爲旅行而旅行的，其意義在於行動。水星逆行不是買貴重物品的好時間。斯坦福*銀行不是真正的銀行,因爲它吸收存款,但不發放貸款.這次旅行不是爲了公差，而是爲期30天的個人旅行！...
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![攻擊行爲和防禦行爲的本質區別是（ ）A．行爲過程是否激烈B．行爲結果有無傷亡C．行爲雙方是否同種D．行爲雙方...]( "攻擊行爲和防禦行爲的本質區別是（ ）A．行爲過程是否激烈B．行爲結果有無傷亡C．行爲雙方是否同種D．行爲雙方...")
- 問題詳情：攻擊行爲和防禦行爲的本質區別是（）A．行爲過程是否激烈B．行爲結果有無傷亡C．行爲雙方是否同種D．行爲雙方是否主動【回答】C知識點：先天*行爲和學習行爲題型：選擇題...
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- 問題詳情：二行6，第三行21……，第4行的數是 ，第n行的數是 （用n表示【回答】45,.知識點：有理數的乘除法題型：填空題...
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![在元代，管轄*蘇的行省是A、河南*北行省、*浙行省 B、*浙行省、*西行省C、河南*北行省、*西行省 ...]( "在元代，管轄*蘇的行省是A、河南*北行省、*浙行省 B、*浙行省、*西行省C、河南*北行省、*西行省 ...")
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