![趙襄子攻翟①而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食，而有憂*。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君...]( "趙襄子攻翟①而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食，而有憂*。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君...")
- 問題詳情：趙襄子攻翟①而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食，而有憂*。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂*，何也？”襄子曰：“*河之大也，不過三日。飄風②暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以爲昌也，而...
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![不戰而勝造句怎麼寫]( "不戰而勝造句怎麼寫")
- 遊戲的最終季的獲勝方式是不戰而勝。空白如果只講純潔,美國可以不戰而勝.百戰百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。選擇競爭對手少的行業意味着不戰而勝。布朗先生，由於貝克先生棄權了，你不戰而勝。孫子兵法：“大的市場加上少的競爭對手，等於不戰而勝。”。齊國不戰...
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![戰而勝之造句怎麼寫]( "戰而勝之造句怎麼寫")
- 你所陷入的戰爭，主必臨陣戰而勝之。他習慣了彪悍的後衛，通常都能戰而勝之。現在阿勒代斯的硬骨頭布萊克本來了，斯科爾斯希望能戰而勝之。我們不害怕承受錯誤，只要理*仍在，就能輕鬆地戰而勝之。孫子告誡道，要戰而勝之，就要“知己”，如果伊蘇列塔要幫助總統，那他必須知道所有宮內的...
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![規劃亞布力未來發展：未來的亞布力不單是*雪勝地，更是旅遊勝地，是因*雪而聞名、因旅遊而發展的勝地。是既可以承辦...]( "規劃亞布力未來發展：未來的亞布力不單是*雪勝地，更是旅遊勝地，是因*雪而聞名、因旅遊而發展的勝地。是既可以承辦...")
- 問題詳情：規劃亞布力未來發展：未來的亞布力不單是*雪勝地，更是旅遊勝地，是因*雪而聞名、因旅遊而發展的勝地。是既可以承辦世界大賽，又可以爲百姓提供休閒旅遊度假的勝地。以往的亞布力，“一季火、三季閒”，旅遊資源沒有得到充分開發。亞布力四季皆有特*。春天漫山綠樹、紅花、...
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![在*古代智慧結晶中，有一條很“太極”的“智慧”，那就是講究“*柔勝陽剛”。而且*柔勝陽剛的戰例不勝枚舉。但是...]( "在*古代智慧結晶中，有一條很“太極”的“智慧”，那就是講究“*柔勝陽剛”。而且*柔勝陽剛的戰例不勝枚舉。但是...")
- 問題詳情：在*古代智慧結晶中，有一條很“太極”的“智慧”，那就是講究“*柔勝陽剛”。而且*柔勝陽剛的戰例不勝枚舉。但是*柔一旦被一個民族崇尚爲一種力量，注入民族血液中，則整個民族難現“剛*”。這體現的哲理是（ ）①矛盾雙方相互貫通 ...
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![（18分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛...]( "（18分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛...")
- 問題詳情：（18分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——《老子》君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者...
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![[*]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝...]( "[*]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝...")
- 問題詳情： [*]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利...
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![戰而勝造句怎麼寫]( "戰而勝造句怎麼寫")
- 遊戲的最終極的獲勝方式是不戰而勝。你所陷入的戰爭，主必臨陣戰而勝之。遊戲的最終季的獲勝方式是不戰而勝。空白關於醫學經典，可以說，《黃帝內經》不戰而勝：《傷寒論》，百戰百勝。百戰百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。如果只講純潔，美國可以不戰而勝。如果只講純...
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![無往而不勝造句怎麼寫]( "無往而不勝造句怎麼寫")
- 按照規律辦事，就會克服任何困難，無往而不勝。按照規律辦事,就會克服任何困難,無往而不勝。途中幾乎無路不險,無險不路,卻又險而不危,只有勇敢沉着,膽大心細,不畏勞苦,才能無往而不勝。只要堅持黨的領導，堅定地依靠羣衆，就能無往而不勝。啊!那都是真正的愛情,是全能的、無往而...
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![三國論蘇轍天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。...]( "三國論蘇轍天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。...")
- 問題詳情：三國論蘇轍天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之難，蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而後真智大勇乃可得而見也。悲夫！世之英雄，其處於世，亦有幸不幸邪...
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![天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...]( "天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...")
- 問題詳情： 天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，_________________，固國不以山溪之險，_________________...
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![《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時...]( "《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時...")
- 問題詳情：《孫子兵法》語云：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”古人云：“審時度勢”、“運用之妙，存手一心”。哲學觀點看，《孫子兵法》之語表明 A．事物是變化無常的，人的認識能力有限 B．尊重客觀規律與發揮主觀...
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![青出於藍而勝於藍的意思及解釋]( "青出於藍而勝於藍的意思及解釋")
- 【青出於藍而勝於藍的拼音】:qīngchūyúlánérshèngyúlán【青出於藍而勝於藍的近義詞】:青出於藍【青出於藍而勝於藍的反義詞】:男歡女愛【青出於藍而勝於藍的意思】:青：靛青；藍：草名。青從藍草中提煉出來，但顏*比藍草更深【青出於藍而勝於藍出處】:清·李汝珍《鏡花緣...
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![《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理...]( "《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理...")
- 問題詳情：《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理是 ①自然規律和社會規律是聯繫的，認識了前者就認識了後者②要把尊重客觀規律和發揮主觀能動*統...
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![夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）]( "夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）")
- 問題詳情：夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天時不如地利也知識點：詩題型：填空題...
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![【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者...]( "【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者...")
- 問題詳情： 【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之...
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![春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，...]( "春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，...")
- 問題詳情：春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，則下疑、俗險而百姓不一。”這個人最可能是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子...
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![“天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知，莫能行。“這體現了（ ）...]( "“天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知，莫能行。“這體現了（ ）...")
- 問題詳情： “天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知，莫能行。“這體現了（ ） A.荀子的“人定勝天”思想 B.老子的樸素辯*法思想 C.墨子的“兼愛、非攻”思想 D.韓非子的嚴刑峻法思想【回答】B知識點：*傳統文化...
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![“形而上者，*也，以道勝；形而下者，西人也，以器勝”。與此觀念相似的是A．中體西用 B．**...]( "“形而上者，*也，以道勝；形而下者，西人也，以器勝”。與此觀念相似的是A．中體西用 B．**...")
- 問題詳情： “形而上者，*也，以道勝；形而下者，西人也，以器勝”。與此觀念相似的是A．中體西用 B．** C．*共和 D．實業救國【回答】A知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![爲勝利而戰造句怎麼寫]( "爲勝利而戰造句怎麼寫")
- 1、我不爲榮譽而戰，我爲勝利而戰2、當初如何爲失敗而戰，如今便如何爲勝利而戰。3、當初如何爲勝利而戰，如今便如何爲失敗而戰.4、一如既往堅定忠誠，當初怎樣爲勝利而戰，如今便怎樣爲失敗而戰。5、如同任何*或*式的免費贈票，你必須爲勝利而戰。6、如同任何*或*式的免費贈票,你必...
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![孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話...]( "孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話...")
- 問題詳情：孫子兵法雲：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”下列選項中，與這段話蘊含哲理相符的是A．大直若屈，大巧若拙，大辯若吶B．亂極則治，暗極則光，天之道也C．巧匠爲宮室，爲圓必以規，爲方必以矩，爲平直必以準繩D．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細...
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![“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現了( ...]( "“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現了( ...")
- 問題詳情： “天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現了()A．荀子的“人定勝天”思想B．老子的樸素辯*法思想C．墨子的“兼愛、非攻”思想D．韓非子的嚴刑峻法思想【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![天時不如地利，地利不如人和三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不...]( "天時不如地利，地利不如人和三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不...")
- 問題詳情：天時不如地利，地利不如人和三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者...
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![【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...]( "【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...")
- 問題詳情：【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利...
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![青出於藍而勝於藍造句怎麼寫]( "青出於藍而勝於藍造句怎麼寫")
- 這真是青出於藍而勝於藍。你們年輕人真是青出於藍而勝於藍。漢斯還開玩笑的說我們青出於藍而勝於藍。只要你相信自己你就會青出於藍而勝於藍的。看來,青出於藍而勝於藍,也是指日可待啊。古風與謝天足足對視了三秒,古風暗歎,真是青出於藍而勝於藍。我能夠教你的都教你了，我...
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中文谷
