![17.《現代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已...]( "17.《現代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已...")
- 問題詳情：17.《現代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那麼*之外的‘夷務’就不在*人關心的範圍之內。”由此可見錢乘旦認爲理學A.排斥...
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![在*傳統思想裏，以循環的形式表現出來的，士大夫相信五德轉移、三統相承；老百姓則稱之爲三十年河東，三十年河西。...]( "在*傳統思想裏，以循環的形式表現出來的，士大夫相信五德轉移、三統相承；老百姓則稱之爲三十年河東，三十年河西。...")
- 問題詳情：在*傳統思想裏，以循環的形式表現出來的，士大夫相信五德轉移、三統相承；老百姓則稱之爲三十年河東，三十年河西。這種古老而又懵懂的循環論，首先是被維新派的兩本著作打破的。它們是 A.《孔子改制考》、《變法通議》 B.《海國圖志》、《天演論》 C.《變法通...
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![閱讀下面的文字，完成題目古琴的文化內涵古琴，蘊含着豐富而深刻的文化內涵，千百年來一直是*古代文人、士大夫手中...]( "閱讀下面的文字，完成題目古琴的文化內涵古琴，蘊含着豐富而深刻的文化內涵，千百年來一直是*古代文人、士大夫手中...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成題目古琴的文化內涵古琴，蘊含着豐富而深刻的文化內涵，千百年來一直是*古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個*音樂結構中屬於具有高度文化屬*的一種音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣，“味外之旨...
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![瓦子在宋代城市盛行，主要的原因( )A士大夫的提倡 B市民階層不斷壯大 C城市的繁榮 ...]( "瓦子在宋代城市盛行，主要的原因( )A士大夫的提倡 B市民階層不斷壯大 C城市的繁榮 ...")
- 問題詳情：瓦子在宋代城市盛行，主要的原因( )A士大夫的提倡 B市民階層不斷壯大 C城市的繁榮 D商業的發展【回答】B知識點：宋元時期的都市和文化題型：選擇題...
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![“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與...]( "“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與...")
- 問題詳情： “它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那麼*之外的‘夷務’就不在*人關心的範圍之內。”由此可見理學的學術特點是A．自我中心，排斥外來思想 B．內容...
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![宋代市民文化生活豐富的原因是（ ）A.士大夫的提倡 ...]( "宋代市民文化生活豐富的原因是（ ）A.士大夫的提倡 ...")
- 問題詳情：宋代市民文化生活豐富的原因是（ ）A.士大夫的提倡 B.達官貴人的提倡 C.城市的繁榮，市民階層的壯大 D.農民的需要【回答】C知識點：宋元時期的都市和文化題型：選擇...
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![閱讀下面的文字，完成下面小題。*知識分子的 是春秋戰國以來 兩千餘年的士大夫。作爲現代社會和全新世界...]( "閱讀下面的文字，完成下面小題。*知識分子的 是春秋戰國以來 兩千餘年的士大夫。作爲現代社會和全新世界...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成下面小題。*知識分子的 是春秋戰國以來 兩千餘年的士大夫。作爲現代社會和全新世界背景的產物，知識分子在時代意識、知識結構、角*認同等方面都與舊式士大夫 ，特別是經受“五四”新文化運動洗禮的知識分子，基本擺脫了君統和道統的...
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![瓦子在宋代城市盛行，主要因爲（ ）A． 市民階層不斷壯大 B．農民的需要 C．士大夫的提倡...]( "瓦子在宋代城市盛行，主要因爲（ ）A． 市民階層不斷壯大 B．農民的需要 C．士大夫的提倡...")
- 問題詳情：瓦子在宋代城市盛行，主要因爲（ ）A． 市民階層不斷壯大 B．農民的需要 C．士大夫的提倡 D．達官貴人的需要【回答】A知識點：宋元時期的都市和文化題型：選擇題...
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![3．填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一句是（ ）魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風...]( "3．填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一句是（ ）魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風...")
- 問題詳情：3．填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一句是（ ）魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風度， ① ， ② 。 ③ ，在這一時期尚未產生以及被普遍接受。①儘管對竹的“高節”“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風采...
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![同治年間（1861—1875年），清朝統治出現相對穩定的局面，國力有所增長，士大夫階層將其稱爲“同治中興”。然...]( "同治年間（1861—1875年），清朝統治出現相對穩定的局面，國力有所增長，士大夫階層將其稱爲“同治中興”。然...")
- 問題詳情：同治年間（1861—1875年），清朝統治出現相對穩定的局面，國力有所增長，士大夫階層將其稱爲“同治中興”。然而西方學者對其評論道：“同治中興只能算是*歷史上一個較低層次的復興，是一種浮於外表的現代化姿態。”這一評論的歷史依據是A．清朝統治者仍固守天朝上國的心態 ...
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![宋代市民文化生活豐富的主要原因是（ ）。A．士大夫的提倡 B．達官貴人的提倡C...]( "宋代市民文化生活豐富的主要原因是（ ）。A．士大夫的提倡 B．達官貴人的提倡C...")
- 問題詳情：宋代市民文化生活豐富的主要原因是（）。A．士大夫的提倡 B．達官貴人的提倡C．城市的繁榮，市民階層的壯大 D．農民的需要【回答】C知識點：宋元時期的都市和文化題型：選擇題...
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![閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，...]( "閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，他們需要承擔“士”的文化創造和“大夫”的*管理兩個不同的社會職能。儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識創造和傳播的學者羣體。作爲學者文人的士，...
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![某同學在探究*繪畫發展時，發現這樣一段描述：“繪畫在……基礎上繼續發展，宮廷繪畫、士大夫繪畫和民間繪畫各自...]( "某同學在探究*繪畫發展時，發現這樣一段描述：“繪畫在……基礎上繼續發展，宮廷繪畫、士大夫繪畫和民間繪畫各自...")
- 問題詳情： 某同學在探究*繪畫發展時，發現這樣一段描述：“繪畫在……基礎上繼續發展，宮廷繪畫、士大夫繪畫和民間繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，共同構成……繪畫的面貌”。此描述的朝代應該是() A．秦朝 ...
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![30、(15分)【中外歷史人物評說】材料一明代中期，各地書院興起，士大夫講學之風日行，各種新說層出不窮。萬曆年...]( "30、(15分)【中外歷史人物評說】材料一明代中期，各地書院興起，士大夫講學之風日行，各種新說層出不窮。萬曆年...")
- 問題詳情：(15分)【中外歷史人物評說】材料一明代中期，各地書院興起，士大夫講學之風日行，各種新說層出不窮。萬曆年間，李贄在湖北麻城書院講學時以“異端”自稱。他嘲諷孔子並非聖人，認爲人人都有權作出自己的思考判斷。……張居正對講學“特惡之”，萬曆七年(1579年)，根據張居正的...
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![26、（10分）歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉...]( "26、（10分）歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉...")
- 問題詳情：（10分）歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉着*南地區發達的經濟文化有利條件，透過各種途徑獲取*上的功名，然後擴展經濟實力，引領當時的社會風潮，在*南社會中扮演着極其重要的角*。”閱讀下列材料：材料一 士大夫...
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![穿越時空的隧道回到宋代，下列情景你不可能看到的是()A.士大夫在酒樓上吃東坡肉 ...]( "穿越時空的隧道回到宋代，下列情景你不可能看到的是()A.士大夫在酒樓上吃東坡肉 ...")
- 問題詳情：穿越時空的隧道回到宋代，下列情景你不可能看到的是()A.士大夫在酒樓上吃東坡肉 B.商人出門坐轎子C.市民到*所瓦舍聽評書 D.老百姓普遍穿絲綢做的衣服【回答】D知識點：宋元時期的都市和文化題型：選擇...
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![27.（15分）歷史上重大改革回眸材料一 永貞革新，是唐順宗永貞年間（805年）官僚士大夫王淑文等以打擊宦官勢...]( "27.（15分）歷史上重大改革回眸材料一 永貞革新，是唐順宗永貞年間（805年）官僚士大夫王淑文等以打擊宦官勢...")
- 問題詳情：27.（15分）歷史上重大改革回眸材料一 永貞革新，是唐順宗永貞年間（805年）官僚士大夫王淑文等以打擊宦官勢力、革除*積弊爲主要目的的改革。主張加強*集權，反對藩鎮割據，反對宦官專權，持續時間146天，最後因俱文珍等人發動*，幽禁順宗，擁立太子李純，改革終以失敗而告終。 ——摘...
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![閱讀下列材料：（20分）*古代的知識分子階層被稱爲“士大夫”。近代，傳統士大夫逐步向新型知識分子轉型。閱讀...]( "閱讀下列材料：（20分）*古代的知識分子階層被稱爲“士大夫”。近代，傳統士大夫逐步向新型知識分子轉型。閱讀...")
- 問題詳情： 閱讀下列材料：（20分）*古代的知識分子階層被稱爲“士大夫”。近代，傳統士大夫逐步向新型知識分子轉型。閱讀材料，回答問題。材料一 春秋、戰國的“禮壞樂崩”是“百家爭鳴”的前奏。……*知識階層剛剛出現在歷史舞臺上的時候，孔子並已努力給他貫注一種理想主義的精神...
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![士大夫精神造句怎麼寫]( "士大夫精神造句怎麼寫")
- 1、*士大夫精神上的一個歸宿。2、而道統精髓在於“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”家國一體的士大夫精神。3、彷彿道家精神,它是人類想擺脫這個勞形役*的俗世的努力,而獲得心情上的解放與自由。這種願望是容易瞭解的,只要吾們明白這些士大夫精神上所受道德的*的何等樣束...
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![儒家思想經過不斷髮展，逐漸成爲*傳統文化的主流。當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣...]( "儒家思想經過不斷髮展，逐漸成爲*傳統文化的主流。當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣...")
- 問題詳情：儒家思想經過不斷髮展，逐漸成爲*傳統文化的主流。當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的不斷探究成爲時尚。條件二：學堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確*是： A.“百家爭鳴”時儒學...
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![歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉着*南地區發達的...]( "歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉着*南地區發達的...")
- 問題詳情：歷史學家李洵認爲：“明代*南地區的‘士大夫’是十六世紀以來*歷史上有特點的社會勢力。他們憑藉着*南地區發達的經濟文化有利條件，透過各種途徑獲取*上的功名，然後擴展經濟實力，引領當時的社會風潮，在*南社會中扮演着極其重要的角*。”閱讀下列材料：材料一： 士大夫家多...
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![閱讀下面的文字，完成後面題目。古代的精英移民團：士大夫在山水之間尋找桃花源*古代士大夫爲何喜歡在山水之間尋找...]( "閱讀下面的文字，完成後面題目。古代的精英移民團：士大夫在山水之間尋找桃花源*古代士大夫爲何喜歡在山水之間尋找...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面題目。古代的精英移民團：士大夫在山水之間尋找桃花源*古代士大夫爲何喜歡在山水之間尋找桃花源？有人說，山水是*士人的聖經，一點不假，*士人對山水有一種鄉愁式的眷戀，鄉愁是自然生命裏的一份人文遺產，而那份潛藏在生命底*裏的山水鄉愁，纔是士人精神...
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![閱讀下面的文字，完成文後各題。透過讀書──仕進而成爲官僚士大夫，這是自漢代以來形成的重要的*文化傳統。漢代儒...]( "閱讀下面的文字，完成文後各題。透過讀書──仕進而成爲官僚士大夫，這是自漢代以來形成的重要的*文化傳統。漢代儒...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成文後各題。透過讀書──仕進而成爲官僚士大夫，這是自漢代以來形成的重要的*文化傳統。漢代儒生讀書仕進之路的形成，除了是整個社會對儒家思想文化的要求外，與漢代儒生的自我改造也是密不可分的。客觀上講，由於先秦的儒生以學習六經、傳授知識爲主，...
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![、宋朝大臣文彥博曾說“爲與士大夫治天下，非與百姓治天下”，這明顯地體現出*君主*制度的特點是 A．皇權高...]( "、宋朝大臣文彥博曾說“爲與士大夫治天下，非與百姓治天下”，這明顯地體現出*君主*制度的特點是 A．皇權高...")
- 問題詳情：、宋朝大臣文彥博曾說“爲與士大夫治天下，非與百姓治天下”，這明顯地體現出*君主*制度的特點是 A．皇權高度加強 B．皇權制度與官僚制度的結合 C．皇權制度與神權制度的結合 D．以官僚體系爲工具的*集權制度正式形成【回答】B知識...
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![明代中葉，崑曲興起並逐漸成爲戲劇主流。在*南，不僅城鄉公開演出，士大夫的廳堂也成爲表演場地。代表作品《牡丹亭》...]( "明代中葉，崑曲興起並逐漸成爲戲劇主流。在*南，不僅城鄉公開演出，士大夫的廳堂也成爲表演場地。代表作品《牡丹亭》...")
- 問題詳情：明代中葉，崑曲興起並逐漸成爲戲劇主流。在*南，不僅城鄉公開演出，士大夫的廳堂也成爲表演場地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由愛情等內容。對此認識正確的是（ ）①崑曲把*戲曲藝術推向了成熟 ②*南經濟繁榮有利於崑曲的發展③戲劇作品向理學的傳統規...
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