![19.亞里士多德認爲：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長的過大，以至於凌駕整個公民團體，……這樣的持續...]( "19.亞里士多德認爲：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長的過大，以至於凌駕整個公民團體，……這樣的持續...")
- 問題詳情：19.亞里士多德認爲：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長的過大，以至於凌駕整個公民團體，……這樣的持續地位常常造成君主**或門閥寡頭*。爲此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產生以後方纔加以補救總不能算是一個良好的政...
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![古希臘哲學家亞里士多德（前：384～前322年）有一句名言：“人是天生的*動物。”以下對此的理解，正確的是 ...]( "古希臘哲學家亞里士多德（前：384～前322年）有一句名言：“人是天生的*動物。”以下對此的理解，正確的是 ...")
- 問題詳情：古希臘哲學家亞里士多德（前：384～前322年）有一句名言：“人是天生的*動物。”以下對此的理解，正確的是 ①準確揭示了人的本* ②表達了作者的*意識 ③反映了古希臘的社會*環境 ④體現了公民*的理念A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【回答】B知識點：古代...
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![下列敘述中錯誤的是（ ）A.古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B.伽利略發現亞里士多德的觀點有...]( "下列敘述中錯誤的是（ ）A.古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B.伽利略發現亞里士多德的觀點有...")
- 問題詳情：下列敘述中錯誤的是（ ）A.古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B.伽利略發現亞里士多德的觀點有自相矛盾的地方C.伽利略認爲，如果沒有空氣阻力，重物與輕物應該下落得同樣快D.伽利略用實驗直接*實了自由落體運動是初速度爲零的勻加速直線運動【回答】D ...
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![古希臘亞里士多德認爲把人類劃分爲天生的主人和天生的奴隸是天經地義的，他說：“……有些人生來就註定應該服從別人，...]( "古希臘亞里士多德認爲把人類劃分爲天生的主人和天生的奴隸是天經地義的，他說：“……有些人生來就註定應該服從別人，...")
- 問題詳情：古希臘亞里士多德認爲把人類劃分爲天生的主人和天生的奴隸是天經地義的，他說：“……有些人生來就註定應該服從別人，另有些人生來就註定應該統治別人。”下列與之有類似主張的*古代思想派別應是A.道家B.墨家C.儒家D.法家【回答】.C【解析】本題主要考查春秋戰國時期...
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![下列說法正確的是A．亞里士多德認爲物體的自然狀態是靜止的，只有當它受到力的作用纔會運動B．伽利略認爲力不是維持...]( "下列說法正確的是A．亞里士多德認爲物體的自然狀態是靜止的，只有當它受到力的作用纔會運動B．伽利略認爲力不是維持...")
- 問題詳情：下列說法正確的是A．亞里士多德認爲物體的自然狀態是靜止的，只有當它受到力的作用纔會運動B．伽利略認爲力不是維持物體速度的原因C．牛頓認爲力的真正效應總是改變物體的速度，而不僅僅是使之運動D．伽利略根據理想實驗推論出，如果沒有摩擦，在水平面上的物體，一旦具有某一個速...
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![亞里士多德曾對一位學生說：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼...]( "亞里士多德曾對一位學生說：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼...")
- 問題詳情：亞里士多德曾對一位學生說：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼，你的錢肯定在你的口袋裏。”他可能在向這位學生解釋A．三段論 B．中庸之道 C．唯物論 D．倫理學【回答】A知識點：歷史...
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![亞里士多德在總結古希臘單一政體導致*混亂的歷史現象時，提出“混合政體理論”,這一理論被古羅馬發展和實踐爲“共...]( "亞里士多德在總結古希臘單一政體導致*混亂的歷史現象時，提出“混合政體理論”,這一理論被古羅馬發展和實踐爲“共...")
- 問題詳情：亞里士多德在總結古希臘單一政體導致*混亂的歷史現象時，提出“混合政體理論”,這一理論被古羅馬發展和實踐爲“共和政體”。思想家西賽羅對共和主義理念作出闡釋：“要知道，最好是國家包含可以說是卓越的王政因素，同時把一些事情分出託付給顯貴的權威，把另一些事情留給...
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![亞里士多德認爲：重的物體比輕的物體下落得快。如果亞里士多德的觀點正確，即物體躍重就一定下落得越快，那麼將一個重...]( "亞里士多德認爲：重的物體比輕的物體下落得快。如果亞里士多德的觀點正確，即物體躍重就一定下落得越快，那麼將一個重...")
- 問題詳情：亞里士多德認爲：重的物體比輕的物體下落得快。如果亞里士多德的觀點正確，即物體躍重就一定下落得越快，那麼將一個重物體和一個輕物體拴在一起讓讓它們下落，應比它們單獨下落得更快。爲了*實這一觀點是否正確，某學校實驗小組的同學在教學樓上做了以下實驗：先後讓三個物...
- 21807
![亞里士多德最大的哲學貢獻是（ ）A 創立邏輯學 B 批判柏拉圖的理念論C ...]( "亞里士多德最大的哲學貢獻是（ ）A 創立邏輯學 B 批判柏拉圖的理念論C ...")
- 問題詳情：亞里士多德最大的哲學貢獻是（ ）A 創立邏輯學 B 批判柏拉圖的理念論C 提出了哲學產生的三個條件 D 意識到人類認識自己的重要*【回答】A知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![閱讀下面文字，完成後面題目。在古希臘哲學中，特別是在柏拉圖和亞里士多德的哲學中，文學與*關係密切。在他們看來...]( "閱讀下面文字，完成後面題目。在古希臘哲學中，特別是在柏拉圖和亞里士多德的哲學中，文學與*關係密切。在他們看來...")
- 問題詳情：閱讀下面文字，完成後面題目。在古希臘哲學中，特別是在柏拉圖和亞里士多德的哲學中，文學與*關係密切。在他們看來，文學反映了它所處在的政體的精神、主導*的觀點和*原則。從一方面看，藝術是關於審美的，而*是關於治理的，這是兩個不同的領域。但審美經驗有助於促進德*培養，...
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![3. 亞里士多德說：對實際上平等的人們實行平等的待遇，的確是合乎正義的，既然合乎正義，也能有利於邦國。所以，限...]( "3. 亞里士多德說：對實際上平等的人們實行平等的待遇，的確是合乎正義的，既然合乎正義，也能有利於邦國。所以，限...")
- 問題詳情：3. 亞里士多德說：對實際上平等的人們實行平等的待遇，的確是合乎正義的，既然合乎正義，也能有利於邦國。所以，限制官員的任期爲六個月，使平等的人們能夠輪番擔任官職，可說是一個公道而有益的措施。材料中亞里士多德認爲A．限制官員任期能有效遏制* B．短任期制避...
- 15695
![下列敘述不符合史實的是( )A．古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B．伽利略發現亞里士多德的...]( "下列敘述不符合史實的是( )A．古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B．伽利略發現亞里士多德的...")
- 問題詳情：下列敘述不符合史實的是( )A．古希臘哲學家亞里士多德認爲物體越重，下落得越快B．伽利略發現亞里士多德的觀點有自相矛盾的地方C．伽利略認爲，如果沒有空氣阻力，重物與輕物應該下落得同樣快D．伽利略用實驗直接*實了自由落體運動是初速度爲零的勻加速直線運動【回答...
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![古希臘思想家亞里士多德用“輪流統治與被統治”來闡釋雅典**的一個特點，指A.人*權 B.輪番而治...]( "古希臘思想家亞里士多德用“輪流統治與被統治”來闡釋雅典**的一個特點，指A.人*權 B.輪番而治...")
- 問題詳情：古希臘思想家亞里士多德用“輪流統治與被統治”來闡釋雅典**的一個特點，指A.人*權 B.輪番而治C.人人平等 D.等級分明【回答】B知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
- 31306
![亞里士多德在《*學》中明確指出：“把權威賦予人等於引狼入室，因爲慾望具有獸*，縱然最優秀者，一旦大權在握，總...]( "亞里士多德在《*學》中明確指出：“把權威賦予人等於引狼入室，因爲慾望具有獸*，縱然最優秀者，一旦大權在握，總...")
- 問題詳情：亞里士多德在《*學》中明確指出：“把權威賦予人等於引狼入室，因爲慾望具有獸*，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向於被慾望的*所腐蝕。”針對這一現象，18世紀設計出解決方案的歷史文獻是 A．《權利法案》 B．《論法的精神》 C．《社會契約論》 D．《天演...
- 10785
![“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）...]( "“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）...")
- 問題詳情： “沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）A.*學說 B.教育學說 C.倫理學說 D.邏輯學【回答】D知識點：世界文化遺產歐洲文藝復興時期的文化遺產題型：選擇題...
- 21746
![亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會的成員由400人改爲500人，每(地區)部落出50人，而在以前，每(血...]( "亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會的成員由400人改爲500人，每(地區)部落出50人，而在以前，每(血...")
- 問題詳情：亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會的成員由400人改爲500人，每(地區)部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發生於()A．梭倫改革前 B．梭倫改革時期C．克利斯提尼改革時期 ...
- 7522
![權力的劃分與制約是**的核心內容之一。閱讀材料，回答問題。材料一、西方先賢亞里士多德在《*學》中，從“人...]( "權力的劃分與制約是**的核心內容之一。閱讀材料，回答問題。材料一、西方先賢亞里士多德在《*學》中，從“人...")
- 問題詳情：權力的劃分與制約是**的核心內容之一。閱讀材料，回答問題。材料一、西方先賢亞里士多德在《*學》中，從“人*惡”的前提出發，把人*和權利緊密聯繫在一起，認爲“人們互相依仗而又相互限制，誰都不得任*行事，這實際上對每個人都有利”。……在深入研究古希臘城邦*的基礎上，...
- 14118
![“與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎哲...]( "“與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎哲...")
- 問題詳情：“與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎哲學點亮的精神火炬，是因爲真正的哲學（ ）①正確反映了時代的任務和要求②把握住了時代的脈搏③使我們正確地看待自然，社會和人生的變化④可以指...
- 21023
![亞里士多德曾說過：“人生的價值不只僅僅在於學習，還必須有思考的能力。”這句話跟《〈論語〉十二章》中的“]( "亞里士多德曾說過：“人生的價值不只僅僅在於學習，還必須有思考的能力。”這句話跟《〈論語〉十二章》中的“")
- 問題詳情：亞里士多德曾說過：“人生的價值不只僅僅在於學習，還必須有思考的能力。”這句話跟《〈論語〉十二章》中的“________________________________”十分相似。【回答】學而不思則罔，思而不學則殆知識點：詩題型：填空題...
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![下面有關物理學史、方法和應用的敘述中，正確的是 A．無論是亞里士多德、伽利略,還是笛卡爾都沒有建立力的概念，而...]( "下面有關物理學史、方法和應用的敘述中，正確的是 A．無論是亞里士多德、伽利略,還是笛卡爾都沒有建立力的概念，而...")
- 問題詳情：下面有關物理學史、方法和應用的敘述中，正確的是 A．無論是亞里士多德、伽利略,還是笛卡爾都沒有建立力的概念，而牛頓的高明之處在於他將物體間複雜多樣的相互作用抽象爲“力”,爲提出牛頓第一定律而確立了一個重要的物理概念B．亞里士多德對運動的研究，確立了許多用於...
- 30319
![小作文亞里士多德說：大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。請你從“視覺角度”或者“聽覺角度”（二者都用也行）描寫大...]( "小作文亞里士多德說：大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。請你從“視覺角度”或者“聽覺角度”（二者都用也行）描寫大...")
- 問題詳情：小作文亞里士多德說：大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。請你從“視覺角度”或者“聽覺角度”（二者都用也行）描寫大自然中的一處美景。字數不少於100。【回答】略知識點：命題作文題型：作文...
- 7881
![關於伽俐略對自由落體運動的研究，下列說法中正確的是A.運用“歸謬法”否定了亞里士多德關於重的物體下落快、輕的物...]( "關於伽俐略對自由落體運動的研究，下列說法中正確的是A.運用“歸謬法”否定了亞里士多德關於重的物體下落快、輕的物...")
- 問題詳情：關於伽俐略對自由落體運動的研究，下列說法中正確的是A.運用“歸謬法”否定了亞里士多德關於重的物體下落快、輕的物體下落慢的論斷B.提出“自由落體”是一種最簡單的變速直線運動——勻變速直線運動C.透過斜面上物體的勻加速運動外推出斜面傾角爲90º時，物體做自由...
- 21262
![哈佛大學的校訓：“以柏拉圖爲友，以亞里士多德爲友”。正是基於這樣的校訓，哈佛大學除了培養了無數傑出的哲學家，在...]( "哈佛大學的校訓：“以柏拉圖爲友，以亞里士多德爲友”。正是基於這樣的校訓，哈佛大學除了培養了無數傑出的哲學家，在...")
- 問題詳情：哈佛大學的校訓：“以柏拉圖爲友，以亞里士多德爲友”。正是基於這樣的校訓，哈佛大學除了培養了無數傑出的哲學家，在哲學點亮的這盞精神火炬的引導下，這所盛產影響美國乃至世界發展的重要人物的園地，還培養出了大量的傑出的科學家和作家。由此可見①科學家取得的成就都是...
- 18496
![“與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎...]( "“與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎...")
- 問題詳情： “與柏拉圖爲友，與亞里士多德爲友，更要與真理爲友。”哈佛大學校訓短短一句話裏包含兩個哲學家的名字，之所以高擎哲學點亮的精神火炬，是因爲真正的哲學 ()。①正確地決定了時代的任務和要求 ②把握住了時代的脈搏③使我們正確地看...
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![西方語言中的“*”一詞是指城邦中的公民參與統治、管理、鬥爭等各種公共生活行爲的總和。亞里士多德在他的名著《政...]( "西方語言中的“*”一詞是指城邦中的公民參與統治、管理、鬥爭等各種公共生活行爲的總和。亞里士多德在他的名著《政...")
- 問題詳情：西方語言中的“*”一詞是指城邦中的公民參與統治、管理、鬥爭等各種公共生活行爲的總和。亞里士多德在他的名著《*學》中這樣寫道：“農民是最好的公民——因爲沒有太多的財產，所以他們總是忙於生產，極少參加公民大會。……只要從參與*生活中得不到更多的好處，他們就...
- 5809
中文谷
