![天之主造句怎麼寫]( "天之主造句怎麼寫")
- 1、修煉成神達九翼，九九歸一爲玄翼，幻靈聖獸爲臂膀，吾爲玄天之主宰！2、修煉成神達九翼,九九歸一爲玄翼,幻靈聖獸爲臂膀,吾爲玄天之主宰!...
- 17897
![且夫天地之間，物各有主。 ， 。(蘇軾《赤壁賦》)]( "且夫天地之間，物各有主。 ， 。(蘇軾《赤壁賦》)")
- 問題詳情：且夫天地之間，物各有主。 ， 。(蘇軾《赤壁賦》)【回答】苟非吾之所有，雖一毫而莫取知識點：其他題型：填空題...
- 32772
![28、儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須爲*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與...]( "28、儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須爲*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與...")
- 問題詳情：儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須爲*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與之相對立的觀點是（）A．“天子受命於天，天下受命於天子” B．“惟夫國之有是，出於羣心之自然”C．“天生民而樹之君，以利之也” ...
- 5048
![天下之主造句怎麼寫]( "天下之主造句怎麼寫")
- 天下之主漢獻帝於西北*閥李傕、郭汜的爭奪中朝夕不保。天下之主漢獻帝於西北*閥李傕、郭汜的爭奪中朝夕不保[]。“一般美的人都能做主。”林尋低聲道：“你要是美到人神共憤的境界，天下之主也能做。”天子失政，殺子誅妻，建造*烙，阻塞忠良，恣行無道，大丈夫既不能爲皇后洗冤、太子...
- 24933
![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 ( ) A．反對君主*王權 ...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 ( ) A．反對君主*王權 ...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 ( ) A．反對君主*王權 B．反對封建私有制 C．要求建立平等的社會 D．反對*集權的封建制度【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 16269
![仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...]( "仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 ...")
- 問題詳情：仲舒曰：“天立王，以爲民也。故其德足以*民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應 B.君權神授 C.春秋大一統 D.三綱五常【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
- 28883
![天之御中主神造句怎麼寫]( "天之御中主神造句怎麼寫")
- 以我天之御中主神威名，此間邪氣瘴氣一掃清光！急急如律令！以我天之御中主神威名,此間邪氣瘴氣一掃清光!急急如律令!...
- 6022
![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是（ ）A．反對君主* B．反對私有制 C．倡導*自由 D．反對*集權【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 8480
![下列思想主張中，屬於黃宗羲的是（ ）A、廢除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之權，寄天下...]( "下列思想主張中，屬於黃宗羲的是（ ）A、廢除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之權，寄天下...")
- 問題詳情：下列思想主張中，屬於黃宗羲的是（ ）A、廢除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之權，寄天下之人 C、抨擊“孤秦”、“陋宋” D、“凡爲帝王者皆賊也【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
- 6604
![《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應 ...]( "《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應 ...")
- 問題詳情：《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應 A．加強集權 B．獨尊儒術 C．推行教化 D．順應天意【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
- 28426
![黃宗羲認爲,君主“以爲天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢...]( "黃宗羲認爲,君主“以爲天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢...")
- 問題詳情：黃宗羲認爲,君主“以爲天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,爲天下之大公”,“視天下爲莫大之產業,傳之子孫,受享無窮”。其歷史意義是( )A.尖銳揭露封建制度是天下之大害 ...
- 16220
![逃之天天造句怎麼寫]( "逃之天天造句怎麼寫")
- 他被人識破了把戲，不得不抱頭鼠竄，逃之天天。機*的小白兔躲開了老鷹的利爪而逃之天天。英勇的我*打得敵人抱頭鼠竄。他被人識破了把戲，不得不抱頭鼠竄，逃之天天。...
- 30747
![天之主宰造句怎麼寫]( "天之主宰造句怎麼寫")
- 1、修煉成神達九翼，九九歸一爲玄翼，幻靈聖獸爲臂膀，吾爲玄天之主宰！2、修煉成神達九翼,九九歸一爲玄翼,幻靈聖獸爲臂膀,吾爲玄天之主宰!3、英安娜爲古蘇美爾神話中的富饒、愛情於徵戰的女神,其名爲蘇美爾語,意即“天之主宰”。...
- 24040
![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...")
- 問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* B.反對封建私有制 C.要求建立平等社會 D.反對*集權的封建制度【回答】A知識點...
- 22322
![玄天之主造句怎麼寫]( "玄天之主造句怎麼寫")
- 1、修煉成神達九翼，九九歸一爲玄翼，幻靈聖獸爲臂膀，吾爲玄天之主宰！2、修煉成神達九翼,九九歸一爲玄翼,幻靈聖獸爲臂膀,吾爲玄天之主宰!...
- 5867
![31.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 A．反對君主*王權 ...]( "31.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 A．反對君主*王權 ...")
- 問題詳情：31.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進步*在於 A．反對君主*王權 B．反對封建私有制C．要求建立平等的社會 D．反對*集權的封建制度【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...
- 17235
![（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...]( "（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...")
- 問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能爲也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天下諸候...
- 24093
![《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...]( "《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...")
- 問題詳情：《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一思想( ) A.“罷黜百家，獨尊儒術” B.“君權神授”，強化君主*C.“天人感應”，約束君主行爲 D.“春秋大一統”，加強*集權【回答】...
- 14096
![（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。是故得乎丘民而爲天子，得乎天子爲諸侯，得乎諸侯爲大...
- 24059
![閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之...]( "閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一：古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；君主以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人。材料二：夫治天下猶曵大木然，前者唱邪，後者唱許。君與臣共曵木之人也。材料三：天子這所是未必是，天子之所非未必非，天子亦雖不敢自爲是而公其是非於學校...
- 11955
![董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（...]( "董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（...")
- 問題詳情：董仲舒《春秋繁露》雲：“與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話宣揚的是（ ）A．加強集權 B．獨尊儒術 C．君權神授 D．推行教化【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13241
![《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應( ...]( "《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應( ...")
- 問題詳情：《春秋繁露》雲：“與大同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，英明於在身之與天同者而用之。”此話強調，君主應()A．加強集權 B．獨尊儒術 C．推行教化 D．順應天意【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
- 28683
![7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對...]( "7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對...")
- 問題詳情：7.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進步意義是A.反對君主* B.反對私有制 C.倡導*自由 D.反對*集權【回答】 7.A 知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 5857
![“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視爲當然，曰‘此我產業之花息...]( "“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視爲當然，曰‘此我產業之花息...")
- 問題詳情： “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視爲當然，曰‘此我產業之花息也’。然則爲天下之大害者，君而已矣……”這一觀點（） A.批判了古代*皇權獨斷*、隨意*的弊端 B.反映了*機處建立後的*現實 C是對當時西方要求人*解放的呼...
- 13924
![閱讀下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘...]( "閱讀下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。曰：我固爲子孫創業也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視爲當然，曰：此我產業之花息也。然則，爲天下之大害者，君而已矣。” ...
- 30647
中文谷
