![爲慶祝中華*共和國成立70週年，在*隆重舉行了“新時代*樂之聲音樂會”，首次採用百名高音禮號和百名*鼓共同...]( "爲慶祝中華*共和國成立70週年，在*隆重舉行了“新時代*樂之聲音樂會”，首次採用百名高音禮號和百名*鼓共同...")
- 問題詳情：爲慶祝中華*共和國成立70週年，在*隆重舉行了“新時代*樂之聲音樂會”，首次採用百名高音禮號和百名*鼓共同演奏號角音樂，樂音迴盪夜空，宏偉莊重。下列關於禮號和*鼓產生的樂音說法正確的是（）A.禮號發音不需要振動 B.*鼓...
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![閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料...]( "閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料2：正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉圖材料3：《論語》中有：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）爲什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![《婚禮和葬禮》經典語錄]( "《婚禮和葬禮》經典語錄")
- 經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...
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![閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...]( "閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...")
- 問題詳情： 閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二 爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺？子欲善而民善也。 ...
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![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題自古以來，*號稱“禮儀之邦”，禮儀滲透到...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題自古以來，*號稱“禮儀之邦”，禮儀滲透到...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題自古以來，*號稱“禮儀之邦”，禮儀滲透到社會生活的各個環節，包括家族生活的方方面面。南宋時，著名大儒朱熹撰寫了《家禮》一書，其中依據古時禮儀，並參考北宋時司馬光撰寫的《書儀》，對士大夫的冠、婚、喪、祭四禮作...
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![.閱讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自...]( ".閱讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自...")
- 問題詳情：.閱讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮爲仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“爲政以道，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺？子欲善而民善矣。” ...
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![禮*造句怎麼寫]( "禮*造句怎麼寫")
- 皇家禮*還是12年陳釀？*兵轟隆隆墳發出十九響禮*。皇家禮*、杜博尼、汽酒及馬丁尼。調酒師：皇家禮*或12年的？10月1日10點零1分，101響短信禮*將“向你開*”，每響禮*代表我一個祝福，經過*火洗禮，許下一個願望，一定讓你夢想成真。*快樂！旌鼓禮*聲中,上千名信衆代表着禮服,持香火,三跪...
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![據《禮記•月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧（新奇的物品），以蕩上心。”《禮記•王制》中還...]( "據《禮記•月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧（新奇的物品），以蕩上心。”《禮記•王制》中還...")
- 問題詳情：據《禮記•月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧（新奇的物品），以蕩上心。”《禮記•王制》中還說，如有人挾“奇技、奇器以疑衆，殺。”在等級制度森嚴的古代*，這種指導思想對手工業生產實踐產生的直接影響是 ( )A．*輕視對...
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![下列句子中，標點符號使用正確的一項是( )(2分)A.耿大媽對兒子說:“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮...]( "下列句子中，標點符號使用正確的一項是( )(2分)A.耿大媽對兒子說:“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮...")
- 問題詳情：下列句子中，標點符號使用正確的一項是( )(2分)A.耿大媽對兒子說:“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮，別怕別人笑話，俗話說:‘禮多人不怪嘛’。”B.他們指着，描述着一些美麗的花紋----事實上它們並不存在。C.近日，《重慶日報》，重慶電視臺共同推出的“保持*員先進*...
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![禮造句怎麼寫]( "禮造句怎麼寫")
- 對席禮、共牢禮、合巹禮、解纓結髮禮、執手禮等。對拜禮、沃盥禮、同牢禮、酌酳禮、合巹禮、解纓禮、結髮禮、執手禮等多項禮儀。古代禮節中有叩首禮。遲來的禮貌就是失禮。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”。點頭禮；舉手注目禮；握手禮。人無禮不立，事無禮不成，國...
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![讓禮一寸，得禮一尺的意思及解釋]( "讓禮一寸，得禮一尺的意思及解釋")
- 【讓禮一寸，得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn，délǐyīchǐ【讓禮一寸，得禮一尺的近義詞】:取法於上，僅得乎中【讓禮一寸，得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸，得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。【讓禮一寸，得禮一尺出處】:語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹*《禮...
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![“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指（ ）A．禮儀 ...]( "“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指（ ）A．禮儀 ...")
- 問題詳情：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指（ ）A．禮儀 B．制度 C．風俗 D．貢賦【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...]( "32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...")
- 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保了社會*發展C．加強了思想控制 ...
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![孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以爲A.仁爲禮之本 B.禮...]( "孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以爲A.仁爲禮之本 B.禮...")
- 問題詳情：孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以爲A.仁爲禮之本 B.禮爲仁之本 C.禮與仁相互對立 D.先仁而後禮【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![《7號房的禮物》經典語錄]( "《7號房的禮物》經典語錄")
- 經典語錄縱使我一無所有，也要給你世間最美。你是這世間最好的禮物！我願給你此生最美，縱使我一無所有。“爸爸謝謝你讓我好好生出來”“能成爲爸爸的女兒”“謝謝你”一個人都沒有對你說過對不起，你有什麼對不起他們。人生本來就看似簡單，做起來難。即使得到世間最美，失去了你，就...
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![下列各句中，標點符號使用正確的一項是( )(3分)A．我們一直以來都說中華民族乃“禮儀之邦”，那麼何謂“禮...]( "下列各句中，標點符號使用正確的一項是( )(3分)A．我們一直以來都說中華民族乃“禮儀之邦”，那麼何謂“禮...")
- 問題詳情：下列各句中，標點符號使用正確的一項是( )(3分)A．我們一直以來都說中華民族乃“禮儀之邦”，那麼何謂“禮”?“禮者，體也，得事體也。”(東漢劉熙《釋名》)B．李敖訪問內地時曾對媒體說，此行“不是懷鄉，沒有鄉愁；不是近鄉，沒有情怯；不是還鄉，沒有衣錦；不是黛玉，沒有眼淚。”C．...
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![“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制...]( "“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制...")
- 問題詳情： “殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制度 C．風俗 D．貢賦【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 24948
![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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![孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...]( "孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...")
- 問題詳情：孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的禮認識不正確的是（ ）A．維護了君主* B．鞏固了宗法等級制度C．追求*有序的社會、有一定積極意義 D．體現了思想...
- 19322
![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下爲公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認爲朱雀是...
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![據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還...]( "據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還...")
- 問題詳情：據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還說，如有人挾“奇技、奇器以疑衆，殺。”在等級制度森嚴的古代*，這種指導思想對手工業生產實踐產生的直接影響是A．*輕視對手工業生產的管理 ...
- 32761
![《四個婚禮一個葬禮》經典語錄]( "《四個婚禮一個葬禮》經典語錄")
- 經典語錄我們都無能爲力，這就是人生。HewasmyNorth,mySouth,myEast,myWestwookingweekandmySundayrestnoon,mymidnight,mytalk,mysong.Ithoughlovewouldlastforever.他曾是我的東，我的西，我的南，我的北，我的工作日，我的禮拜天，我的正午，我的深夜，我的言語，我的歌聲。我以爲愛可以不...
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![《一場婚禮一場葬禮》經典語錄]( "《一場婚禮一場葬禮》經典語錄")
- 經典語錄是否你相信這就是註定那些花兒也許不在冬天開放我依然不能坐在你的身旁洗去臉上的胭脂爲你歌唱我們歷盡滄桑這樣錯過了一生最好的時光我們回到南方輕輕把一生的夢想埋葬你在光中沉睡而光卻沒有什麼我要離開房間陽光明亮得讓我傷心我要牽着你手一起參加我的葬禮我...
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![5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》...]( "5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》...")
- 問題詳情：5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還說，如有人挾“奇技、奇器以疑衆，殺。”在等級制度森嚴的古代*，這種指導思想對手工業生產實踐產生的直接影響是A．*輕視對手工業生產的管理 ...
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