卡洛·羅韋利經典語錄

少年時代的愛因斯坦曾度過一年無所事事的時光。很可惜，現在很多青少年的父母經常會忘記這樣一個道理：一個沒有“浪費”過時間的人終將一事無成。那時候，愛因斯坦因為受不了德國高中的嚴苛教育而中途輟學，回到了他位於意大利帕維亞的家中。那個時候正是20世紀初，意大利工業*剛剛開始，他的工程師父親正在波河平原上建造第一批發電站。而愛因斯坦則在閲讀康德的著作，偶爾去旁聽帕維亞大學的課程——他聽課只是為了好玩，既不註冊學籍，也不參加考試。但正是這看似兒戲的行為使他成為真正的科學家。

時間本質上是人類的一場幻覺，某種程度上，我們是在用週期運動定義其他所有運動，產生了整個有關時間的觀念。 宇宙本身只有運動，而無時間。

物理學已經不是第一次面對兩個看起來完全對立的偉大理論了。而過去每一次成功地將相互矛盾的兩個理論統一時，我們的世界觀都產生了巨大的飛躍。牛頓整合了伽利略的拋物線運動和開普勒的天體橢圓運動，發現了萬有引力。麥克斯韋將電和磁的理論結合起來，提出了電磁場方程。愛因斯坦在解決電磁學和經典力學的明顯衝突時，發現了相對論。因此，物理學家發現這種偉大理論之間的矛盾時只會興奮不已：這是一個難得的機會。

You don't get anywhere by not 'wasting' time. 一個沒有“浪費”過時間的人終將一事無成。

無論是欣賞藝術，還是領悟科學，我們最終得到的，是美的享受，和看待世界的全新視角

世界上有許多感人至深、無與倫比的偉大作品，比如莫扎特的《安魂曲》、荷馬的《奧德賽》、西斯廷禮拜堂的穹頂畫、莎士比亞的《李爾王》……想要領悟這些作品的妙處，都要經歷一個從頭學起的過程，但最終獲得的回報將是百分之百美的享受。其實，除了美感之外，這些作品還能為我們提供一個觀察世界的全新視角。廣義相對論，這顆愛因斯坦的明珠，正是這樣一件傑作。

The world is a continuous, restless swarming of things, a continuous coming to light and disappearance of ephemeral entities. A set of vibrations, as in the switched-on hippie world of the 1960s. A world of happenings, not of things. 世界是物體連續的、永不停歇的湧動，是稍縱即逝的實體不斷地出現和消失，是一系列的震盪，就像20世紀60年代時髦的嬉皮世界，一個由事件而非物體構成的世界。

能將過去和未來區分開來的基本現象就是熱量總是從熱的物體跑到冷的物體上。

在一個事件的過去與未來之間（例如，你正在閲讀的此時此刻與你的過去與未來之間），存在一個“中間區域”，一個“延展的現在”，一個既非過去亦非未來的區域。這就是狹義相對論的發現。

我們都處在洞穴的深處，被自身的無知與偏見束縛，有限的感官呈現給我們的只有影子。如果我們試圖看得更遠，就會感到困惑，我們並不習慣。但是我們仍然要嘗試，這就是科學。科學思考就是要探索並重新描繪世界，逐步呈現越來越完善的圖景，教我們以更有效的方式思考。科學就是對思維方式的不斷探索，其力量在於用想象力*預想的觀念，揭示實在的新面向，建立更新更有效的世界圖景。這次冒險要倚仗過往的全部知識，但其核心是改編。這無限世界熠熠生輝，我們想親眼見*。我們着迷於神祕與優美，但在視線之外仍是未經探索之地。我們不完整與不確切的知識，飄搖在未知的無盡深淵之上，但這並不會使生命毫無意義，反而使其有趣且彌足珍貴。

人一旦習慣於事實，事實就會變得稀鬆平常與合乎情理。是時間與空間的結構使其如此。

The world of quantum mechanics is not a world of objects: it is a world of events.量子力學的世界不是關於物體的世界，而是關於事件的世界。