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> 4.《論語·憲問》記載:“子路問君子。子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而...

4.《論語·憲問》記載:“子路問君子。子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而...

問題詳情:

4.《論語·憲問》記載:“子路問君子。子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而...

4.《論語·憲問》記載:“子路問君子。子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?’”朱熹強調“修齊治平”。二者反映的共同主張是(  )

   A.人本主義    B.經世致用     C.重道輕器     D.積極入世

【回答】

4.B【解析】 從材料中的“安百姓”“修齊治平”(修身、齊家、治國、平天下)等可判斷選擇B項,二者都主張做學問要實用。人本主義和重道輕器不符合材料中兩個人的共同主張,故A、C兩項也不正確;修身、齊家兩個階段不能反映積極入世,故D項不正確。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

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