閲讀下面的文言文，完成後面題。徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面題。

徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執政惟奉旨而行，羣下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日聖，人臣日愚，陛下誰與共功名乎？”及論樂制，誼對曰：“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣。”

知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代聖王，有至誠而無權術，至誠不息，則可以達天德矣。”至郡，歙縣有妻殺夫繫獄，以五歲女為*，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會郡究實税於庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，飢而大叫，役者批之，墮水死矣。”然後冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。

孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟，進皇子嘉王參決，丞相留正不克用。

孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請太皇太后臨朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂懼，僕於殿庭而去。誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也。”汝愚問策安出，誼曰：“此大事，非憲聖太后命不可。而知*門事韓侂胄，憲聖之戚也，同裏蔡必勝與侂胄同在*門，可因必勝招之。”侂胄至，汝愚以內禪議遣侂胄請於憲聖，侂胄因內侍達汝愚意，憲聖許之。

寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望①誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。”不聽。

汝愚雅器誼，除授建明多諮訪，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。

初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時時*掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴備禦。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，後諡忠文。

（《宋史•列傳一五六》）

【註釋】①觖望：因不滿而怨恨。

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）

A．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕

B．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕

C．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕

D．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也

12．下列對文中加橫線詞語相關內容的解説，不正確的是（    ）

A．孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號。廟號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死後的評判*稱號。

B．宮、商、角、徵、羽，古人認為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國家的*就會清明。

C．陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的台階；陛下，指宮殿的台階下，後用於對帝王的尊稱。

D．定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定牀衽，早晨起來省問父母安否；後泛指探望問候父母或親長。

13．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（   ）

A．徐誼不忘職責敢於勸諫。孝宗獨攬朝綱，他諫之以理；談論樂制、出官辭行，諫孝宗、光宗以戒驕修德。

B．徐誼為民伸冤備受愛戴。徽州任上，細心斷案，*冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評價。

C．徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張在神祠郊廟祈禱進迎嘉王參與決斷大事並代父主喪。

D．徐誼立場堅定不畏強權。見韓侂胄居功自恃，他告誡趙汝愚遠之；韓侂胄欲拉攏他，徐誼無所畏懼並不回訪。

14．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

（1）誼諫曰：“若是則人主日聖，人臣日愚，陛下誰與共功名乎？”

（2）侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。”

【回答】

11．B

12．A

13．C

14．

（1）徐誼進諫説：“像這樣就是君主一天比一天聖明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰共同創造功業聲名呢？”

（2）韓侂胄仗恃有功，因賞賜太少逐漸從不滿變成怨恨。徐誼告訴趙汝愚説：“（韓侂胄）以後必成為國家的禍害，應當讓他的慾望得到滿足（或滿足他的慾望）而疏遠他。”

【解析】

試題分析：

11．本題考查文言文斷句的能力。可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然後再根據句子中的主謂語或動賓關係，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標誌*詞語斷句。例如本題，官職或人名等名詞作主語或賓語的“上”“誼”等；文言標誌*詞語“然”“曰”等。

【考點定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級。

【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然後逐步縮小範圍，再集中精力分析難斷句，憑藉和語境（上下文）的關係，作出相應調整，然後再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。

12．本題考查理解古代文化常識和篩選信息的能力。解答本題，可根據平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。A項，“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死後的評判*稱號”是指諡號。故選A。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A

【易錯*示】文學常識的識記能力是近幾年高考的一個常考點，命題人往往將此考點和篩選信息的能力放在文言文閲讀命題中進行考查，解答此類題，考生往往會有一個方向上的誤區，即考生誤認為從文本中即可找到*，而實際上，考查的內容主要依靠考生平時對文學常識的積累與不斷的複習鞏固。選項中有關文學常識的表述，往往會在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內容，迷惑考生，思考時，一定要細心辨別。例如本題選項A就屬於古代官員死後的稱號的文學常識。

13．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。分析時，要在準確把握文意的基礎上，帶着選項回到原文進行比較分析，作出判定。C項，“主張在神祠郊廟祈禱進迎嘉王參與決斷大事”是在孝宗病重時。故選C。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C

【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、誇大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。例如本題選項C就屬於張冠李戴的錯誤。

14．本題考查理解句子翻譯的能力。古文翻譯要做到字字落實，尤其注意關鍵字的翻譯，把單音節詞換成雙音節詞，同時要注意補出省略成分，調整語序。例如，侍、浸、薄、遠。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】解答句子翻譯題，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

徐誼，字子宜，又字宏父，温州人。乾道八年（1172）進士，多次升遷做到了太常丞。孝宗在位時間久，朝中事情都由皇帝決定，（朝臣）執政大多是奉旨行事，百官下屬多半畏懼觀望。徐誼進諫説：“像這樣就是君主一天比一天聖明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰共同創造功業聲名呢？”等到談論樂理制度，徐誼回答説：“宮調混亂就意味着荒淫，説明君主驕橫；商調混亂就意味着傾險，説明臣僚敗壞。”皇上立刻改換神情説：“你可以説是不因官職怠惰自己的人了。”

徐誼被委任為徽州知府，他向皇帝辭行，恰好光宗剛剛繼位，徐誼上奏説：“三代聖王有至誠而無權術，至誠不息，則可以達天德矣。”到郡上任，歙縣上報有個人的妻子因殺夫被關在獄裏，有年僅五歲的女兒作*。徐誼懷疑説：“婦女能一巴掌把人打死嗎？”徐誼因此把案件擱置此案未審查批覆。適逢郡裏在郡衙庭院究核實物税，死者的父母和弟弟都在，（父母）於是説：“我兒子因欠租被綁時間很久，餓的大叫，衙役打他的臉，掉在水裏淹死了。”這之後蒙冤的人得到釋放，相關官吏都判了罪。全郡的人都認為他神明。

孝宗的病越來越重，光宗長期拖延不去問安，徐誼入朝進諫，退下來告訴宰相説：皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。應當在神祠郊廟祈禱進迎皇子嘉王參與決策大事。丞相留正不能採納徐誼建議。

太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持喪禮。徐誼和少保吳琚商議請太皇太后臨朝，扶立嘉王代姓祭禮。等到將要舉行禫禮，留正憂慮恐懼，仆倒在宮廷而離開。徐誼寫信責備趙汝愚説：“自古以來做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過這樣的事。”趙汝愚問有什麼辦法，徐誼説：“這是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知*門事韓侂胄是憲聖太后的親戚，同鄉蔡必勝和韓侂胄都在*門任職，可以通過蔡必勝招致他。”韓侂胄來到，趙汝愚把內禪的建議派韓侂胄向憲聖請求，韓侂胄經由宦官傳達了趙汝愚的意見，憲聖答應了他。

寧宗即位，韓侂胄仗恃有功，因賞賜太少逐漸從不滿變成怨恨。徐誼告訴趙汝愚説：“（韓侂胄）以後必成為國家的禍害，應當滿足他的慾望而疏遠他。”趙汝愚沒接受他的意見。

趙汝愚向來器重徐誼，授任官職提出建議時常常諮詢他的意見，徐誼隨時協助，（趙）不避諱顯露形跡，怨恨的人開始增多。曾經勸趙汝愚早日抽身退步，趙汝愚自己也向皇上提出請求。韓侂胄懷疑自己將受排擠，首先去拜見徐誼，回來之後整裝等待，希望回訪，好留下他表達深情厚誼，徐誼沒有前往。

起初，金人沒有攻下州、楚州，留住兵馬在濠州等待議和，常常出來搶劫，淮州人大為驚恐。徐誼白天黑夜安撫他們，更加緊張備戰準備抗擊金人。朝廷害怕滋事，調任他為隆興府知府而死，後諡號忠文。

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