閲讀下面的文言語段，回答6-9題。清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生...

問題詳情：

閲讀下面的文言語段，回答6-9題。

清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：“湯、武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖聖，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。”遂罷。是後學者莫敢明受命放殺者。

     竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦【注】書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復以賢良徵固。諸諛儒多疾毀固，曰：“固老。”罷歸之。時固已九十餘矣。固之徵也，薛人公孫弘亦徵，側目而視固。固曰：“公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！”自是之後，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。   

（選自《史記·儒林列傳》）

［注］司空，主管刑徒的官；城旦，秦、漢時一種築城的勞役。

6.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（      ）（3分）

A．臣下不能正言匡過以尊天子     匡：輔佐。

B．代立踐南面                   踐：登上（王位）。

C．乃假固利兵，下圈刺豕         假：給予。

D．薛人公孫弘亦徵               徵：（被）徵召。

7．以下六句話，分別編為四組，全都説明轅固生敢於直言的一組是（      ）（3分）

①與黃生爭論景帝前                       ②湯、武不得已而立，非受命為何

③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪   ④此是家人言耳

⑤諸諛儒多疾毀固                         ⑥公孫子，務正學以言，無曲學以阿世

A．①②④      B．①⑤⑥      C．②③⑤      D．③④⑥

8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（      ）（3分）

A．轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的説法，認為商湯、周武王的做法不應當受到指責。

B．景帝沒有能力評判黃生和轅固生辯論水平的高下，就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來説明學者不談論湯、武受命的事情不算是愚昧。

C．轅固生因為不喜歡老子的學説而觸怒了竇太后，被罰到豬圈裏去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脱了困境。

D．轅固生具有求真務實的治學態度，後來齊人學習和研究《詩經》都以轅固生的見解為依據。

9.將下列句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。（3分）

（2）是後學者莫敢明受命放殺者。（3分）

（3）微太子言，臣願謁之。今行而毋信，則秦未可親也。（4分）

【回答】

6.A “匡”應是“糾正、匡正”的意思。

7.D．①是交代二人辯論這件事，⑤是説別人對轅固的誹謗。

8.B景帝想結束兩人的辯論而講了這些事，而並不是“沒有能力評判黃生和轅固生辯論水平的高下。”

9.（1）帽子雖然破，一定戴在頭上；鞋子雖然新，一定穿在腳上。

（2）此後學者沒人敢講清是受命是弒君這個問題。

（3）沒有太子這話，我也要去拜謁你了。現在到秦國去卻沒有讓秦王相信我的東西，那麼秦王就不可以接近。

【參考譯文】

清河王的太傅轅固生，是齊國人。他因為研究《詩經》，在孝景帝時任博士。有一次，他和黃生在景帝面前爭論。黃生説：“商湯、周武王不是秉承天命做天子，是弒君篡位。”轅固生説：“不對，夏桀、商紂暴虐淫亂，天下人心都歸向於商湯、周武王，商湯、周武王順應天下人心而誅殺夏桀、商紂，夏桀、商紂的百姓不為他們所用而歸順商湯、周武王，商湯、周武王不得已而立為天子，不是秉承天命是什麼呢？”黃生説：“帽子雖然破，一定戴在頭上；鞋子雖然新，一定穿在腳上。這是為什麼呢？是上下的制度分名。如今夏桀、商紂雖然無道，但卻是君主；商湯、周武王雖然聖明，但只是臣下。君主有錯誤行為，臣下不能夠用正直的話匡正過失來尊奉天子，反而趁其過失而誅殺他們，取而代之，南面稱王，不是弒君是什麼呢？”轅固生説：“一定像你所説，那麼高祖代替秦朝登上天子的位置，不對嗎？”於是景帝説：“吃肉不吃馬肝，不能算不知道味道；談論學問的人不談論商湯、周武王受命的事情，不能算是愚蠢。”就停止了爭論。此後學者沒人敢講清是受命是弒君這個問題。

竇太后喜歡《老子》一書，召來轅固生問《老子》一書的問題。轅固生説：“這是普通人的言論罷了。”太后發怒説：“怎麼能比得上獄吏囚徒的書呢？”於是讓轅固生進入豬圈刺殺豬。景帝知道太后生氣而轅固生是直言無罪，於是給轅生鋒利的兵器，到豬圈裏刺殺豬，正好刺中它的心臟，只一刺，豬應手倒地。太后默不作聲，無法再加罪於他，就作罷了。過了不久，景帝認為轅固生廉潔正直，任命他為清河王的太傅。過了很長時間，他因病免官。

當今皇上剛登位，又用徵召賢良的名義徵召轅固生。那些諂諛的儒生大多嫉妒詆譭轅固生，説：“轅固生老了。”於是被罷官回家。這時轅固生已經九十多歲了。轅固生被徵召時，薛邑人公孫弘也被徵召，他斜着眼來看轅固生。轅固生説：“公孫先生，務必以正直學問來論事，不要用邪曲之説來迎合時世！”從這以後，齊地談論《詩經》都依循轅固生的見解。那些憑藉研究《詩經》而顯貴的齊人，都是轅固生的學生。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀