當前位置:中文谷 >

習題庫

> 、孟子曰:“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人周敦...

、孟子曰:“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人周敦...

問題詳情:

、孟子曰:“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人周敦...

、孟子曰:“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人周敦頤説:“予謂養心不止於寡焉而存耳,蓋寡焉以至於無。無則誠立明通。誠立,賢也;明通,聖也。”下列相關評述,不正確的是

A.理學與傳統儒學在維護社會倫常方面一致  B.理學教人“學作聖賢”

C.傳統儒學教人“學做人”,教人“寡慾”

D.傳統儒學與理學都探究世界的本原

【回答】

、D  材料中的“養心”、“誠”、“明”是儒家的思想,其目的是維護社會倫理,A項正確;從材料中孟子的話可知C項正確;從材料中周敦頤的話得出B項;孟子所説的“心”僅指思想,陸王心所説的“心”是萬物產生本原,並不是同一個概念,故*D。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://zhongwengu.com/zh-hk/exercises/gd1dp6.html

相關內容

熱門文章

猜你喜歡

推薦文章