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> 清近代小説家吳沃堯在其《歷史小説總序》中寫道:“從前所受皆為大略,一蹴而就於繁賾(zé,義為深奧、玄妙),毋乃...

清近代小説家吳沃堯在其《歷史小説總序》中寫道:“從前所受皆為大略,一蹴而就於繁賾(zé,義為深奧、玄妙),毋乃...

問題詳情:

清近代小説家吳沃堯在其《歷史小説總序》中寫道:“從前所受皆為大略,一蹴而就於繁賾(zé,義為深奧、玄妙),毋乃...

清近代小説家吳沃堯在其《歷史小説總序》中寫道:“從前所受皆為大略,一蹴而就於繁賾(zé,義為深奧、玄妙),毋乃不可”。歷史告訴我們,任何偉大的事業都不可能一帆風順,不可能一蹴而就。實現中華民族偉大復興的*夢也要不斷保持歷史耐心,發揚釘釘子精神,一張藍圖繪到底,一茬接着一茬幹,持之以恆、久久為功。材料體現的哲學道理是(  )

①量變達到一定程度必然引起質變,質變是量變的必然結果

②事物發展是從量變到質變再到新量變的往復上升過程

③久久為功,發揮主觀能動*就能取得改造世界的成功

④只有事物數量的不斷增加,才能引起事物質的飛躍

A.①②                     B.①③                     C.②④                     D.③④

【回答】

A

【解析】

【分析】

【詳解】

①②:實現中華民族偉大復興的*夢也要不斷保持歷史耐心,一茬接着一茬幹,持之以恆、久久為功,這説明量變達到一定程度必然引起質變,質變是量變的必然結果,量變發展到質變又會引發新的量變,①②符合題意。

③:發揮主觀能動*就能取得改造世界的成功説法太絕對了,③説法錯誤。

④:事物的質變是事物根本*質的變化,而不是僅僅表現為數量的不斷增加,④説法錯誤。

故本題選A。

知識點:思想方法與創新意識 唯物辨*法的發展觀

題型:選擇題

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