對佛造句怎麼寫

8、杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。

10、對佛離別，直到佛堂。對法離別，直到法堂。對生離別，直到西方。對天離別，日明無光。對地離別，草木衰黃。

12、我對佛説：讓我愛的人永遠健康快樂。

14、東坡看見了，對佛印和尚説：看。

16、岸那邊的和尚巖卻彷彿心無旁騖，嘴裏不停地叨唸着對佛的虔誠。

18、這至少讓他一個不學佛的人對佛法有一個好的印象和感覺。

20、趙力：你提到了佛教主題*的問題，你對佛教是怎樣認識的，你是佛教徒嗎？

22、據瞭解,這對新人中新郎叫李帥,新娘叫劉美君,他們對佛學文化非常痴迷,對佛教具有虔誠的信仰。

24、同時，也是因為持續有許多人對佛教的學術觀點，及對佛教的研究感興趣。

26、不做佛教的焦芽敗種，激勵我一定要做個有用的人，對佛門要發揚光大，對社會要有所貢獻。

28、胡宏對佛教的批判，繼承傳統而又超越傳統。

30、最初一些反對佛教的理論，主要是從風俗。

32、楊炫之在《洛陽伽藍記》裏，對佛教靈異事件詳加描述，無不透露出他對佛教神祕力量的肯定，鬱結着濃厚的佛教情節。

34、張載在對佛老哲學進行批判的基礎上闡述其對“*”的理解。

36、辯機和尚年少便才華出眾，對佛學也悟新很高，因此被玄奘大師相中，成為他翻譯佛經的助手。

38、這是一個佛教信徒的人羣，他們把對佛教的堅定信念變成了善意的行動。

40、信徒散佈在對佛purnima節慶佛像花瓣，也知道作為衞塞節在印度西部城市艾哈邁達巴德5月17日。

42、他在三*歲時皈依佛門，隨着其皈依佛門的時日漸長，對佛學的體悟愈深，從而真正地進入了參禪悟道、醉心翰墨的境界。

44、我覺得你們都很幸運還是因為大家都對佛教感興趣，我希望你們能夠滿懷*地走入佛教的大門，並且認真學習佛法。

46、那時，他對佛經道藏已然大量吸收，而且時常和僧道朋友們討論。

48、或者對佛法有誤解的人士，我們説法應該??量避免名相。

2、於是我對佛祖説：“我不能成佛。

4、又着力宣傳佛理，闡述對佛教教義的解悟。

6、論鳩摩羅什對佛學及佛教文獻學的貢獻

9、“學佛，對佛永持懷疑好奇之心；信佛，佛是信仰，懷疑好奇是業障，信佛的人，不必問為什麼，不必解釋佛是否真的存在，‘信’即存在。”

13、不妄語，何況是對佛陀發的誓願呢。

17、佛教徒對佛像表示敬意，這並不是崇拜偶像，也不是請求恩惠。

21、據瞭解，這對新人中新郎叫李帥，新娘叫劉美君，他們對佛學文化非常痴迷，對佛教具有虔誠的信仰。

25、會中展出了加勒比人對佛羅裏達州造成的影響，及佛羅里達州對加勒比人造成的改變。

29、蓋爾在20世紀70年代對佛教產生了興趣。

33、蕭衍同志對佛學的研究不僅僅侷限在對佛經的註釋和理解上，而是創造*地把道家的無和儒家的禮糅合了進去，是佛教*化的開山鼻祖。

37、道信大師，自幼欣慕佛法的道理，生而超異常人，對佛法信解表現，更是猶如宿世熏習。

41、其實，佛牌就是一件寄託希望和祝福的佩飾，可是就是有一些不良商販，偏偏對佛牌的功效誇大其詞，給佛牌賦予了一些“特殊”的意義。

45、*察正在對佛羅裏達州的可疑的毒品交易進行調查。

1、誰對佛最不好呢？

5、當他再次走出廟宇的時候，我對佛説：“佛，我難過。

11、不塞下流，不止不行：指對佛教。

19、隨着社會上反佛鬥爭的深入，對佛學的批判也就逐漸集中到佛教神學的唯心主義理論方面。

27、佛列格從小父母經常不在身邊，父母對佛列格很愧疚，便對他有求必應。

35、我對佛教感興趣很多年了，對開源感興趣的時間短一點。

43、你終於放下了心中的佛，把以往對佛的每一次叩首變成了愛，愛在哪裏？它在你給母親盛的那碗湯裏，有滋有味，濃情深意，佛化成愛，在母親心中綻放成蓮。

3、雖然我對佛和他的生活一無所知，當我看到佛像，我愛上了佛。

15、面對佛陀，他完成了雙手合十的姿勢。

31、其中以來自加勒比者對佛羅裏達州影響甚鉅。

47、認為形質神用，反對佛教的神不滅説，引起朝野喧譁。

23、我對佛説：讓我喜歡的人永遠健康快樂！佛説：只能四天！我説：好，春天、夏天、秋天、冬天。佛説：三天。我説：好，昨天、今天、明天。佛説：不行，兩天。我説：白天、黑天。佛説：不行，就一天！我説：好！佛茫然問到：哪一天？我説：每一天！

7、全球慈濟志工慶祝佛誕日，以表對佛祖對父母親及眾生的感恩。

39、他説，大量*旅遊者想要遊覽比哈爾和重要的佛教聖地，他們想要對佛教了解更多。