僧團造句怎麼寫

由他的標準看來，泰國僧團裏的大多數僧侶持戒都遠低於佛陀所制定戒律的標準。

少林寺從來沒有對外招生，少林寺僧團一向恪守戒律寺規。

在所有的團體當中，如來的僧團最為殊勝。它擁有四雙八士的佛陀弟子。

在法師悲、智、願、行之力的感召下，龍泉寺僧團從無到有、從小到大成長起來。

此外，出家可以受持出家戒，僧團和道場也提供了修行和持戒的良好環境和氛圍；

由吉祥尊者帶領兜率天修行林僧團在大年初一給予廣大的信眾、眾生以及這個世界的新春加持和祝福。

我等欲供養這套袈裟給予僧團。願這供養為我等與往生的父母與親人，帶來利益與幸福。願我等能與他們同享這功德。

在衞塞節，在黎明時分，佛教的旗幟升起之前，虔誠的佛教徒被期待到各種不同的廟宇聚集，唱着讚揚神聖的三寶（三重寶石）的詩歌：佛陀，律法（他的教導）和僧團（他的門徒）。

我崇敬清淨的聖者僧團。

少林寺僧團一向恪守戒律寺規。

受教育的男孩僧伽在僧團內研讀佛學要經歷廿與廿五年不等。

其方法主要有：禮遇、優待慧遠、慧觀、僧導等南北僧團領袖人物，以穩定局勢；

後來延魯道心變化，打着少林寺武僧團的旗號收授學生。

這些二十幾歲的弟子是武僧團的中流砥柱,*法、棍法、拳術、羅漢陣……*般武藝樣樣精通。.

震撼感動之餘是慶幸，慶幸在末法時代，還有如此持戒精嚴、勇於荷擔如來家業的清淨僧團，使我等沉溺眾生能有機會親近、攝受。

1.佛陀在世時，在家修學佛法的善男子中，有位長者，叫質多羅。在他那一生中，已*四禪，已是阿那含。阿那含，意謂：不還。即當此生結束，不再來人間受生。將生於天上，將是他最後一次生死。這年，質多羅長者重病。有天上來使，請他命終去往上天統領為王。他答，即便天之統領，依然無常、苦、變易。他的親族願他臨終告誡，如何正確修學佛法。他説：常憶佛陀，佛陀是圓滿的覺悟者、人天的老師；常憶法，法是被佛陀開示的、直接可見的、請你來見的、智者應該經歷的；常憶僧，佛陀的僧團是依善、依正直、依真理而行的人，是世間無上福田；常佈施，平等施與持戒者、善法者。按：天之王主，尚如沙灘築城、雪地塗畫，且無常，苦、變易，更何況人間小小福報，不值貪戀。

提供僧團與在家居士受訓的設施。

但忠實奉行頭陀行的達摩禪系卻一直受到正統僧團的排斥與打擊。.

相傳最初的在家弟子(優婆塞優婆夷)是耶舍的父母,此後在家信徒人數不斷增多,成為與僧團並行的擁護佛教的社會力量。

建立僧團與在家居士良好關係。

因此，通過清規細則來對僧團的管理，也應當同印度佛教通過戒律來管理僧團的目的和精神是一致的。

倡導安居、學戒、規範傳戒以恢復僧團律制；

即使在僧團中，謙遜有德的修行人不受尊敬，教授邪法的無恥出家者卻受擁戴、崇拜——就如空殼南瓜沉入水底。