忍*造句怎麼寫

世路風霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍*之地也。

卡波特並沒有在探究兇手的殘忍*這方面逡巡不前，他還迫使我們去思考他們那受傷的人*。

動心忍*，徐徐圖之。那一刻的強烈渴求，待你卸下心防、心甘情願之日，一併奉還。

至於基督教，它是無愛的：它惟有忍*或憐憫，含沙*影於愛情更甚於愛情本身。

吾寄身於天地洪爐之中，在萬物間流蕩掙扎，靜心忍*，所求的無非就是煉出一顆長生果，能夠脱離生老病死的藩籬，為此吾不惜一切代價去爭取。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，增增益其所不能。

接着從武器運用推演到列兵佈陣，在探討小説中火陣排布的同時，又追溯了火陣運用的歷史發展階段，還具體地涉及了火燒對戰爭成敗的決定*作用以及火燒自身的殘忍*。

*調查發現推銷員啞忍*騷擾。

求而不得，心浮氣躁。動心忍*，徐徐圖之。

在逆境中，裝成興旺氣象；在宏通際，允宜忍*克情。

在逆境中，裝成興旺氣象；在宏通際，允宜忍*克情。蒂託·李維

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，動心忍*，增益其所不能。

雖然孟子曾經説過天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，增益其所不能。

志忍私，然後能公；行忍*情，然後能修。

《孟子》書中明白指出，「*」常與「心」對舉，如「存心」與「養*」、「動心忍*」，「*」是需要「養」，需要「忍」的。

禪宗系統包括榮西及其後的拇尾高山寺的明惠上人,律宗系統則有西大寺的叡尊、極樂寺的忍*。

得寵的時候啊更要提點自己不能心浮氣躁就像繡花一個眼錯全盤皆毀一枚針斜扎到的就是自己所以動心忍*一步都不能錯

對進攻來説，好的部署應當具有機動*、堅忍*和攻擊力；而對防禦來説，首先是堅忍*，同時要有更大可能的火力。

這次訓練下來，使他動心忍*，受益匪淺。

每個人都有一定的容忍*，那種對同志大無畏的寬容還沒有來到這個世界上，也許時間還很遙遠。