偉大的思想造句怎麼寫

偉大的思想像偉大的靈魂一樣，是一個優秀的水手。愛默生

大多數社會並不重視偉大的思想家，即使社會宣稱景仰這些思想家。

在奴化的思想環境中曾經有過，以後也會出現偉大的思想家。

偉大的思想家和先師們之所以偉大，就在於他們的思想高度強迫你重新審視你現有的知識。

在*傳統思想史上，朱子是繼孔子之後最偉大的思想家之一。

偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。

綜觀歷史，偉大的思想家們利用他們的創造力和想象力來改變世界。

但是文章大都是一些現成話,“魯迅是偉大的文學家、偉大的思想家”、“魯迅有硬骨頭精神”等等。

閲讀印在紙上的內容遠不如與偉大的思想家面對面探討那般受益。

米歇爾·福柯可能是法國繼薩特之後最偉大的思想家之一。

早在春秋戰國時期偉大的思想、教育家孔子就提倡“仁愛”，興“孝悌”。

我們將重新站起來，我們偉大的思想將重放光芒，自由*的思想仍將是世界的一盞明燈。

而這種沉寂遠非理清思路，產生偉大的思想；艾倫夫人總是不斷地擔心，是否要穿有圖案的薄紗。

我也看到偉大的思想和豐富的想象消失殆盡，因為他們自恃過高而忘記了身邊的一切。

大多數社會都沒把最偉大的思想家當回事，雖然有時候這些社會自稱是求才若渴的。

大約兩千三百年以前，在希臘住着一位名叫亞里斯多德的偉大的思想家。

當讀過許多偉大的思想家對於這個問題的解答後，我認為沒有人別耶穌有更好的回答。

真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建築在孤獨的高處。叔本華 

亞理斯多德是西方傳統非常偉大的思想家之一，但也是最難懂的一位。

世上最完美、最無私的愛，是菩提心。它是地球人有史以來最偉大的思想和情感！

偉大的思想家馬克思在完成《資本論》之前窮困潦倒,在一次寫給恩格斯的求助信他這樣寫道:“如果有辦法不寫這封信,我寧願趕緊切掉我的大拇指……”。

如果你回頭看看19世紀那些最偉大的思想者——密爾，馬克思，尼采——的著作，就可以發現很多不凡的智力成果都走了這條基本路線。

*古代偉大的思想家老子在《道德經》中説過：“知人者智，自知者明。”意思是説，瞭解別人叫明智，認識自己才是高明。

偉大的思想並不需要一個很龐大的成功。它們只需要能夠到處的傳播就像一個小小的病毒那樣就可以了。

真正偉大的思想是翻騰你的腦海裏，緩緩的向前移動知道你靜靜的關注只是不能再去乞討那可惡的聲音，所以你開始那樣做。

王夫之是*明末清初時期一位“百科全書”式的先哲人物，也是一位具世界意義的偉大的思想家、哲學家和教育家。

沒有理由認為，一個工匠不可以同時是一位偉大的思想家，不可能成為一位邀遊在無邊無際知識海洋裏的探索者。

當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對於受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。歌德

那些真正偉大的思想如同種子一樣播撒到人類思想的土壤之中，它們要麼默默無聞、靜靜地待在那裏，要麼就像玩具一樣被扔來扔去地把玩着，直到有一天那些種子經過痛苦的磨礪之後昇華出智慧，再經過激烈的競爭才能最終被發現和培育出來。

我們每一個人，因為活着，便已經有罪了，沒有這樣一個偉大的思想家，沒有這樣一個人類的恩人，可以由於他為人類所帶來的好處，便能夠希望自己擁有永生不死的權利。

*是智慧、美德和善良的化身，是包容一切高尚、正直、偉大的開端的、近乎神聖的統一體。在這兒他們所説的是作為統一體的*，他們把自己看得比*低賤得多、甘願服從*的意志。而我覺得倒是他們這些人才體現了美妙而偉大的思想，才集中地表現出了一種熱望依照新的博愛精神去自由建設生活的善良意志。

首先，生活在社會人羣中必然要求人們相互遷就和忍讓，因此，人們聚會的場面越大就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，他也就不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。拘謹、掣肘不可避免地伴隨着社交聚會。社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個*，他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這個人自身具備的價值恰成比例。因為獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，一個具有偉大思想的人只會感覺到自己偉大的思想。

偉大的思想和偉大的壯舉一樣，無需鼓吹。

歷代最偉大的思想都載入史冊而不朽。

不同的思維有時會引發更偉大的思想和進步。

魯迅不僅是偉大的文學家，還是一位偉大的思想家。

魯迅是*文化*的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的*家。

愛因斯坦是上個世紀最偉大的思想家之一。

*是*偉大的思想家和活動家康有為先生的夢想和希望。

他不僅僅是偉大的思想家、文學家、*家，也是一位傑出的翻譯家。

真正偉大的思想來自於悲觀主義，絕望，置之死地而後生。

蔡元培是我國偉大的思想家、教育家和*家，無論是他的思想還是他的言行無不有哲人的風骨、偉人的風範。

凡是健全高尚的人，看悲劇，既驕傲又謙遜地想：事已至此，好自為之。一切偉大的思想來自悲觀主義。真正偉大的人物都是一開始就悲觀、絕望，置之死地而後生。

他的詩歌有玄祕的意境，能召喚“偉大的思想“，其中靈魂通過象徵體現。 罕。

之後前往偉大的思想家、教育家、儒學派創始人孔子的故里——曲阜市，晚餐住宿。

偉大的時代呼喚偉大的思想，激變的時代同樣需要激變的思想，齊格蒙特·鮑曼對於陌生人議題的探討可以被視為是他對上述問題的一個迴應，也可被視為是他對這個迅速、激烈地變遷着的社會的一種獨特思考。

三月十四日下午二點三刻，當代最偉大的思想家停止了思維……我們回來時，發現他在*椅上安靜地長眠了……永遠地長眠了。

故事發生在德。保羅。亨利霍爾巴赫男爵主持的，一個以肆無忌憚著稱的巴黎沙龍裏。對於當時許多最偉大的思想者而言，那裏可稱得上哲學的聖地。

幾家酒吧、幾個老朋友、幾個新朋友、幾個笑話，一種對老朋友、新朋友、全人類永恆不渝的愛，感到這世界並非老朽腐壞。 偉大的思想、偉大的情感，他知道只有兩種方法可以獲得：一是讓自己的腦袋變糨糊，一是喝上兩杯老酒。

託拖勒密週轉線表示走完每一圈這樣的週轉線以後，人類重又回到這一週轉線的出發點，但那些偉大的思想者卻不會走進這些週轉線，他們的確引領人類沿着行星的軌跡。

黑暗的*影不單落在你身上， 那黑暗也把*影落在我身上， 我做過的最好的事情在我看起來蒼白而且可疑， 我自以為偉大的思想，實際上不是很貧乏嗎？ 不單是你才知道什麼是邪惡， 我這個人也知道什麼是邪惡， 我也編織過那個古老的矛盾之結

偉大的思想能變成巨大的財富。塞內加

所有偉大的事蹟和偉大的思想都有荒謬的開頭。阿爾貝·加繆

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。

孔子作為我國偉大的思想家、哲學家、教育家，其思想博大精深，其風範千古流傳。

多爾戈魯基詢問韋爾西洛夫什麼是當代最偉大的思想時，韋爾西洛夫回答道：把石頭變成麪包，這就是最偉大的思想。

這一偉大的思想和記憶，在你們的講義材料上，我提到了葉芝詩歌中的魔法。

據我推測，世界上任何一個偉大的思想家，都會試圖在星空中尋找*。

毋庸置疑的是伽利略是一位偉大的思想家，在追求真理的道路上他勇於挑戰，為將知識從宗教教條主義中解放出來做出了巨大貢獻。

一個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所佔據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”。 ·我們關心的只是如何使一個人以本*的內容和特質所允許的方式發揮他的本*，既不應該希望改變、也不可以乾脆譴責別人的本*。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建築在孤獨的高處。

偉大的思想來自心靈。

“有多少偉大的思想，都是在監獄裏誕生的！” ：那有哪條偉大的思想是由小偷總結出來的？

孔子是偉大的思想家，他對自己要求嚴格，學而不厭。

他最近過分重視我侄子湯姆的話了，而湯姆根本不是什麼偉大的思想家。

和偉大的思想家、藝術家不同，最有效力的*領導者必須經常向公眾輿論讓步，有時為了折衷要放棄原則。

孔子被讚譽為偉大的思想家。

我國偉大的思想家孔子正是因為每天廢寢忘食的學習，才取得了如此大的成就！

美國國會大廈： 這棟建築的奠基石就是喬治•華盛頓本人親自以全套共濟會儀式埋下的。這個城市是由共濟會的首領——喬治•華盛頓、本傑明•富蘭克林和皮埃爾•夏爾•朗方構想並設計的——這些偉大的思想家以共濟會的符號學、建築工藝和藝術來裝飾這個國家的新首都。

兩位人類偉大的思想者所説的都是一個意思，無他，就是希望透過現象看本質，到眾多紛繁的事物背後去尋求其必然聯繫，求得真知，獲得歸趣。

愛因斯坦是二十世紀最偉大的思想家之一。