巴洛克時期造句怎麼寫

織體方面，大量使用對位織體，這是巴洛克時期所流行的，而不是浪漫主義時期的繁富縟麗的主調音樂織體

巴洛克時期的音樂作品，尤其是巴赫的鍵盤復調音樂，是現代自由低音手風琴演奏中的一項重要內容。

克勞迪奧·蒙特威爾第 （Claudio Monteverdi，1567－1642），是介於文藝復興時期和巴洛克時期之間的人物。蒙特威爾第被認為是古典音樂史上一位劃時代的人物，他的牧歌創作是這一文藝復興時期音樂體裁的巔峯，而他的歌劇創作則是這種體裁的奠基之作。他是巴洛克音樂的早期代表。他雖不是第一個寫出歌劇的作曲家，然而他所創作的歌劇卻可以一直流傳至今日，甚至影響在後世各樂派的作曲家。

巴洛克時期歐洲的城市空間類型發生了演變，廣場成為*的城市空間元素並被有意識地應用到城市規劃中。

與中世紀局面形成對照的是，（巴洛克時期）*、人口都已經不再遊離分散，不再各自為政。法律、秩序、統一，這些都是巴洛克首都城市的特殊產品。但是，這裏的法律是用來鞏固少數統治階級的身份和特權地位的，秩序是一種機械*的秩序，統一隻是官僚政客的統一。維護這種生活秩序的外部手段就是其*隊。在這一切分支組織體制之下，有一種*是支配了各個領域裏的智能，就是他們跨過各界的界限，為社會生活建立起一種新形式——他們的巴洛克城市。

貝尼尼無疑地是巴洛克時期最重要的雕刻家。

巴洛克時期的口頭禪“把握今天”和“不要忘記你將會死亡”

一百但僅有上述結構上的優勢是不夠的，把握巴洛克時期巴赫的復調音樂風格才是至關重要的。

我正在改編巴洛克時期為鍵盤樂器而寫的音樂，於是我買來了所有這方面的唱片，我喜歡這樣。

中世紀曆史時期，士兵必須是與工匠、僧侶、商人一起分享其權力。而到了巴洛克時期，在極權國家權力統治之下，一切法律實際上都成了*事管制法。戰爭技術的發展變化給巴洛克統治者一個強大有力的好處，就是他們能夠控制組成社會的市政自治機構和團體。*隊兵營在巴洛克秩序中的地位，與修道院在中世紀秩序中的地位完全一樣。在巴洛克上層虛偽的禮貌掩飾之下，總存在着一個令人厭惡的高壓統治和所謂嚴明紀律。這兩種*質交織在巴洛克的生活方式的各個方面，甚至滲透到了它的奢華和愚蠢之中。

而這跟巴洛克時期和古典時期的主題演奏然後重聲、變奏的道理是一樣的。重奏只經歷一次，多次的重奏不但帶來不悦的感受，而且能引起人們潛意識的思考或是處於緊危狀態。

比利時也以羅馬式、文藝復興與巴洛克時期的建築典範聞名。

好像連巴洛克時期的大師也穿越時空，特別來眷顧這個自學的音樂精靈。

在巴洛克時期，他不如亨德爾和喬治?菲利普?泰勒曼有名氣，並且他更被人所知的是教師、管理者和表演者的身份。

有助於我們更好的分析、究巴洛克時期的歌劇作品。

斯多葛主義者囑咐我們壓抑痛苦，而巴洛克時期的道德家卻撕碎我們的*，讓我們難以自制地把它展現在眾人的眼前、向別人述説我們的痛苦。嫉妒，讓我們覺得何等恥辱！因為我們自尊心過強，所以才嫉妒以至於犯罪。我們太過虛榮，所以我們嫉妒。只是因着對手的成功，讓我們的虛榮心無處安放，所以我們自然而然、小心翼翼地隱藏我們嫉妒的事實。從此，我們變得那麼虛榮以至於無法説出我們已經嫉妒了。在沉默中，我們靜靜承受着痛苦，它比原來更加苦*。

織體方面，大量使用對位織體，這是巴洛克時期所流行的，而不是浪漫主義時期的繁富縟麗的主調音樂織體。