- 問題詳情: 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D.無為而治【回答】B知識點:古代*的經濟題型:選擇題...
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- 問題詳情:《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A.趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D.無為而治【回答】 B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰...
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- 問題詳情:春秋戰國時期有人提出:“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲:誅而不賞,則勤勵之民不勸;誅賞而不類,則下疑、俗險而百姓不一。”這個人最可能是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子...
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- 當然民辦學校的發展離不開公辦教育的示範作用,公辦、民辦教育形成齊頭並進的局面.大力發展民辦教育是國家一以貫之的教育法律取向和政策導向。在有些地方,*廉價出租土地支持民辦教育。在民辦教育的管理上,縣*突出重點,扶優打劣。支持和規範民辦教育發展,發揮社會力量辦學的...
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- “不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴”。“養不教,父之過”,“不教而殺謂之虐”,也是不負責任的表現。“養不教,父之過”,“不教而殺謂之虐”,也是不負責任的表現。“四惡”之首叫作“不教而殺謂之虐”(不先施教育就懲罰,這叫殘暴)。對待犯錯誤的人應當採取治病救人的方針,而不...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:材料一甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不十,不易器。”臣聞“法古無過,循禮無邪”。君其圖之!——...
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- 用於農民教育培訓的資金更加緊缺。韓國新村教育的成功經驗為我國農民教育帶來了有益的啟示。其次,加強農業科研、技術推廣與農民教育培訓統籌協調;鄉鎮成教中心校在實施農民教育培訓方面扮演主要角*。井岡山*根據地的農民教育工作是克服一切困難,因時因地制宜開展起來的實踐...
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- 不教而誅的意思:教:教育;誅:處罰,殺死。不*告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。對孩子的教育,切不可不教而誅.,屈民於法,不教而誅,惟恐苛虐稍有疏漏。瀏覽即違法,實則不教而誅,值得商榷。對幼兒管教嚴厲是對的,但也不能不教而誅!不行,不教而誅的事情我不會做,你也不許...
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- 問題詳情:清*“因(藉助)其教(宗教)不易其俗”而採取的主要措施是( )A.冊封“*”“班禪” B.收復* C.平定噶爾丹的叛亂 D.抗擊沙俄侵略【回答】A 點撥:解答本題的關鍵是抓住題幹中的有效信息“教(宗...
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- 問題詳情:2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要 B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主張 D.主張以禮法思想來治國【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
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- 問題詳情:清*“因(藉助)其教(宗教)不易其俗”而採取的主要措施是( )A.冊封*班禪 B.設置駐藏大臣C.收復* D.平定大小和卓叛亂【回答】A知識點:統一多民族國家的鞏固和發展題型:未分類...
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- 立愛自親始,教民睦也;立敬自長始,教民順也;教之慈睦,而民貴有親;教以敬,而民貴用命。以不教民戰,是謂棄之。我會找到這個教民所屬的教區。故再降旨申禁,保衞使館,加恤教民,故前日有拳民教民,皆我赤子之諭,原為民教解釋宿嫌,朝廷柔服遠人,至矣盡矣。而教民則"以入教為護符,嘗聞作...
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- 問題詳情:清*“因(藉助)其教(宗教)不易其俗”而採取的主要措施是 ( ) A.抗擊沙俄侵略 B.收復* C.平定噶爾丹的叛亂 D.冊封“*”“班禪”【回答】D知識點:統一多民族國家的鞏固和發展題型:選擇題...
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- 哈爾濱出現“易子而教”的全新教子方式。這就是教育上的一個理論了,“易子而教”。古人“易子而教”,*現在則是“易子授官”。講述一個“易子而教,換位生活”的故事。這在梨園行裏叫“易子而教”,是老輩兒的傳統。所以採認陸生學歷,兩岸易子而教是好事,可促進兩岸青年交...
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- 問題詳情:綜合*學習 *夢,一個美好而充滿希望的詞彙。民族因*夢而興盛,國家因*夢而富強,人生因*夢而精*。*夢,是洋溢在孩童臉上的滿足微笑,是澎湃在青年心中的雄心壯志,是播撒在老人身上的和煦陽光。每個*人,都是*夢“夢之隊”成員,都是*夢的參與者和書寫者。青葱四月...
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- 問題詳情:“學”因“教”而有進,“教”因“學”而得益。對此,下列理解正確的是A.因材施教 B.言傳身教 C.誨人不倦 D.教學相長【回答】D【詳解】本題材料反映了師生之間應該建立一種新型的*平...
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- 拜上帝會本質上是一個傳統的*民間宗教組織。李教授以*民間宗教研究的泰斗和對*古代海岸線的開拓*研究而蜚聲*,他對西方文化的研究也是得心應手的。...
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- 第一,實現全民教育目標,不斷提高普及教育水平。在近期的*教育思潮發展過程中,突出的有三大思潮:終身教育、全民教育和全納教育。實施全民教育,推進教育權利平等,是當前*教育改革的一個重要目標。彌勒尊佛是心靈環保、全民教育的真正導師!一百十餘年來,全民教育的實現取得了重大進...
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- 問題詳情:中學生履行維護民族團結的義務應該①尊重各民族的宗教信仰②尊重各民族因大小而產生的不平等③尊重各民族的風俗習慣 ④尊重各民族的語言文字A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④【回...
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- 問題詳情:綜合*學習。 *夢,一個美好而充滿希望的詞彙。民族因*夢而興盛,國家因*夢而富強,人生因*夢而精*。*夢,是洋溢在孩童臉上的滿足微笑,是澎湃在青年心中的雄心壯志,是播撒在老人身上的和煦陽光。每個*人,都是*夢“夢之隊”成員,都是*夢的參與者和書寫者。金秋十月,九一班以“...
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- 此外,還有金光教和天理教,屬於日本民間宗教。周太谷宗儒兼釋道,創立太谷學派,其間包含有民間宗教因素。壯族麼教和壯族師公教都是壯族原生型民間宗教。它起源於20世紀20年代興起的民間宗教——道院。明代後期,寶卷已隨着民間宗教傳入甘肅地區。打城戲發源於古代釋、道二教法事...
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- 問題詳情:讓古代經典成為民族文化的基因 ①去年教師節,*到北師大慰問教師時提到:“古代經典應該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉。應該把這些經典嵌在學生腦子裏,成為中華民族文化的基因。” ②流傳幾千年的中華傳統文化已經構築了*...
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- 問題詳情:清*“因(藉助)其教(宗教)不易其俗”而採取的主要措施是( )A.冊封“*”“班禪” B.收復*C.平定噶爾丹的叛亂 D.抗擊沙俄侵略【回答】A知識點:統一多民族國家的鞏固和發展題型:選擇題...
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- 拒俄運動為*國民教育思潮形成的直接原因。*國民教育思想的形成,克服了*傳統的文弱教育弊端,同時也促進了武術在學校教育的發展。有此成就,主要取決於他對古代兵典和*事問題的濃厚興趣,以及湖南教育界*國民教育的薰陶。*國民教育是我國近代體育史上一個重要的階段。本文闡述了...
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- 學校德育;目標指向;品行教育;公民教育;博雅教育。第三章主要介紹劉百川的“四大教育”:語文教育、公民教育、生計教育及康樂教育。公民教育實踐活動是*蘇省教育廳與美國公民教育中心簽定的一項合作項目。西方的公民教育是為未來的成年公民的*生活做準備.新媒體與公民教育或批...
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