![法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據“旅行家們的記述”，推斷*沒有温帶，只有炎熱與嚴寒，並據此進...]( "法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據“旅行家們的記述”，推斷*沒有温帶，只有炎熱與嚴寒，並據此進...")
- 問題詳情：法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據“旅行家們的記述”，推斷*沒有温帶，只有炎熱與嚴寒，並據此進一步指出，“由於*的氣候，人們自然地傾向於奴隸*的服從”。下列評述正確的是 ①孟德斯鳩通過他人記述瞭解*氣候，是不可取的 ②孟德斯鳩依據他人...
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![確立英國君主立憲制度文獻是A．《論法的精神》 B．《權利法案》C．《*宣言》 ...]( "確立英國君主立憲制度文獻是A．《論法的精神》 B．《權利法案》C．《*宣言》 ...")
- 問題詳情：確立英國君主立憲制度文獻是A．《論法的精神》 B．《權利法案》C．《*宣言》 D．《*宣言》【回答】B知識點：歐美代議制的確立與發展英國君主立憲制的確立題型：選擇題...
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![韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 ...]( "韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 ...")
- 問題詳情：韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 B．大同小異C．正好相反 ...
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![論*法造句怎麼寫]( "論*法造句怎麼寫")
- 它是三條*的程序或方法，也是人在行義為政或立論時所依循的三條原理，墨學十論俱依此而成立，乃前期墨家最具代表*之論*法則。三段論*法的分歧或者神祕會變成一種無聊、一種麻煩。本研究採用數學論*法，就循環制競賽次序中“輪空”問題的*質及其解決途徑展開了深入探討。但所有人...
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![某同學進行研究*學習，想從源頭上了解“天賦*”和“人*權”思想。他最應該閲讀的著作是（ ）A.《論法的精...]( "某同學進行研究*學習，想從源頭上了解“天賦*”和“人*權”思想。他最應該閲讀的著作是（ ）A.《論法的精...")
- 問題詳情：某同學進行研究*學習，想從源頭上了解“天賦*”和“人*權”思想。他最應該閲讀的著作是（ ）A.《論法的精神》 B.《九十五條論綱》 C.《社會契約論》 D.《純粹理*批判》【回答】C知識點：西方人文精神的發展題型：選擇題...
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![論法造句怎麼寫]( "論法造句怎麼寫")
- 專門*法院包括*事法院，海事法院，鐵路雲論法院。闢地開天道理明,談經論法碧遊京。三段論法中大前提和小前提之間的一項，但不在結論中出現。所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果只有一條實踐法則，那麼它們就都依賴這一條實踐法則。砌石連拱壩蓋板靜力計算常見的方法有純拱法、...
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![(2012·襄陽)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱；不過，...]( "(2012·襄陽)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱；不過，...")
- 問題詳情： (2012·襄陽)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱；不過，如果他們和平民混雜在一起，並且和其他的人一樣只有一個投票權，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衞這種自由的任何興趣，因為大多數的決議將會是和他...
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![14．孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收...]( "14．孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收...")
- 問題詳情：14．孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收。”“羅馬法律規定，除了最重大的叛逆罪外，不得沒收財產。”其用意在於説明( )A.財產不能被沒收 B.犯叛逆罪則必被沒收財產C....
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收。”“...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收。”“...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“羅馬的立法者，又規定，被定罪的人的財產應受到尊重，為防止財產被*沒收。”“羅馬法律規定，除了最重大的叛逆罪外，不得沒收財產。”其用意在於説明() A.財產不能被沒收 B.犯叛逆罪則必被沒收財產 C....
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![19世紀末20世紀初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被*資產資產階級維新派和*派官位宣傳。《論法的精神》和《社會...]( "19世紀末20世紀初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被*資產資產階級維新派和*派官位宣傳。《論法的精神》和《社會...")
- 問題詳情：19世紀末20世紀初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被*資產資產階級維新派和*派官位宣傳。《論法的精神》和《社會契約論》也被譯成漢語出版。（2）概括孟德斯鳩和盧梭的思想，並分析其思想在近代*廣為傳播的原因。（8分）魯迅和雨果分別是*和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了三權分立的原則，美國則付諸實踐，那麼在美國“三權”應指：①行*②立法權③司法...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了三權分立的原則，美國則付諸實踐，那麼在美國“三權”應指：①行*②立法權③司法...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了三權分立的原則，美國則付諸實踐，那麼在美國“三權”應指：①行*②立法權③司法權④外交權 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【回答】A知識點：歐美代議制的確立與發展美國共和制的確立題型：選擇題...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中説：“作為有感知的生物（人類），他受到無數情慾的支配。這樣一種存在物隨時都可能忘卻他...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中説：“作為有感知的生物（人類），他受到無數情慾的支配。這樣一種存在物隨時都可能忘卻他...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中説：“作為有感知的生物（人類），他受到無數情慾的支配。這樣一種存在物隨時都可能忘卻他們的創造者；上帝便以宗教的法規讓他們回憶起這一切。這樣的存在物隨時也會忘卻他自己；哲學家以道德規範*示他。”從材料可以看出孟德斯鳩A．支持上帝造人的...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背景的瞭解，你認為傳統中華法系的特徵是（ ）A．以禮入法，禮刑結合 B．西學東漸，中西結合C．注重倫理，三教合一 D．尚法自然，無為而治【回答】A知識點：*...
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![.他反對君主*制度，擁護君主立憲制，重視*制度的作用，他在《論法的精神》一書中充分闡述了三權分立學説。這位...]( ".他反對君主*制度，擁護君主立憲制，重視*制度的作用，他在《論法的精神》一書中充分闡述了三權分立學説。這位...")
- 問題詳情：.他反對君主*制度，擁護君主立憲制，重視*制度的作用，他在《論法的精神》一書中充分闡述了三權分立學説。這位思想家是A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.托爾斯泰【回答】B知識點：科學和思想的力量題型：選...
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![法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有施用棍棒才能讓人...]( "法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有施用棍棒才能讓人...")
- 問題詳情：法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有施用棍棒才能讓*做些事情,*與其説是管理民政,毋寧説是管理家政。”上述材料表明孟德斯鳩()A.肯定了君主*的進步*B.看到了*利用高壓手段進行統治C.否定了君主*的落後*D.發現了*...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有在施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有在施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價當時*的君主*：“**只有在施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説是管理民政，毋寧説是管理家政。”下列措施最能體現這一論斷的是（ ）A．實施行省制度 B．廢丞相，權分六部 C．設立內*制 D．增沒*機處【回答】D知識點：古代*的*...
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![、《論法的精神》：“古代哲學的各種流派，可看做是一種宗教，其中沒有一個流派的道義比斯多亞學派的道義更有益於人類...]( "、《論法的精神》：“古代哲學的各種流派，可看做是一種宗教，其中沒有一個流派的道義比斯多亞學派的道義更有益於人類...")
- 問題詳情：、《論法的精神》：“古代哲學的各種流派，可看做是一種宗教，其中沒有一個流派的道義比斯多亞學派的道義更有益於人類，更適宜培養善人。”作者提出這一觀點的理由是斯多亞學派第一次（ ）A.將西歐人從神權統治中解放出來 B.在哲學意義上發現了“自我”C.論*...
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![10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B...]( "10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B...")
- 問題詳情：10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![《論法的精神》經典語錄]( "《論法的精神》經典語錄")
- 《論法的精神》是法國思想家查理·路易·孟德斯鳩創作的*哲學著作，首次出版於1748年。《論法的精神》全書共6卷31章，其中上冊是3卷19章，下冊是3卷12章。第1卷主要談法和法的精神的一般概念以及法律和政體*質與原則的關係。第2卷講的是法律和國家安全、法律和戰爭、憲法與*自...
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![被稱為“工人*運動和科學*主義的出生*”的是A．《論法的精神》 ...]( "被稱為“工人*運動和科學*主義的出生*”的是A．《論法的精神》 ...")
- 問題詳情：被稱為“工人*運動和科學*主義的出生*”的是A．《論法的精神》 B．《我的馬克思主義觀》C．《*宣言》 ...
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![9.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文...]( "9.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文...")
- 問題詳情：9.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背景的瞭解，你認為傳統中華法系的特徵是：A.以禮入法，禮刑結合 B.西學東漸，中西結合 C.注重倫理，三教合一 D.尚法自然，無為而治【回...
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![要從源頭上了解“天賦*”.“人*權”思想，我們最應該看：A.《論法的精神》 B.《天真漢》 C.《...]( "要從源頭上了解“天賦*”.“人*權”思想，我們最應該看：A.《論法的精神》 B.《天真漢》 C.《...")
- 問題詳情：要從源頭上了解“天賦*”.“人*權”思想，我們最應該看：A.《論法的精神》 B.《天真漢》 C.《社會契約論》 D.《純粹理*批判》【回答】C知識點：西方人文精神的發展題型：選擇題...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價*的*制度：“**只有施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説是管理...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價*的*制度：“**只有施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説是管理...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價*的*制度：“**只有施用棍棒才能讓*做些事情，*與其説是管理民政，毋寧説管理家政。”產生這一統治方式的制度基礎是A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制 D．君主*制度【回答】 B...
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![孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在...]( "孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在...")
- 問題詳情：孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家裏，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在一起，並且和其他的人一樣只有一個投票權，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衞這種自由的任何興趣，因為大多數的決議將會是和他們作對的。”...
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![為完成以下“中外文化交流”時間軸，在“?”處應填上（ ）《論法的精神》出版 麥哲倫開始環球航行 ？ 張騫出使...]( "為完成以下“中外文化交流”時間軸，在“?”處應填上（ ）《論法的精神》出版 麥哲倫開始環球航行 ？ 張騫出使...")
- 問題詳情：為完成以下“中外文化交流”時間軸，在“?”處應填上（ ）《論法的精神》出版 麥哲倫開始環球航行 ？ 張騫出使西域 王禎寫《農書》 1300年 1500年 A.日本派出遣唐使 B.嚴復所譯《天演論》發表C.火*傳入阿拉伯地區 ...
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