![《古尊宿語錄》經典語錄]( "《古尊宿語錄》經典語錄")
- 經典語錄寒山問：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”拾得答曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”智與理冥,境與神會,如人飲水,冷暖自知.世人欺我，謗我、辱我、輕我、笑我、欺我、賤我，當如何待他。...
- 8409
![下列古語、俗語、名言*句體現尊重的有①己欲立而立人，己欲達而達人 ②誰自重，誰就會得到尊重③要尊重自己，...]( "下列古語、俗語、名言*句體現尊重的有①己欲立而立人，己欲達而達人 ②誰自重，誰就會得到尊重③要尊重自己，...")
- 問題詳情：下列古語、俗語、名言*句體現尊重的有①己欲立而立人，己欲達而達人 ②誰自重，誰就會得到尊重③要尊重自己，首先要尊重別人 ④工作，*獲得食物是尊嚴A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④【回答】B【解析】本題考查對尊重他人的正確認識。...
- 14203
![.我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般...]( ".我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般...")
- 問題詳情：.我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配；後來又按各州來分配。這種變化主要反映了A．*集權的加強 B．*古代早期的天文學成就C．“君...
- 18030
![我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按...]( "我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按...")
- 問題詳情：我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如左表；後來又按各州來分配，如右表。從左表到右表的變化主要反映了A．“天人感應”的思想B．*古代的天文學成就C．*集權的加強D．“君權神授”的思想...
- 19425
![漢武帝“獨尊儒術”.李贄批判孔子.康有為尊孔子為改革先師.袁世凱“尊孔復古”.新文化運動中“打倒孔家店”.“文...]( "漢武帝“獨尊儒術”.李贄批判孔子.康有為尊孔子為改革先師.袁世凱“尊孔復古”.新文化運動中“打倒孔家店”.“文...")
- 問題詳情：漢武帝“獨尊儒術”.李贄批判孔子.康有為尊孔子為改革先師.袁世凱“尊孔復古”.新文化運動中“打倒孔家店”.“*”中的“批林批孔”.當前的“孔子熱”，這些現象既是一定的*.經濟.文化的反映．也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔...
- 7207
![漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有為尊孔子為改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文...]( "漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有為尊孔子為改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文...")
- 問題詳情：漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有為尊孔子為改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文化大*”中的“批林批孔”,當前的“孔子熱”,這些現象既是一定的*、經濟、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中,能...
- 9863
![*有悠久的尊師重教的傳統，古代就有"人有三尊，君、父、師。的説法。我們之所以要尊敬教師。是因為（ ）A．每位...]( "*有悠久的尊師重教的傳統，古代就有\"人有三尊，君、父、師。的説法。我們之所以要尊敬教師。是因為（ ）A．每位...")
- 問題詳情：*有悠久的尊師重教的傳統，古代就有"人有三尊，君、父、師。的説法。我們之所以要尊敬教師。是因為（ ）A．每位老師解決問題的方法和表達方式不同B．教師是人類文明的主要傳承者之一，承擔着教書育人的使命C．《中華*共和國教師法》明確規定了教師的資格、任用、培養和培訓等...
- 32048
![6．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一...]( "6．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一...")
- 問題詳情：6．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如表一，後來又按各州來分配，如表二。從表一到表二的變化主要反映了A．“天人感應”的思想 B．*古代早期的天...
- 13550
![尊古賤今造句怎麼寫]( "尊古賤今造句怎麼寫")
- 1、從戰國到西漢，由於尊古賤今、託古自重的心理，偽上古史不斷地被一步步創造出來。...
- 10257
![《萬古至尊》經典語錄]( "《萬古至尊》經典語錄")
- 經典語錄為誰生死，為誰輕言，一闕幽夢斷何年。何須世情，何須強顏，故人相逢一笑間。易水瀟瀟，滿座衣冠。千金買酒從來慣。人世關，意闌珊。萬古盡在杯中歡。一攬清風明月觀。勝，須盡歡。敗，須盡歡。竹外窺鶯,樹外窺水,峯外窺雲,難道我有意無意。鳥來窺人,月來窺酒,雪來窺書,卻看他有...
- 12309
![《萬古獨尊》經典語錄]( "《萬古獨尊》經典語錄")
- 經典語錄掌方天神鼎，御九陽仙氣，練就神魔地獄，橫掃九天仙佛！將挑釁我的，全部打入塵埃；將背叛我的，統統掃入地獄！九尺方天戟，狂風捲波濤。一怒衝冠天盡嘯，踏上雲端，與天齊高。縱使血染長衫，縱使諸神擋道，笑逐顏對罵聲*！我行我之道，哪管何為大道？聖路一途千磨難，戰戟在握，誰人與我漫步九天雲...
- 25363
![漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“...]( "漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“...")
- 問題詳情： 漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現象既是一定的*、經濟、文化的反映。也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能...
- 10813
![漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文...]( "漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文...")
- 問題詳情：漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現象既是一定的*、經濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用...
- 23616
![漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、當...]( "漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、當...")
- 問題詳情： 漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、當前的“孔子熱”,這些現象在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中,能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學的觀點是A.“一切歷史都...
- 30839
![1206年， 統一蒙古，召開蒙古貴族大會，被推舉為大汗，尊稱為 ，蒙古國建立。]( "1206年， 統一蒙古，召開蒙古貴族大會，被推舉為大汗，尊稱為 ，蒙古國建立。")
- 問題詳情：1206年， 統一蒙古，召開蒙古貴族大會，被推舉為大汗，尊稱為 ，蒙古國建立。【回答】鐵木真、成吉思汗知識點：蒙古族的興起與元朝的建立題型：填空題...
- 31456
![尊宿造句怎麼寫]( "尊宿造句怎麼寫")
- 後亦不得志，往依名山諸尊宿自終。書中集錄叢林見聞、諸方尊宿提唱之語、友朋談説議論之言,或得於殘碑蠹簡有關典謨之説等,總計近百篇,頗具歷史之真實*。...
- 24015
![*宿造句怎麼寫]( "*宿造句怎麼寫")
- 懶起梳洗罷側卧對*樓鴻雁越*宿才道玉門來長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春*宿，記當時、短楫桃根渡。7日晚,記者撥通*宿懷的手機欲瞭解此事,對方一直沒接聽。一百祁門縣森林公安分局局長*宿懷駕*車途經省道昨日，祁門縣歷口鎮森林公安派出所所長戴偉回憶了事發當天和*宿懷接觸的經...
- 5938
![一尊尊造句怎麼寫]( "一尊尊造句怎麼寫")
- 1、看那一尊尊金獅子將花落誰家。2、走近一看，原來那是一尊尊栩栩如生的雕像。3、擺列着一尊尊凶神惡煞，逞威風直恁的似虎如豺。4、一尊尊美麗莊重的佛像，有哪些域外藝術的影響？5、在他數數的過程中，那20個人像一尊尊石雕一樣端坐在那兒。6、這些士卒不發一言，雄健的身軀佇立着...
- 16592
![尊古卑今的意思及解釋]( "尊古卑今的意思及解釋")
- 【尊古卑今的拼音】:zūngǔbēijīn【尊古卑今的近義詞】:今非古是【尊古卑今的反義詞】:犯言直諫【尊古卑今的意思】:尊崇古代的，鄙薄現在的。【尊古卑今出處】:《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”【成語接龍】:【尊古卑今】→【今愁古恨】→【恨相知晚】【尊...
- 25797
![2．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一...]( "2．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一...")
- 問題詳情：2．我國古人把天上的星宿和地上的各個區域聯繫起來，説某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一開始按列國來分配，後來又按各州來分配。這一變化主要反映了A.“天人感應”的思想 B.宗法制的影響C.“君權神授”的思...
- 10882
![宿*造句怎麼寫]( "宿*造句怎麼寫")
- 1、只望，朝夕夢醒之刻，不是一宿*碎清冷的空歡。...
- 19429
![“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”從中可知，獲得尊重的前提A．自尊自信 ...]( "“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”從中可知，獲得尊重的前提A．自尊自信 ...")
- 問題詳情：“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”從中可知，獲得尊重的前提A．自尊自信 B．在容貌和衣着上修飾自己C．自卑或自負 ...
- 8219
![宿宿造句怎麼寫]( "宿宿造句怎麼寫")
- 〆討厭討厭宿宿宿宿宿宿宿宿宿命的安排。他們就住在附近各寄宿宿舍裏。一部分錢被撥出來用作修建科學寄宿宿舍之用。...
- 20504
![宿造句怎麼寫]( "宿造句怎麼寫")
- 星宿名,指牛宿和鬥宿。在北半球東方,有角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿共七個星宿組成龍形的東方天神。“東井”,為星宿名,指二*宿之一的井宿。東方的房宿與西方的昴宿為緯,北方的虛宿與南方的張宿為經。不得留宿非住宿生或親友。流水的歸宿是大海，落花的歸宿是...
- 8591
![(2019·宿遷).默寫古詩文。（1）天時不如地利， 。（《孟子》）⑵兩岸石壁， ...]( "(2019·宿遷).默寫古詩文。（1）天時不如地利， 。（《孟子》）⑵兩岸石壁， ...")
- 問題詳情：(2019·宿遷).默寫古詩文。（1）天時不如地利， 。（《孟子》）⑵兩岸石壁， 。（陶弘景《答謝中書書》）⑶ ，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）⑷造化鍾神秀， ...
- 19070
中文谷
