![禮賢接士的意思及解釋]( "禮賢接士的意思及解釋")
- 【禮賢接士的拼音】:lǐxiánjiēshì【禮賢接士的近義詞】:禮賢下士【禮賢接士的反義詞】:盛氣凌人【禮賢接士的意思】:禮：表示敬意；接：接納。對有才有德的人以禮相待去結交或接納【禮賢接士出處】:宋·王讜《唐語林·政事》：“三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士。”【成...
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![禮賢接士造句怎麼寫]( "禮賢接士造句怎麼寫")
- 1、為人謙儉周慎，禮賢接士，明曉政事，上甚信仗之。2、為人謙儉周慎,禮賢接士,明曉政事,上甚信仗之。...
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![禮賢造句怎麼寫]( "禮賢造句怎麼寫")
- 劉備禮賢下士,注意重用人才銼掉左角,代表虛左以待,禮賢下士。他禮賢下士，對讀書人十分尊重。他雖身居高位,便謙恭屈己,能禮賢下士。他不相信弟子敍説的思賢如渴,也不相信隨從描述的禮賢下士。劉皇叔禮賢下士,吾知其必成,故舍劉璋而歸之。我要去那擺架子,那我‘禮賢下士’...
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![“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...]( "“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...")
- 問題詳情： “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 B．民為貴，社稷次之，君為輕 C．君者舟也...
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![《普賢普薩十大願王品第一條：禮敬諸佛。》經典語錄]( "《普賢普薩十大願王品第一條：禮敬諸佛。》經典語錄")
- 經典語錄禮敬他人，等同於尊重自己。...
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![《禮記.禮運》中提到的所謂天下為公，選賢以能，的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯舜...]( "《禮記.禮運》中提到的所謂天下為公，選賢以能，的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯舜...")
- 問題詳情：《禮記.禮運》中提到的所謂天下為公，選賢以能，的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯舜時期D．半坡人時期【回答】C【詳解】由材料“天下為公，選賢己能”可知，材料狀況出現在傳説中的堯舜時期，原始社會*推舉部落聯盟首領的制度被稱為“禪讓制”，在禪讓制下...
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![禮賢下士造句怎麼寫]( "禮賢下士造句怎麼寫")
- 劉備禮賢下士,注意重用人才銼掉左角,代表虛左以待,禮賢下士。他禮賢下士，對讀書人十分尊重。他雖身居高位,便謙恭屈己,能禮賢下士。他不相信弟子敍説的思賢如渴,也不相信隨從描述的禮賢下士。劉皇叔禮賢下士,吾知其必成,故舍劉璋而歸之。我要去那擺架子,那我‘禮賢下士’...
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![*賢造句怎麼寫]( "*賢造句怎麼寫")
- 王磊被吼聲嚇了一跳,見*賢在以百米衝刺的速度向自己衝來,連忙擊鼓傳花般將球撥往左邊。趙玲的話還歷歷在耳,她看着場內被眾人簇擁回來的*賢,心頭彷彿堵着什麼一樣,好不自在。同桌*賢*叫我給他講故事，我滔滔不絕地給他講，可等我講完後問他時，他卻連什麼內容也不知道，真是對牛*...
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![閲讀下面的文言文，完成各題。 國雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財足以禮天下之賢者。與...]( "閲讀下面的文言文，完成各題。 國雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財足以禮天下之賢者。與...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文，完成各題。 國雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財足以禮天下之賢者。與天下之賢者為徒，此文王之所以王也。今雖未能王，其以為安也，不亦易乎!此趙宣盂之所以免也，孟嘗君之所以卻荊兵也。古之大立功名與安國免身者，其道無他，其必此...
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![3．荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”。據此可知荀子主張A.以禮為...]( "3．荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”。據此可知荀子主張A.以禮為...")
- 問題詳情：3．荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”。據此可知荀子主張A.以禮為本 B.依法治國C.隆禮重法 D.君主集權【回答】3．C知識點：*傳統文化主流...
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![招賢禮士的意思及解釋]( "招賢禮士的意思及解釋")
- 【招賢禮士的拼音】:zhāoxiánlǐshì【招賢禮士的近義詞】:招賢納士、招賢下士【招賢禮士的反義詞】:不知天高地厚【招賢禮士的意思】:招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才【招賢禮士出處】:宋·陳亮《酌古論·曹公》：“……光輔漢帝，招賢禮...
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![敬賢禮士造句怎麼寫]( "敬賢禮士造句怎麼寫")
- 董卓為人敬賢禮士,賞罰分明,終成大業。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，早晚能成大氣候。漢王便是當今聖上的二殿下,素來敬賢禮士,求才若渴。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業，況且董卓為當代魔主傳承，投之倒也不辱沒賢弟。董卓為人敬賢禮士,...
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![禮賢下士的意思及解釋]( "禮賢下士的意思及解釋")
- 【禮賢下士的拼音】:lǐxiánxiàshì【禮賢下士的近義詞】:彬彬有禮以禮待人【禮賢下士的反義詞】:居高臨下、盛氣凌人【禮賢下士的意思】:禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常...
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![（一） 論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形...]( "（一） 論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形...")
- 問題詳情：（一） 論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。 ②*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰:“夫禮之...
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![閲讀下列材料：（20分）材料一 《禮記·禮運》是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講...]( "閲讀下列材料：（20分）材料一 《禮記·禮運》是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講...")
- 問題詳情：閲讀下列材料：（20分）材料一《禮記·禮運》是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”該書又對夏朝建立後的社會情況作了如下描述：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。”材料二家譜是一...
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![禮士親賢的意思及解釋]( "禮士親賢的意思及解釋")
- 【禮士親賢的拼音】:lǐshìqīnxián【禮士親賢的近義詞】:親賢禮士、禮賢下士【禮士親賢的反義詞】:喜眉笑臉、和顏悦*【禮士親賢的意思】:禮：表示敬意。尊敬有知識的人，親近有才德的人【禮士親賢出處】:明·無名氏《東籬賞菊》第三折：“禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流。”...
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![禮賢遠佞的意思及解釋]( "禮賢遠佞的意思及解釋")
- 【禮賢遠佞的拼音】:lǐxiányuǎnnìng【禮賢遠佞的近義詞】:親賢遠佞【禮賢遠佞的反義詞】:【禮賢遠佞的意思】:禮：表示敬意；遠：疏遠；佞：善於運用花言巧語獻媚的人。敬重有才德的人，遠離巧言獻媚的人【禮賢遠佞出處】:明·馮夢龍《東周列國志》第50回：“趙盾等屢屢進諫，勸靈公...
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![（一）閲讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一...]( "（一）閲讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一...")
- 問題詳情：（一）閲讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍...
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![敬賢禮士的意思及解釋]( "敬賢禮士的意思及解釋")
- 【敬賢禮士的拼音】:jìngxiánlǐshì【敬賢禮士的近義詞】:禮賢下士、敬賢重士【敬賢禮士的反義詞】:窮兵黷武【敬賢禮士的意思】:禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。【敬賢禮士出處】:《晉書·張軌傳》：“實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀...
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![《禮記.禮運》中提到的所謂“天下為公，選賢以能”的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯...]( "《禮記.禮運》中提到的所謂“天下為公，選賢以能”的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯...")
- 問題詳情：《禮記.禮運》中提到的所謂“天下為公，選賢以能”的社會狀況是在A．*人時期B．傳説中的黃帝時期C．傳説中的堯舜時期D．半坡人時期【回答】C【詳解】由材料“天下為公，選賢己能”可知，材料狀況出現在傳説中的堯舜時期，原始社會*推舉部落聯盟首領的制度被稱為“禪讓制”，在禪讓...
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![《禮記•禮運》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……今大道既隱，天下為家。”從*更替的角度看該段記載是指...]( "《禮記•禮運》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……今大道既隱，天下為家。”從*更替的角度看該段記載是指...")
- 問題詳情：《禮記•禮運》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……今大道既隱，天下為家。”從*更替的角度看該段記載是指（ ） A．王位世襲製取代禪讓制 B．郡縣制取代世官世祿制 C．九品中正製取代察舉制 D．科舉制取代九...
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![賢賢易*的意思及解釋]( "賢賢易*的意思及解釋")
- 【賢賢易*的拼音】:xiánxiányìsè【賢賢易*的近義詞】:掀天動地、掀天揭地【賢賢易*的反義詞】:【賢賢易*的意思】:本指對妻子要重品德，不重容貌。後多指尊重賢德的人，不看重女*。【賢賢易*出處】:語出《論語學而》：“賢賢易*，事父母能竭其力，事君能致其身。”【成語接龍】...
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![閲讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮...]( "閲讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮...")
- 問題詳情：閲讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。 *古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭...
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![《禮記·禮運》中：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不 獨親其親，不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者...]( "《禮記·禮運》中：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不 獨親其親，不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者...")
- 問題詳情：《禮記·禮運》中：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不 獨親其親，不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”“今大道既隱，天 下為家。各親其親，各子其子，貨力為已……城郭溝池以為固，禮義以為紀。” 對材料解讀錯誤的是A．*權力由“天下為公”到“天...
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![“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...]( "“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...")
- 問題詳情：“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”B.“兼相愛，交相利”，“以自苦為極”C.“天下莫大於秋毫之末，而泰山為小”D....
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