![黃宗羲評價某先賢説：“先生之學，……出入於佛、老者久矣。及至居夷處困，動心忍*，因念聖人處此，更有何道？忽悟格...]( "黃宗羲評價某先賢説：“先生之學，……出入於佛、老者久矣。及至居夷處困，動心忍*，因念聖人處此，更有何道？忽悟格...")
- 問題詳情：黃宗羲評價某先賢説：“先生之學，……出入於佛、老者久矣。及至居夷處困，動心忍*，因念聖人處此，更有何道？忽悟格物致知之旨，聖人之道,吾*自足，不假外求。”該先賢是A．老子 B．荀子 C．朱熹 D．王陽明【回答】D知識點：*傳統文化主...
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- 問題詳情：、黃宗羲評價某先賢説：“先生之學，……出入於佛、老者久之。及至居夷處困，動心忍*，因念聖人處此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，聖人之道，吾*自足，不假外求。”該先賢是A．程顥 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的...
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![黃宗羲評價某先賢説：“先生之學……出入於佛、老者久之。及至居夷處困,動心忍*,因念聖人處此,更有何道?忽悟‘格...]( "黃宗羲評價某先賢説：“先生之學……出入於佛、老者久之。及至居夷處困,動心忍*,因念聖人處此,更有何道?忽悟‘格...")
- 問題詳情：黃宗羲評價某先賢説：“先生之學……出入於佛、老者久之。及至居夷處困,動心忍*,因念聖人處此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,聖人之道,吾*自足,不假外求。”該先賢是()A.程顥 B.朱熹 C.王守仁 D.李贄【回答】 【變式備選】...
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- 問題詳情：黃宗羲評價某先賢説：“先生之學，……出入於佛、老者久之。及至居夷處困，動心忍*，因念聖人處此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，聖人之道，吾*自足，不假外求。”該先賢是 A．程顥 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄【回答...
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![處之夷然的意思及解釋]( "處之夷然的意思及解釋")
- 【處之夷然的拼音】:chǔzhīyírán【處之夷然的近義詞】:處之泰然、處之怡然【處之夷然的反義詞】:【處之夷然的意思】:處：處理，對待；之：代詞；夷然：坦然。形容處理事情不慌不忙、沉着鎮定或對待事情毫不在意【處之夷然出處】:《晉書·王承傳》：“承每遇艱險，處之夷然。”【成語...
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![以夷攻夷造句怎麼寫]( "以夷攻夷造句怎麼寫")
- 這本是春秋時代中原各國防禦周邊非華夏民族的一種策略，後為歷朝君主所秉承，演化成對付國內少數民族之一貫手法，亦稱作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。如今利弘藉此機會力薦金昕,其意卻在“以夷攻夷”,實現他自以為以敵敗敵的妙計。...
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![居夷造句怎麼寫]( "居夷造句怎麼寫")
- 居夷易比年夜約有一千人。專家發明這三個地區的居夷易近在其他方面的共同點跨越了他們在卡路里方面的共同點。《*漢答孟郊》年代:唐作者:韓愈*漢雖雲廣，乘舟渡無艱。流沙信難行，馬足常往還。悽風結衝波，狐裘能禦寒。終宵處幽室，華燭光爛爛。苟能行忠信，可以居夷蠻。嗟餘與夫子...
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![以夷伐夷造句怎麼寫]( "以夷伐夷造句怎麼寫")
- 1、這本是春秋時代中原各國防禦周邊非華夏民族的一種策略，後為歷朝君主所秉承，演化成對付國內少數民族之一貫手法，亦稱作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。...
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![巢居穴處造句怎麼寫]( "巢居穴處造句怎麼寫")
- 以後又造屋室,築城邑,使百姓不再巢居穴處。古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城傍,四者不同,可以理推[]。他為逃避法律的制裁，躲藏於深山老林，從此巢居穴處。但法網恢恢，最終沒有躲過應有的懲罰。...
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![以夷治夷造句怎麼寫]( "以夷治夷造句怎麼寫")
- 這洋夷皇室皆有姻親,想來朝廷以夷治夷之舉頗為欠妥。*擅長用“分而治之”、“以夷治夷”的策略來達到自己的目的。希望打仗的有*人,清朝希望以夷治夷,以日本來平衡俄國。中東就是例子，選擇*反恐，企圖以夷治夷，卻作大的伊朗，isis。中東就是例子,選擇*反恐,企圖以夷治夷,卻作大...
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![以夷制夷造句怎麼寫]( "以夷制夷造句怎麼寫")
- 為此，他主張師夷“制夷”、利用列強之間的矛盾“以夷制夷”、利用*公法以夷約制夷的外交策略。三是利用列強之間的矛盾以夷制夷。“以夷制夷”策略在兩漢時期的發展及其緣由這應是宋廷數年間,博採羣議,運用財貨,以夷制夷的外交收穫。“以夷制夷”的外交思想形成於古代,到...
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![巖居穴處的意思及解釋]( "巖居穴處的意思及解釋")
- 【巖居穴處的拼音】:yánjūxuéchǔ【巖居穴處的近義詞】:巖棲穴處【巖居穴處的反義詞】:【巖居穴處的意思】:指隱居深山洞穴之中。【巖居穴處出處】:語出《韓非子詭使》：“而士有二心私學，巖居穴處，託伏深慮，大者非世，細者惑下。”【成語接龍】:【巖居穴處】→【處高臨深】...
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![隱居處造句怎麼寫]( "隱居處造句怎麼寫")
- 在這個平凡的隱居處，他可以讓人們心煩，而自己卻不被打攪。在他們山裏的隱居處，一連有好幾個令人感到愉快的星期。各家雜誌社派出他們的記者給他們寫傳略，記下保羅的俏皮話，他們打算寫一部新穎的浪漫喜劇。...
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![小姑居處造句怎麼寫]( "小姑居處造句怎麼寫")
- 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。神女生涯原是夢,小姑居處本無郎(義山)”;去國懷舊、悽婉哀怨如“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨夜來風。重幃深下莫愁堂，卧後清宵細細長神女生涯元是夢，小姑居處本無郎風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香直道相思了無益，未妨惆悵是清狂李商隱重...
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![夷居造句怎麼寫]( "夷居造句怎麼寫")
- 平淡的日子，排斥或鄙夷居多。夏威夷居民人口中少數族裔佔，全美比率最高，其中大部分是亞裔。夏威夷居民人口中少數族裔佔75%，全美比率最高，其中大部分是亞裔。有史記載的山東沿海地區最早為萊夷居住之地，“魚鹽之利”為其經濟標識多年以來，財政上擠壓了夏威夷居民成羣結隊的離開，...
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![居軸處中的意思及解釋]( "居軸處中的意思及解釋")
- 【居軸處中的拼音】:jūzhóuchǔzhōng【居軸處中的近義詞】:跼天蹐地【居軸處中的反義詞】:【居軸處中的意思】:謂身居重要職位。【居軸處中出處】:《獻帝春秋》：“公居軸處中，入則享於上席，出則為眾目所屬。”【成語接龍】:【居軸處中】→【中山狼】→【狼煙大話】【居軸...
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![居處造句怎麼寫]( "居處造句怎麼寫")
- 居處的意思：1.指平日的儀容舉止。2.指日常生活。3.安置;處置。飲食居處適，則九竅百節千脈皆通利矣。所居處都是窮山惡水，瘴癘遍地。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。出租車後,從男子鄰居處打聽到救人的英雄是遼陽文聖房管處弘聖。老劉離婚後就一直一個人...
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![野居穴處造句怎麼寫]( "野居穴處造句怎麼寫")
- 天下*，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。於是黃帝乃伐木構材，築作宮室，上棟下宇，以避風雨。...
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![何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外...]( "何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外...")
- 問題詳情：何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居於叢棘之間，則鬱④也；遷於東峯，就石穴而居之，又...
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![穴居野處的意思及解釋]( "穴居野處的意思及解釋")
- 【穴居野處的拼音】:xuéjūyěchǔ【穴居野處的近義詞】:穴居野外【穴居野處的反義詞】:豪華居室【穴居野處的意思】:居住在山洞裏；生活在原野上。形容人類遠古時期原始的生活狀態。穴：山洞；處：居住。【穴居野處出處】:《周易繫辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上...
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![巖居穴處造句怎麼寫]( "巖居穴處造句怎麼寫")
- 唯以道相授受，或巖居穴處，或寄律寺，未有住持之名。舊社會,有些知識分子很推崇那種巖居穴處、超然物外的隱逸生活。然後明頒教令,使至今以後,有學仙、佛者,除其獨身隱遁,巖居穴處,與木石居,無關王化外,其餘四民家居,喜奉其教,讀其書,茹素潛修者亦聽。然後明頒教令，使至今以後，...
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![巢居穴處的意思及解釋]( "巢居穴處的意思及解釋")
- 【巢居穴處的拼音】:cháojūxuéchǔ【巢居穴處的近義詞】:出類拔萃、超羣拔類【巢居穴處的反義詞】:平平庸庸【巢居穴處的意思】:棲身於樹上或巖洞裏。指人類未有房屋前的生活狀況。【巢居穴處出處】:北魏盧元明《劇鼠賦》：“跖實排虛，巢居穴處，惟飲噬于山澤。”【成語接...
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![以夷制夷的意思及解釋]( "以夷制夷的意思及解釋")
- 【以夷制夷的拼音】:yǐyízhìyí【以夷制夷的近義詞】:以夷治夷、以夷伐夷【以夷制夷的反義詞】:一*兩斷【以夷制夷的意思】:夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾；使其相互衝突；削弱其力量。【以夷制夷出處】:南朝宋范曄《後漢書*訓傳》：“議者鹹以羌胡相...
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![穴居野處造句怎麼寫]( "穴居野處造句怎麼寫")
- 古時一些貧民過着穴居野處的貧困生活。上古之民,穴居野處,生活中的工作中心都圍繞着漁獵飲食,所以最初迫切的發明需要都釜甕之類。教養太古之世渾渾噩噩，民生其間，穴居野處，飲血茹毛，飢起倦息，安然無為，不異禽獸。在二十世紀的今天,這裏竟還是火耕水耨,穴居野處,實在令人難以相...
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![何陋軒記 昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷...]( "何陋軒記 昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷...")
- 問題詳情：何陋軒記 昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居於叢棘之間，則鬱④也；遷於東峯，就石穴...
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